حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أجب ولو حبوا ، أو زحفا»· 15 نتيجة

الترتيب:
يا رسولَ اللهِ ! إنَّ مَنزلي شاسِعٌ ، وأنا مَكفوفُ البَصرِ ، وأنا أسمعُ الأذانَ ، قالَ : فإن سَمعتَ الأذانَ فأَجِبْ ، ولَو حبْوًا أو زَحفًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 235
الحُكم
ضعيفمنكر
رُوِيَ الحديثُ عن ابنِ أُمِّ مَكْتومٍ نَفسِه، لكِنْ دونَ قولِه: ولو حَبْوًا أو زَحْفًا [أيْ حَديثَ: يا رسولَ اللهِ، مَنْزلي شاسِعٌ، وأنا مَكفوفُ البَصَرِ]. .
الراوي
عبد الله بن أم مكتوم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23/207
الحُكم
ضعيفقوله: ولو حبوا أو زحفا فهي لفظه منكرة
جاء ابنُ أمِّ مكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ منزلي شاسعٌ وأنا مكفوفُ البصرِ وأنا أسمعُ الأذانَ قال فإنْ سمِعتَ الأذانَ فأجِبْ ولو حَبوًا أو قال زحفًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
جاء ابن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن منْزِلي شاسِعٌ وأنا مكفُوفُ البصرِ وأنا أسْمَع الأذانَ ، قال : فإن سمِعْتَ الأذان فأجَبْ ولو حبْوا أو قال : زحْفًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن جارية ليس بذلك [ومن طريق آخر فيه] سعيد بن سنان ليس بالقوي في الحديث
أتى ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، مَنْزلي شاسِعٌ، وأنا مَكفوفُ البَصَرِ، وأنا أسْمَعُ الأذانَ، قال: فإنْ سَمِعتَ الأذانَ فأَجِبْ، ولو حَبْوًا أو زَحْفًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14948
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أتى ابنُ أمِّ مَكْتومٍ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ مَنزلي شاسعٌ وأَنا مَكْفوفُ البصرِ وأَنا أسمعُ الأذانَ قالَ : فإن سَمِعتَ الأذانَ فأجِب ولو حَبوًا أو زحفًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/211
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أتى ابنُ أمِّ مكتومٍ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ منزلي شاسعٌ وأنا مكفوفُ البصرِ وأنا أسمعُ الأذانَ قالَ فإن سمعتَ الأذانَ فأجب ولو حبوًا أو زحفًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال الطبراني موثقون كلهم
أتى ابن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، منزلي شاسِعٌ ، وأنا مكفوفُ البصَرُ ، وأنا أسمَعُ ؟ قال : فإن سمعْتَ الأذانَ فأجِبْ ، ولو حبْوا ، ولو زَحْفا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن جارية، تكلم فيه
في دخولِه رضي الله عنه - أي عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ - الجنةَ زحفًا أو حبوًا .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/582
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
ولَو علِموا ما في العتَمةِ والصُّبحِ لأتَوهُما ولَو حَبوًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 10
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لو جُعِلَ لِأحدِهم -أو لِأحدِكم- مِرماتانِ حَسَنَتانِ، أو عَرقٌ مِن شاةٍ سَمينةٍ؛ لَأتَوْها أجمعون، ولو يَعلَمون ما فيهما -يَعني العِشاءَ والصُّبحَ- لأتَوْهما ولو حَبْوًا، ولقد همَمتُ أن آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بالنَّاسِ، ثم آتيَ أقوامًا يتخَلَّفون عنها -أو عن الصَّلاةِ- فأُحرِّقَ عليهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10217
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أثقلُ الصلاةِ على المنافقينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا ولقد هممتُ أن آمُرَ بالصلاةِ فتُقامَ ثم آمُرَ رجلًا يُصلِّي بالناسِ ثم أنطلقُ معي برجالٍ معهم حُزَمٌ من حطبٍ إلى قومٍ لا يَشهدونَ الصلاةَ فأحْرِقُ عليهم بيوتَهم بالنارِ ولو يَعلمونَ ما فيهما لأتَوْهُمَا ولو حَبْوًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ أثقلَ الصَّلاةِ على المنافقين صلاةُ العشاءِ والفجرِ ولو يعلمون ما فيهما لأتوْهما ولو حبوًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/1233
الحُكم
صحيحصحيح
أثقلُ الصلاةِ على المنافقين صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما لأتوهُما ولو حبوًا .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 30/117
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أثقَلَ الصَّلاةِ على المُنافِقينَ صَلاةُ العِشاءِ والفَجرِ، ولَو يَعلَمونَ ما فيهما لَأتَوهما ولَو حَبوًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10100
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج