حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أحرمت من الحديبية وعلي وفرة من شعر ، فقملت وأخذني الصئبان ، فرآني النبي - صلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
خرجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زمنَ الحُديبيةِ ، ولي وفرةٌ مِنْ شعرٍ ، قد قَمِلْتُ وأكلني الصِئبانُ ، فرآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : احلِقْ ، ففعلتُ ، فقال : هل لك هديٌ ؟ فقلتُ : ما أجدُ ، فقال : إنه ما استيسر منَ الهديِ ، فقلتُ : ما أجدُ ، فقال : صمْ ثلاثةَ أيامٍ ، أو أطعِمْ ستةَ مساكينَ ، كلَّ مسكينٍ نصفَ صاعٍ ، قال : ففيَّ نزلت هذه الآيةُ : ? ( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ )? .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/305
الحُكم
صحيحثابت
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ ثوبانِ أخضرانِ ولَه شعرٌ قد علاهُ الشَّيبُ وشيبُه أحمرُ وَهوَ ذو وفرةٍ وبِها ردغٌ من حنَّاء .
الراوي
أبو رمثة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/210
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
عن أَبِي رِمْثَةَ التَّيْمِيِّ - رضيَ اللهُ عنه - ، قال : أتيتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - وعلَيْهِ ثوبانِ أخضرانِ ، وله شعْرٌ قد علاه الشيبُ ، وشيْبُهُ أحمَرُ . وفي روايَةٍ : وهو ذو وفْرَةٍ ، وبِها ردْعٌ من حِنَّاءٍ . .
الراوي
أبو رمثة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4285
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رآني النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ولي شعرٌ طويلٌ فقالَ: ذبابٌ ، ذبابٌ فانطلقتُ فأخذتُهُ ، فرآنيَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي لم أعنِكَ ، وَهذا أحسنُ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2947
الحُكم
صحيحصحيح
حديث عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، حديث وائِلٍ: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولي شَعرٌ [طويلٌ فقالَ: ذبابٌ، ذبابٌ فانطلقتُ فأخذتُهُ، فرآنيَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي لم أعنِكَ ، وَهذا أحسنُ] .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 2/606
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكل من حدث بحديث عاصم ابن كليب عن ابن عيينة فهو كذاب خبيث ، ليس حارث بشيء
كنَّا نتَكَلَّمُ في الصَّلاةِ وَنَأْمرُ بالحاجةِ ونقولُ السَّلامُ على اللَّه وعلى جِبريلَ وميكائيلَ وعلى كلِّ عبدٍ صالحٍ يُعلَمُ اسمُهُ في السَّماءِ والأرضِ . فقدِمتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الحبشةِ وَهوَ يصلِّي ، فسلَّمتُ عليهِ فلم يردَّ ، وأخذَني ما قدُمَ وما حدُثَ . فلمَّا قضى صلاتَهُ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، أنزلَ فيَّ شيءٌ ؟ قالَ: لا ، ولَكِنَّ اللَّهَ يُحدِثُ من أمرِهِ ما يشاءُ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/90
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
انطلقتُ معَ أبي نَحوَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - فإذا هوَ ذُو وَفرةٍ بِها رَدْعُ حِنَّاءٍ، وعليهِ بُردانِ أخضرانِ . .
الراوي
أبو رمثة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 2/275
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
خرَجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زمَنَ الحُدَيْبيةِ فأحرمَ أصحابي، ولم أُحرِمْ فرأيتُ حمارًا فحمَلتُ عليهِ فاصطدتُهُ فذَكَرتُ شأنَهُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وذَكَرتُ أنِّي لم أَكُن أحرَمتُ، (وأنِّي إنَّما اصطدتُهُ لَكَ)، فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابَهُ، فأَكَلوا، (ولم يأكُل منهُ حينَ أخبرتُهُ أنِّي اصطَدتُهُ لَهُ) .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحة قوله] إنما اصطدته لك. و: ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته لك. [وقال] لا أعلم أحدا ذكره في خبر أبي قتادة غير معمر في هذا الإسناد
خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زمَنَ الحديبيةِ فأحرمَ أصحابُهُ ولم أُحرِم فرأيتُ حمارًا فحملتُ عليْهِ واصطدتُهُ فذَكرتُ شأنَهُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وذَكرتُ أنِّي لم أَكن أحرمتُ وأنِّي إنَّما اصطدتُهُ لَكَ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أصحابَهُ أن يأْكلوهُ ولم يأْكل منْهُ حينَ أخبرتُهُ أنِّي اصطدتُهُ لَهُ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2527
الحُكم
صحيحصحيح
خرَجْتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زمَنَ الحُدَيْبِيَةِ، فأحرَمَ أصحابي ولَمْ أُحْرِمْ، فرأيتُ حِمارًا، فحمَلْتُ عليهِ فاصطدتُهُ، فذكَرْتُ شأنَهُ لرسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وذكَرْتُ أنِّي لَمْ أكُنْ أحرَمْتُ، وأنِّي إنَّما اصطدتُهُ لكَ، فأمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أصحابَهُ فكَلُوا، ولَمْ يأكُلْ مِنهُ حِينَ [أخبرتُهُ] أنِّي اصطدتُهُ لَهُ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قوله: ولم يأكل منه] غلطٌ انفرد به معمر
خرجت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زمنَ الحديبيةِ، وأَحْرَم أصحابي ولم أُحْرِمْ، فرأيتُ حمارًا فحملتُ عليه، فاصطَدتُه، فذكرتُ شأنَه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وذكرتُ أني لم أكن أحرمتُ وأني إنما صِدتُه لك، فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أصحابَه فأكلوا ولم يأكلْ منه حين أخبرتُه أني اصطَدتُه له .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 2/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد إلا أن الروايات المشهورة فيها أنه أكل منه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فينظر
خَرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَمَنَ الحُدَيبيةِ، فأحرَمَ أصحابي، ولم أُحرِمْ، فرَأَيتُ حِمارًا فحَمَلتُ عليه فاصطَدتُه، فذَكَرتُ شَأنَه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذَكَرتُ أنِّي لم أكُنْ أحرَمتُ، وأنِّي إنَّما اصطَدتُه لك، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَه فأكَلوا، ولم يَأكُلْ منه حين أخبَرتُه أنِّي اصطَدتُه له. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22590
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "إنما اصطدته لك" ودون قوله: "ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته له"، فهي رواية شاذة
خرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَمَنَ الحُدَيْبيةِ فأحْرَمَ أصْحابي ولم أُحرِمْ، فرأيتُ حِمارًا فحَمَلتُ عليه فاصْطَدتُه، فذَكَرتُ شَأنَه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذَكَرتُ أنِّي لم أكُنْ أحرَمتُ، وأنِّي لِذا اصْطَدتُه لكَ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَه فأكَلوا، ولم يَأكُلْ منه حينَ أخبَرتُه أنِّي اصْطَدتُه له. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2749
الحُكم
صحيحصحيح
اعتمرَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أربعًا : عمرةً مِنَ الحديبيةِ ، وعُمرةَ القضاءِ في ذي القعدةِ مِنْ قابلٍ ، وعمرةَ الثالثةِ مِنَ الجعرانةِ ، والرابعةَ التي معَ حجتِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 205
الحُكم
ضعيفرواية داود بن عبد الرحمن شاذة [يعني هذه مرفوعة] رواه سفيان مرسلا
عن أبي قتادةَ قال: «خَرَجتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمَنَ الحُدَيبيةِ، فأحرَمَ أصحابي ولَم أُحرِمْ، فرَأيتُ حِمارًا فحَمَلتُ عليه فاصطَدتُه، فذَكَرتُ شَأنَه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَرتُ أنِّي لم أكُنْ أحرَمتُ، وأنِّي إنَّما اصطَدتُه لكَ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه فأكَلوا، ولَم يَأكُلْ مِنه حينَ أخبَرتُه أنِّي اصطَدتُه له» .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
أبو بكر النيسابوري
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: "اصطدته لك"، وقوله: "لم يأكل منه"، لا أعلم أحدا ذكر في هذا الحديث غير معمر، وهو موافق لما روي عن عثمان.

لا مزيد من النتائج