حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت بسحور فلما فرغ نبي الله صلى الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
أُتِي نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزيدُ بنُ ثابتٍ بسَحورٍ فلمَّا فرَغ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن سَحورِه قام إلى صلاةِ الصُّبحِ قُلْنا لأنسِ بنِ مالكٍ : كم كان بيْنَ فراغِه مِن سَحورِه وحينَ دخَل في صلاتِه ؟ قال : قدرُ ما يقرَأُ الرَّجُلُ خمسينَ آيةً
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أُتِي نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزيدُ بنُ ثابتٍ بسَحورٍ فلمَّا فرَغ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن سَحورِه قام إلى صلاةِ الصُّبحِ قُلْنا لأنسِ بنِ مالكٍ : كم كان بيْنَ فراغِه مِن سَحورِه وحينَ دخَل في صلاتِه ؟ قال : قدرُ ما يقرَأُ الرَّجُلُ خمسينَ آيةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1497
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزَيدَ بنَ ثابِتٍ تَسَحَّرا، فلَمَّا فرَغا مِن سَحورِهما، قامَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّلاةِ، فصَلَّى، قُلنا لأنَسٍ: كَم كان بينَ فراغِهما مِن سَحورِهما ودُخولِهما في الصَّلاةِ؟ قال: قدرُ ما يَقرَأُ الرَّجُلُ خَمسينَ آيةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 576
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزَيدَ بنَ ثابِتٍ رَضيَ اللهُ عنه تَسَحَّرا، فلَمَّا فرَغا مِن سَحورِهما، قامَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّلاةِ، فصَلَّى، فقُلنا لأنَسٍ: كَم كان بينَ فراغِهما مِن سَحورِهما ودُخولِهما في الصَّلاةِ؟ قال: كَقدرِ ما يَقرَأُ الرَّجُلُ خَمسينَ آيةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1134
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزَيدَ بنَ ثابتٍ تَسَحَّرا، فلمَّا فَرَغا مِن سُحورِهما قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّلاةِ. فقُلْنا لأنسٍ: كم كان بيْن فَراغِهِما مِن سُحورِهما ودُخولِهما في الصَّلاةِ؟ قال: قَدْرَ ما يَقرأُ الرَّجُلُ خمسينَ آيةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13460
الحُكم
صحيحصحيح
أن نبيَّ الله وزيدَ بن ثابتٍ تسَحّرُوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله تسحروا صيغة الجمع فشاذة
عن زيدِ بنِ ثابتٍ يقول كان أحبارُ يهودِ بني قريظةَ والنضيرَ يذكرون صفة النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما طلع الكوكبُ الأحمرُ أَخبروا أنَّهُ نبيٌّ وأنَّهُ لا نبيَّ بعدَه واسمُه أحمدُ ومهاجرُه إلى يثربَ فلما قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينة أنكرَوا وحسدُوا وكفروا .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 2/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق أخرى
تحدَّثْنا عندَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ حتَّى أَكْرَيْنا الحديثَ ثمَّ تراجَعْنا إلى البيتِ فلمَّا أصبَحْنا غدَوْنا إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال نَبيُّ اللهِ : ( عُرِضَتْ علَيَّ الأنبياءُ اللَّيلةَ بأتباعِها مِن أمَّتِها فجعَل النَّبيُّ يجيءُ ومعه الثَّلاثةُ مِن قومِه والنَّبيُّ يجيءُ ومعه العِصابةُ مِن قومِه والنَّبيُّ ومعه النَّفَرُ مِن قومِه والنَّبيُّ ليس معه مِن قومِه أحَدٌ حتَّى أتى علَيَّ موسى بنُ عِمرانَ في كُبْكُبةٍ مِن بني إسرائيلَ فلمَّا رأَيْتُهم أعجَبوني فقُلْتُ : يا ربِّ مَن هؤلاءِ ؟ قال : هذا أخوك موسى بنُ عِمرانَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6431
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضيِ اللهُ عنهما قال سمعتُه يقولُ إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام يومَ الفطرِ فبدأ بالصلاةِ قبلَ الخُطبةِ ثم خطب الناسَ فلما فرغ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام فأتى النساءَ فذكَّرهنَّ وهو يتوكَّأُ على بلالٍ وبلالٌ باسطٌ ثوبَه فجعل النساءُ يُلقِين فيه صدَقاتِهنَّ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/353
الحُكم
صحيحثابت
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ يَومَ الفِطرِ، فصَلَّى، فبَدَأ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فلَمَّا فرَغَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَزَلَ، وأتى النِّساءَ، فذَكَّرَهُنَّ، وهو يَتَوكَّأُ على يَدِ بلالٍ، وبِلالٌ باسِطٌ ثَوبَه، يُلقينَ النِّساءُ صَدَقةً. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 885
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ يَومَ الفِطرِ، فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبةِ، ثمَّ خطبَ النَّاسَ . فلمَّا فَرغَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ فأتى النِّساءَ، فذَكَّرَهُنَّ وَهوَ يتوَكَّأُ علَى بلالٍ وبلالٌ باسطٌ ثوبَهُ، فجعلَ النِّساءُ يُلقينَ فيهِ صَدقاتِهِنَّ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/467
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ابتَعْتُ زَيتًا بالسوقِ، فقامَ إليَّ رَجلٌ، فأرْبَحَني حتى رَضيتُ، فلمَّا أخَذْتُ بيَدِه لأضرِبَ عليها، أخَذَ بذِراعي رَجلٌ من خَلْفي، وأمسَكَ يَدي، فالْتَفَتُّ، فإذا زَيدُ بنُ ثابتٍ، فقال: لا تَبِعْه حتى تَحوزَه إلى بَيتِكَ، فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3165
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرَ، قال: ابْتَعْتُ زيتًا بالسُّوقِ، فقام إليَّ رجُلٌ فأرْبَحَني حتَّى رَضِيتُ، فلمَّا أخَذْتُ بيدِه لأضرِبَ عليها، أخَذَ بِذِراعي رجُلٌ مِن خلْفي وأمسَكَ يدي، فالْتَفَتُّ فإذا زيدُ بنُ ثابِتٍ، فقال: لا تَبِعْهُ حتَّى تَحُوزَه إلى بيتِك؛ فإنَّ نبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن ذلك. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 8/190
الحُكم
صحيحصحيح
ثَنا نافعٌ أبو غالِبٍ الباهِليُّ، شَهِدَ أنسَ بنَ مالكٍ قال: فقال العلاءُ بنُ زيادٍ العَدَويُّ: يا أبا حَمزةَ، بِسِنِّ أيِّ الرِّجالِ كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ بُعِثَ؟ قال: ابنُ أربعينَ سَنةً، قال: ثم كان ماذا؟ قال: كان بمكَّةَ عَشْرَ سنينَ، وبالمدينةِ عَشْرَ سِنينَ، فتَمَّتْ له ستُّونَ سَنةً، ثم قبَضَه اللهُ إليه. قال: سِنُّ أيِّ الرِّجالِ هو يَومَئذٍ؟ قال: كأشَبِّ الرِّجالِ، وأحسَنِه، وأجمَلِه، وألحَمِه. قال: يا أبا حَمزةَ، هل غَزَوتَ مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ، غَزَوتُ معه يومَ حُنَينٍ، فخرَجَ المُشرِكونَ بكَثرةٍ، فحَمَلوا علينا حتى رَأيْنا خَيْلَنا وراءَ ظُهورِنا، وفي المُشرِكينَ رَجُلٌ يَحمِلُ علينا، فيدُقُّنا، ويَحطِمُنا؛ فلمَّا رأى ذلك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزَل فهزَمَهمُ اللهُ فولَّوْا؛ فقام نبيُّ اللهِ حينَ رَأى الفَتْحَ، فجَعَلَ يُجاءُ بهم أُسارَى رَجُلًا رَجُلًا، فيُبايعونَه على الإسلامِ، فقال رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عليَّ نَذْرًا لَئِنْ جيءَ بالرَّجُلِ الذي كان منذُ اليومِ يَحطِمُنا، لَأضرِبَنَّ عُنُقَه، قال: فسكَتَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وَجيءَ بالرَّجُلِ، فلمَّا رأى نبيَّ اللهِ قال: يا نبيَّ اللهِ، تُبتُ إلى اللهِ، يا نبيَّ اللهِ، تُبتُ إلى اللهِ، قال: فأمسَكَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُبايِعْه؛ لِيوفيَ الآخَرُ نَذرَه. قال: فجَعَلَ يَنظُرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَأمُرَه بقَتلِه، وجعَلَ يَهابُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقتُلَه، فلمَّا رَأى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يَصنَعُ شيئًا بايَعَه، فقال: يا نبيَّ اللهِ، نَذْري، قال: لم أُمسِكْ عنه مُنذُ اليَومِ؛ إلَّا لِتوفيَ نَذرَكَ. فقال: يا نبيَّ اللهِ، ألَا أومَضْتَ إليَّ؟ فقال: إنَّه ليس لنَبيٍّ أنْ يومِضَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12529
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج