حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي في امرأة وأبوين»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان عمرُ إذا سلك بنا طريقًا وجدناه سهلًا وإنه أُتي في امرأةٍ وأبوين فجعل للمرأةِ الربُعَ وللأمِّ ثلثَ ما بقي وما بقِيَ فللأبِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/132
الحُكم
صحيح الإسنادأسانيده جيدة
كان عمرُ إذا سلك بنا طريقًا وجدناه سهلًا وإنه أُتي في امرأةٍ وأبوين فجعل للمرأةِ الربُعَ وللأمِّ ثلثَ ما بقي وما بقِيَ فللأبِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده جيدة
أُتِي عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه في امرأةٍ وأبوَينِ، فجعَلَ للمرأةِ الرُّبعَ، وللأُمِّ ثُلثُ ما بَقِيَ. .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8177
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةٍ وأبوَينِ وبنتَينِ صار ثُمنُها تسعًا .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/146
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خالف ابنُ عباسٍ أهلَ القبلةِ في امرأةٍ وأبوَينِ جعل للأمِّ الثُّلُثَ من جميعِ المالِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/124
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى إبراهيم وهو ابن يزيد النخعي
خالفَ ابنُ عبَّاسٍ أَهلَ الصَّلاةِ في زَوجٍ وأبوينِ ، فقال : للأمِّ الثُّلثُ من جميعِ المالِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري
عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ في زوجٍ وأبوينِ قال : للزوجِ النصفُ ، وللأمِّ الثلثُ ، وللأب السدسُ .
الراوي
يحيى بن الجزار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/228
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة متروك، وروي من وجه آخر منقطع
من أَتَى كاهنًا [فصدَّقَه بما يقولُ، أو أَتَى امرأةً حائضًا، أو أَتَى امرأةً في دُبُرِها، فقد بَرِئَ مما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
تهذيب التهذيب · 2/452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع فيه
مَن أتى كاهنًا فصَدَّقَه بما يَقولُ، أو أتى امرَأةً حائِضًا، أو أتى امرَأةً في دُبُرِها، فقد بَرِئَ مِمَّا أُنزِلَ على مُحَمَّدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البغوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 24
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من أَتَى كاهنًا فصدَّقَه بما يقولُ ، أو أَتَى امرأةً حائضًا ، أو أَتَى امرأةً في دُبُرِها ، فقد بَرِئَ مما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8269
الحُكم
صحيححسن
مَن أتَى كاهنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ، أو أتَى امرأةً حائضًا، أو أتى امرأةً في دُبُرِها؛ فقد بَرِئ ممَّا أنزَل اللهُ على محمَّدٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3904
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من أتى كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ أو أتى امرأةً حائضًا أو أتى امرأةً في دُبُرِها فقد برئَ ممَّا أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3904
الحُكم
صحيحصحيح
من أَتَى كاهنًا فصدَّقهُ بما يقولُ ومَن أَتَى امرأةً في دُبُرِها ، ومن أَتَى امرأةً حائضًا ، فقد بَرِئَ مما أَنزلَ اللهُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة

لا مزيد من النتائج