«أحصنها وأحصنته»· 12 نتيجة

أيُّ الشجرةِ أبعدُ من الخاذفِ : قالوا : فرعُها ، قال : فكذلك الصفُّ المُقدَّمُ هو أحصنُها من الشيطانِ .

أيُّ شَجَرةٍ أبْعَدَ من الخَارِفِ والخَاذِفِ ؟ قالُوا: فَرْعُهَا. قالَ: فكذلِكَ الصَّفُّ المُقدَّمُ ، هُوَ أحْصَنُهَا منَ الشَّيْطَانِ .

أيُّ الشجرةِ أبعدُ مِنَ الجازي أوْ الحازي قالوا فرعُها قال فكذلكَ الصفُّ المقدمُ هوَ أحصنُها مِنَ الشيطانِ .

[إنَّ فاطِمةَ أحصَنَت فَرجَها، فحَرَّمها اللهُ وذُرِّيَّتَها على النَّارِ] وفي لَفظٍ: [إنَّها أحصَنَت فرجَها فحَرَّمَ ذُرِّيَّتَها على النَّارِ] .

حَديثُ: أنَّه أُتِيَ بامرأةٍ قد أُحصِنَت... الحديث. .

إنَّ فاطمةَ أحصنتْ فَرْجَهَا ، فحرَّمَ اللهُ ذريتها على النارِ .

إنَّ فاطمةَ أَحصَنَتْ فرْجَها؛ فحَرَّمَها اللهُ وذُرِّيَّتَها على النَّارِ. .

إنَّ فاطمةَ أحصَنتَ فرجَها، فحرَّمَها اللَّهُ وذرِّيَّتَها علَى النَّارِ .

إنَّ فاطمةَ أحصَنَت فرجَها فحرَّم اللهُ ذُرِّيَّتَها على النَّارِ .

«إنَّ فاطِمةَ أحصَنَتْ فَرْجَها، فحَرَّمَ اللهُ ذُرِّيَّتَها على النَّارِ». .

إنَّ فاطِمةَ أحصنَت فرْجَها، فحرَّمها اللهُ وذُرِّيَّتَها عن النَّارِ .

إن فاطمةَ عليها السلام أَحصنتْ فرجها فحرّمَ اللهُ ذريتها على النارِ .