حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي علي بن أبي طالب رضي الله عنه في امرأة ولدت من ثلاثة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أُتِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةٍ ولدتْ من ثلاثةٍ نحوه لم يذكرِ اليمنَ ولا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا قولَه طِيبَا بالولدِ
الراوي
الخليل أو ابن الخليل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2271
الحُكم
ضعيفضعيف
أُتِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةٍ ولدتْ من ثلاثةٍ نحوه لم يذكرِ اليمنَ ولا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا قولَه طِيبَا بالولدِ .
الراوي
الخليل أو ابن الخليل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2271
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أُتِيَ علِيُّ بنُ أبي طالبٍ في امرأةٍ ولَدَتْ من ثَلاثةٍ، نحوَه، ولم يذكُرِ اليمَنَ، ولا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا قولَه: طِيبَا بالوَلَدِ. .
الراوي
الخليل أو ابن الخليل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه مرسل
عن هانِئ بن هانِئ قال : أتَتِ امرأَةٌ إلى علِيّ بن أبي طالبٍ رضِي الله عنه فقالتْ : هل لكَ في امرأةٍ لا أَيّمَ ، ولا ذاتِ زوجٍ فقال : أين زوجها ؟ فذكر الحديث وفيه : فقال لها عليٌّ بن أبي طالب : اصبري فلو شاءَ اللهُ أن يبتليكَ بأشدَّ من ذلكَ لابتلاكِ .
الراوي
هانئ بن هانئ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 13/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا الإسناد مع اضطرابه مما يحتج به
قال: كانت عِندي امرأةٌ، وقد ولَدَت لي، فتُوفِّيَت، فوجَدْتُ عليها، فلَقيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال لي: ما لكَ؟ قُلْتُ: تُوفِّيَتِ المرأةُ، قال: لها ابنةٌ؟ قُلْتُ: نَعم، قال: كانت في حِجْرِكَ؟ قُلْتُ: لا، هي في الطائفِ، قال: فانْكِحْها، قُلْتُ: فأين قولُه تعالى: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ} [النساء: 23]؟ قال: إنَّها لم تكُنْ في حِجْرِكَ، وإنَّما ذلك إذا كانت في حِجْرِكَ. .
الراوي
مالك بن أوس بن الحدثان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/500
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أُناسًا ازدَحَموا في المَسجِدِ الأكبَرِ، زَمنَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه، وأنَّ شَيخًا ماتَ في الزِّحامِ، فأمَرَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه بدِيَتِهِ مِن بَيتِ المالِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 511
الحُكم
صحيححسن
عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، رضيَ اللَّهُ عنهُ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في: المسحِ علَى الخفَّينِ للمُقيمِ يومٌ وليلةٌ، وَلِلْمُسافرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/171
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ثلاثةٌ ما كفروا بالله قطُّ : مؤمنُ آلِ ياسينَ وآسيةُ امرأةُ فرعونَ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن المغيرة الشهرزوري قال ابن عدي : كان يسرق الحديث وهو عندي ممن يضع الحديث
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: أتتْه شُراحَةُ فأقرَّتْ عندَه أنَّها زَنَتْ، فقال لها عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: فلعلَّكِ عَصَيتِ نفْسَكِ، قالت: أتيتُ طائِعةً غيرَ مُكرَهَةٍ، فأخرَجَها حتى وَلَدتْ وفَطَمتْ وَلَدَها، ثم جَلَدَها الحَدَّ بإقرارِها، ثم دَفَنَها في الرَّحْبةِ إلى مَنكِبِها فرَماها هو أوَّلُ الناسِ، ثم قال: ارْموا، ثم قال: جَلَدتُها بكتابِ اللهِ، ورَجَمتُها بسُنَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2062
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلم بن الأعور ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبو زرعة وأبو حاتم... وغيرهم، وحبة: هو ابن جوين بن علي العرني البجلي، ضعفه ابن معين والنسائي وابن سعد والدارقطني وابن حبان والذهبي
السُّبَّقُ ثلاثةٌ السَّابقُ إلى موسى يوشَعُ بنُ نونَ والسَّابقُ إلى عيسى صاحبُ ياسينَ والسَّابقُ إلى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/105
الحُكم
صحيح‏‏‏‏ فيه حسين بن حسن الأشقر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح
أنَّ قومًا ارتدُّوا، وَكانوا نَصارَى، فبعثَ إليهِم عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ مَعقلَ بنَ قيسٍ التَّميمي، فقالَ لَهُم: إذا حَكَكتُ رَأسي، فاقتُلوا المقاتلةَ، واسبوا الذُّرِّيَّةَ . فأُتِي علِيٌّ بطائفةٍ منهُم، فقالَ مَن أنتُمْ ؟ فقالوا: كنَّا قومًا نَصارى، فخُيِّرنا بينَ الإسلامِ وبينَ دينِنا، فاختَرنا الإسلامَ، ثمَّ رأينا أن لا دينَ أفضلُ مِن دينِنا الَّذي كنَّا عليهِ، فنحنُ نصارى . فحَكَّ رأسَهُ، فقُتِلتِ المقاتلةُ، وسُبيتِ الذُّرِّيَّةُ . قالَ عمَّارٌ: فأخبرَني أبو شَيبة أنَّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أتي بذراريِّهم، فقالَ مَن يشتريهم منِّي ؟ فقامَ مَسقَلةُ بنُ هُبَيْرةَ الشَّيبانيُّ فاشتراهم من عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بمائةِ ألفٍ، فأتاهُ بخمسينَ ألفًا . فقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إنِّي لا أقبلُ المالَ إلَّا كاملًا فدفنَ المالَ في دارِهِ، وأعتَقَهُم، ولَحقَ معاويةَ، فنفَّذَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ عِتقَهُ .
الراوي
أبو الطفيل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
جاءتِ امرأةٌ إلى علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، تُخاصِمُ زَوجَها طَلَّقَها، فقالت: حِضتُ في شَهرٍ ثَلاثَ حِيَضٍ. فقال علِيٌّ لِشُرَيحٍ: اقضِ بَينَهما. قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، وأنتَ هاهنا؟ قال: اقضِ بَينَهما. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 1/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ سالمَ بنَ أبي جَعدٍ المَوْلى الأشْجَعيَّ أخبَرَه أنَّ أباه أخبَرَه، أنَّه سألَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: أردْتُ أنْ أتزوَّجَ امرأةً قد سَقَتْني من لَبَنِها وأنا كَبيرٌ تَداوَيْتُ به، فقال له عليٌّ: لا تَنكِحْها، ونَهاه عنها. .
الراوي
أبو الجعد المولى الأشجعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عَن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ: أتَتهُ شُراحةُ فأقرَّت عندَهُ أنَّها زنَت فقالَ لَها عليٌّ: رضيَ اللَّهُ عنهُ لعلَّكِ غُصِبَتْ نفسُكِ قالَت: أتيتُ طائعةً غيرَ مُكْرَهَةٍ قالَ: فأخَّرَها حتَّى ولَدت وفطمت ولدَها، ثمَّ جلدَها الحدَّ بإقرارِها ثمَّ دفنَها في الرَّحبةِ إلى مَنكِبِها ثمَّ رماها هوَ أوَّلَ النَّاسِ ثمَّ قالَ ارموا ثمَّ قالَ جَلدتُها بِكِتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ورجَمتُها بسنَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلم بن كسيان فيه مقال
عن يَزيدَ بنِ خُثَيمٍ: أنَّ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- قالَ: كُنْتُ أنا وعلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- رَفيقَينِ في غَزْوةِ العُشَيرةِ، فعَمَدْنا إلى صَوْرٍ مِن النَّخْلِ، فنِمْنا تحتَه في دَقْعاءَ مِن التُّرابِ، فما أَيقَظَنا إلَّا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أتى علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- فغَمَزَه برِجْلِه، وقد تَتَرَّبْنا في ذلك التُّرابِ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 873
الحُكم
ضعيفوهذا حديث مشهور من حديث مُحمَّد بن إسحاق بن يسار، رواه عنه جماعة وخالفهم مُحمَّد بن سلمة فرواه كما أوردناه، قالَ: مُحمَّد بن يزيد بن مُحمَّد بن خثيم. وكذلك رواه حاجب بن الوليد أيضًا عن مُحمَّد بن سلمة. هكذا أورده الإمام أبو عَبْد اللهِ بن منده في تاريخه: مُحمَّد بن يزيد بن خثيم، وذلك وهم من أبي سلمة، والصواب: يزيد بن مُحمَّد بن يزيد بن خثيم، عن مُحمَّد بن كعب، عن مُحمَّد بن يزيد، وسعيد فيما بعد، إن شاء الله تعالى

لا مزيد من النتائج