حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أجمعوا على أنه إذا تكلم استأنف ، وأنا أحب أن يتكلم ويستأنف الصلاة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا صلَّى أحَدُكم فرَعَفَ أو قاءَ فلْيَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجُلًا مِن القَوْمِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِه فيُقَدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجيءُ، فيَبْني على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن هذا بصري يرمى بالكذب
إذا صَلَّى أحدُكم فرعَفَ أو قاءَ، فليَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجلًا منَ القَومِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِهِ فيُقدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتوَضَّأُ ثم يَجيءُ، فيَبني على صَلاتِه ما لم يَتكلَّمْ، فإنْ تَكلَّمَ استَأنَفَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1708
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن القطامي، قال الفلاس: كان كذابا
إذا صلَّى أحدُكم فرعفَ أو قاءَ فليضع يدَهُ في فيهِ وينظر رجلًا منَ القومِ لم يُسبق بشيءٍ من صلاتِهِ فيقدِّمُهُ ويذهبُ فيتوضَّأُ ثمَّ يجيءُ فيبني على صلاتِهِ ما لم يتكلَّم فإن تكلَّمَ استأنفَ الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
غاية مأمول الراغب · 90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الرحمن بن القطامي قال الفلاس كذاب
إذا قاءَ أحَدُكم في صَلاتِه أو قَلَسَ فلْيَنْصرِفْ، ولْيَتَوضَّأْ، ولْيَبْنِ على ما مَضى مِن صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ. قالَ ابنُ جُرَيْجٍ: فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ، وفي بعضِ الرِّواياتِ عن إسْماعيلَ: "أو رَعَفَ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 144
الحُكم
ضعيفالصحيح عن ابن جريج مرسل، وإسماعيل بن عياش ضعيف في غير الشاميين
إنَّ الطَّوافَ بالبيتِ مثلُ الصَّلاةِ إلَّا أنَّكم تتَكَلَّمونَ فمَن تَكَلَّمَ، فلا يتَكَلَّم إلَّا بخيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 386
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ الطَّوافَ بالبَيتِ مِثلُ الصَّلاة إلَّا أنَّكُم تَتكَلَّمون، فمَن تَكَلَّم فلا يَتكَلَّمْ إلَّا بخَيرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1708
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
إنَّ الطوافَ بالبيتِ مثلُ الصلاةِ إلَّا أنكمْ تتكلمونَ، فمنْ تكلمَ فلا يتكلمْ إلا بخيرٍ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2739
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: أحَبُّ شَيءٍ تكَلَّمَ به العَبدُ حينَ يَستَيقِظُ [يعني حديث: إنَّ أحبَّ شيءٍ يتَكَلَّمُ بِهِ العبدُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ حينَ يَستيقظُ من نومِهِ أن يقولَ سُبحانَ الَّذي يُحيي الموتى ويميتُ الأحياءَ ، وَهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ فيقولُ الرَّبُّ تعالى صدقَ عبدي وشكرَ نِعمتي] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث سالم، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ أبان، عَنه.
إنَّ الطَّوافَ حولَ البيتِ مِثلُ الصَّلاةِ ، ولَكِنَّكم تتَكَلَّمونَ فيهِ ، فمَن تَكَلَّمَ فيهِ فلا يتَكَلَّم إلاَّ بخيرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب لا نعلم أحداً ترك حديثه بل هو ثقة مشهور، لكنه كان قد تغير فاضطرب في حديثه
إنَّ الطَّوافَ حوْلَ البيتِ مِثْلُ الصَّلاةِ، إلَّا أنَّكم تَتكلَّمون فيه، فمَن تكلَّمَ فلا يَتكلَّمْ إلَّا بخيرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد إلى عطاء وهو مختلف فيه واختلط في آخر عمره وقال أحمد: عطاء رجل صالح
عن علَيٍّ قالَ: مَن وَجَدَ في بَطْنِه رِزًّا، أو كانَ به بَوْلٌ، فلْيَجعَلْ ثَوْبَه على أَنْفِه، ثُمَّ لَيَنْفَتِلْ ولْيَتَوضَّأْ، ولا يُكلِّمْ أحَدًا، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ. .
الراوي
والد ثوير بن سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ثوير غير قوي في الحديث
«الطَّوافُ بالبَيْتِ مِثلُ الصَّلاةِ إلَّا أنَّكم تَتَكلَّمونَ فيه، ومَن تَكلَّمَ فلا يَتَكلَّمْ إلَّا بخَيْرٍ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : من وجدَ في بطنِهِ رِزًّا أو كانَ في بطنِهِ بولٌ ، فليجعل ثوبَهُ على أنفِهِ ثمَّ لينفَتِلْ وليتوضَّأ ، ولا يُكَلِّم أحدًا فإن تَكَلَّمَ استأنفَ .
الراوي
سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
الطَّوافُ حَوْلَ البَيْتِ مِثلُ الصَّلاةِ، إلَّا أنَّكم تَتَكلَّمونَ فيه، فمَن تَكلَّمَ فلا يَتَكلَّمْ إلَّا بخَيْرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد إلى عطاء، وعطاء مختلف فيه، واختلط في آخر عمره
الطَّوافُ حولَ البيتِ مثلُ الصَّلاةِ ، إلَّا أنَّكُم تتكلمونَ فيهِ ، فمَن تكلَّمَ فيهِ فلا يتكلَّمُ إلَّا بخيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 960
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن السائب

لا مزيد من النتائج