حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أحب إلي أن أشعر بعرفات»· 13 نتيجة

الترتيب:
يقولونَ إنَّ النَّبيَّ أوصى إلى عليٍّ لقد دعا بالطَّستِ ليبولَ فيها فانخنَثَت نفسُهُ وما أشعرُ فإلى من أوصى .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 33
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كان غداةَ عرفةَ وارتحل الناسُ إلى مِنى أمر اللهُ جبرائيلَ أن ينادي : ألا إنَّ المغفرةَ لكلِّ واقفٍ بعرفاتٍ ومُرتحلٍ ، وإنَّ الجنةَ لكلِّ مُذنبٍ تائبٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه محمد بن الفضل بن عطية ذكر من جرحه]
إذا كان غداةَ عرفةَ وارتحل الناسُ إلى مِنى أمر اللهُ جبريلَ عليه السلامُ أن يناديَ ألا إن المغفرةَ لكلِّ واقفٍ بعرفاتٍ ومُرتحلٍ وإنَّ الجنةَ لكلِّ مُذنبٍ تائبٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الفضل عامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه
يقولون : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَوْصَى إلى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه ، لَقَدْ دَعَي بالطَّسْتِ يبولُ فيها فانحبَسَ فمات وما أَشْعُرُ به .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/92
الحُكم
صحيحصحيح
يقولون إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أوصى إلى عليٍّ ، لقد دعا بالطَّستِ ليبولَ فيها ، فانخنثتْ نفسُه وما أشعُرُ ، فإلى من أوصى ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3626
الحُكم
صحيحصحيح
يزعُمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوصى إلى علِيٍّ ولقد دعا بطَسْتٍ فبال فيه وإنَّه لعلى صدري فانخنَث فمات وما أشعُرُ به .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6603
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
تَزْعُمون أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوصى إلى عَلِيٍّ، ولقد دعا بطَستٍ، فبال فيها، وإنَّه لعلى صَدْري، فانخَنَث فمات، وما أشعُرُ به، وما أوصى. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/453
الحُكم
صحيحثابت
عن مُطيعِ بنِ الأَسوَدِ قالَ: صلَّى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بالنَّاسِ الصُّبْحَ، ثُمَّ رَكِبْتُ أنا وهو إلى أرْضِنا، فلمَّا جَلَسْنا على رَبيعٍ مِنها نَتَوضَّأُ مِنه، فإذا على فَخِذِه احْتِلامٌ، فقالَ: هذا الاحْتِلامُ على فَخِذي لم أَشعُرْ به، فحَكَّه ثُمَّ قالَ: صِرْتُ واللهِ حينَ أَكلْتُ الدَّسَمَ ودَخَلْتُ في السِّنِّ يَخرُجُ مِنِّي ما لا أَشعُرُ به -وقالَ مُحمَّدٌ: فما أَشعُرُ به- واغْتَسَلَ، ثُمَّ أَعادَ صَلاةَ الصُّبْحِ، ولم يَأمُرْ أحَدًا بإعادةِ الصَّلاةِ. .
الراوي
مطيع بن الأسود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2371
الحُكم
صحيح[فيه] إسحاق بن يحيى لا بأس به فيما يوافق الثقات ولا يخالف الأثبات. وقد رويناه بإسناد صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشعَر .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4003
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عكرمة تفرد به عنه مهدي وعنه حوشب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن صَومِ يَومِ عَرَفةَ بعَرَفاتٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 378/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس به، إسناده جيد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم أشعَرَ .
المحدِّث
أبو داود
المصدر
تهذيب التهذيب · 1/367
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أشعرَ وقلَّد .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/230
الحُكم
ضعيففيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف‏‏

لا مزيد من النتائج