حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرنا ابن وهب، [قال ] : أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب. والحارث بن»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه زَيْدُ بنُ الحُبابِ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن لَهيعةَ بنِ عُقْبةَ: سَمِعْتُ أبا الوَرْدِ صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إيَّاكَ والسَّرِيَّةَ الَّتي إن لَقيَتْ فَرَّتْ، وإن غَنِمَتْ غَلَّتْ. ورَواه ابنُ وَهْبٍ، فقالَ: عن ابنِ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن لَهيعةَ بنِ عُقْبةَ، عن أبي الوَرْدِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ...؟ .
الراوي
أبو الورد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 937
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَديثُ حَديثُ ابنِ وَهْبٍ.
وقال ابنُ أبي مَريَمَ: أخبَرَنا نافِعُ بنُ يَزيدَ، قال: أخبَرَني جَعفَرُ بنُ رَبيعةَ: أنَّ ابنَ شِهابٍ كَتَبَ إليه، قال: حَدَّثَتني هِندُ بنتُ الحارِثِ الفِراسيَّةُ، عن أُمِّ سَلَمةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -وكانَت مِن صَواحِباتِها- قالت: كان يُسَلِّمُ، فيَنصَرِفُ النِّساءُ، فيَدخُلنَ بُيوتَهنَّ مِن قَبلِ أن يَنصَرِفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 850
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أرْبَعٌ لا يُجزِئُ في الضَّحايا...، وأنَّ رَجُلًا قالَ للبَراءِ: إنَّا نَكرَهُ النَّقْصَ في القَرْنِ والأذُنِ، فقالَ له البَراءُ: اكْرَهْ لنَفْسِك ما شِئْتَ، ولا تُحَرِّمْه على أحَدٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ قالَ أبي: رُوِيَ هذا الحَديثُ عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. رَوى عن سُلَيْمانَ هذا الحَديثَ: يَزيدُ، واللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وعَمْرُو بنُ الحارِثِ، وابنُ لَهيعةَ، وزَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ؛ كلُّهم قالوا: عن سُلَيْمانَ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ. فأمَّا ابنُ إسْحاقَ: فرَوى عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ. ورَوى مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، ولم يَذكُرْ سُلَيْمانَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1607
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُلَيْمانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الدِّمَشْقيُّ ثِقةٌ، وعُبَيْدُ بنُ فَيْروزٍ جَزَريٌّ لا بَأسَ به؛ فيُشبِهُ أن يكونَ زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ قد سَمِعَ مِن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ؛ لأنَّه مِن أهْلِ بَلَدِه.
حديثُ حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن يزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن عَسْبِ الفَحْلِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2836
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما يُروى من كلامِ أنَسٍ، ويزيدُ لم يسمَعْ مِن الزُّهْريِّ؛ إنَّما كتَبَ إليه.
حَدَّثَنا عن حَرْملةَ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن أجْرِ عَسْبِ الفَحْلِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما يُروى من كلامِ أنَسٍ، ويزيدُ لم يَسمَعْ مِنَ الزُّهْريِّ؛ إنَّما كَتَب إليه.
حَديثٌ رواه عُثْمانُ بنُ صالحٍ، قال: نا ابنُ لَهيعةَ، قال: حَدَّثني يَزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ جَزءٍ الزُّبيديِّ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العِلْمُ في قُرَيشٍ، والأمانةُ في الأنصارِ. قال: وحَدَّثَنا أيضًا ابنُ لَهيعةَ مَرَّةً أُخْرى: والأمانةُ في الأزْدِ؟ .
الراوي
عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2606
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما يرويه ابنُ لَهيعةَ، عن موسى بنِ وَرْدانَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رواه يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللَه عزَّ وجَلَّ حَرَّم بَيْعَ الخنازيرِ والمَيْتةِ والأصنامِ، فقال رجُلٌ: فما ترى في شُحومِ الميتةِ يُدَّهَنُ بها؟ فقال: لعن اللهُ اليهودَ ...، الحديث. ورواه أيضًا حاتمُ بنُ إسماعيلَ، عن عَبدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عَمْرِو بنِ الوَليدِ بنِ عَبْدةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مِثْلَه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديثُ يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عطاءٍ: هو مِن حَديثِ مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولا أعلَمُ يَزيدَ بنَ أبي حَبيبٍ سمِعَ مِن عَطاءٍ شَيئًا. ولا أعلَمُ أحَدًا مِنَ المِصْريِّينَ روى هذا الحديثَ عن يزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عَمْرِو بنِ الوليدِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فإن كان عبدُ الحَميدِ سَمِعَه وحَفِظَه، فإنَّ محَلَّه الصِّدْقُ.
حَديثٌ رَواه أبو خالِدٍ الدَّالانيُّ، عن المِنْهالِ بنِ عَمْرٍو، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يقولُ: مَن عادَ مَريضًا فقالَ: أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ... قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ أَحمَدُ بنُ صالِحٍ، عن [ابنِ] وَهْبٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، عن عَبْدِ رَبِّه بنِ سَعيدٍ، عن المِنْهالِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الحارِثِ –ورُبَّما قالَ: عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ- عن ابنِ عبَّاسٍ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2094
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ سَعيدٍ أَصَحُّ عِنْدي.
حديثُ دُحَيمٍ، عن عَمْرِو بنِ بِشرِ بنِ السَّرْحِ، عن أبي بَكرِ بنِ أبي مريمَ، عن حَبيبِ بنِ عُبَيدٍ، عن غُضَيفِ بنِ الحارِثِ، عن بلالٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ اللهَ جعل الحَقَّ في قَلْبِ عُمَرَ وعلى لِسانِه. .
الراوي
بلال
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2669
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديثُ مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مكحولٍ، عن غُضَيفِ بنِ الحارِثِ، عن أبي ذَرٍّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشْبَهُ؛ لأنَّه قد وافقه عليه غَيرُه عن أبي ذَرٍّ.
حَديثٌ رواه أبو صالحٍ كاتِبُ اللَّيثِ، عَنِ اللَّيثِ، عن ابنِ الهادِ، عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن زُرارةَ، عن عائِشةَ، قالت: ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ مِن مجلِسٍ إلَّا قال: سُبحانَك اللهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أستغفِرُك وأتوبُ إليك؟ أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: ثنا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأعلى -قراءةً- عن ابنِ وَهبٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ واللَّيثِ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بن زُرارةَ الأنصاريِّ، عن رَجُلٍ من أهلِ الشَّامِ، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2568
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه النَّاسُ عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَعدِ بنِ زُرارةَ، عن رَجُلٍ من أهلِ الشَّامِ، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن الحارِثِ بنِ يَزيدَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ: أنَّه كانَ في مَجلِسٍ فيه المُسْتَورِدُ، وعَمْرُو بنُ غَيْلانَ بنِ سَلَمةَ، فسَمِعَ المُسْتورِدَ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن وَلِيَ لنا عَمَلًا فلم يَكنْ له زَوْجةٌ فلْيَتَزوَّجْ، أو خادِمًا فلْيَتَّخِذْ خادِمًا، أو مَسْكَنًا فلْيَتَّخِذْ مَسْكَنًا، أو دابَّةً فلْيَتَّخِذْ دابَّةً، فمَن أصابَ شَيئًا سِوى ذلك فهو غالٌّ، أو سارِقٌ. وقالَ ابنُ لَهيعةَ: أَخبَرَني ابنُ هُبَيرةَ السَّبَئيُّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ، بمِثلِه، غَيْرَ أنَّه قالَ: غالٌّ [وسارِقٌ]. وقالَ ابنُ وَهْبٍ: يُوَسَّعُ عليه في رِزْقِه، حتَّى يَتَّخِذَ امْرَأةً، وخادِم، ومَسكَن، ودابَّة، ولا يَأخُذْ أمْوالَ النَّاسِ؟ .
الراوي
المستورد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 636
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، إنَّما هو على ما رَواه اللَّيْثُ، عن الحارِثِ بنِ يَزيدَ، عن رَجُلٍ، عن المُسْتَورِدِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: للمُسْتورِدِ صُحْبةٌ؟ قالَ: نَعمْ.
قال: جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاستأذَنَه في الجهادِ، فقال: أحَيٌّ والداكَ؟ قال: نعمْ، قال: ففيهما فجاهِدْ. قال بَهْزٌ: أخبَرَني حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ عن أبي العبَّاسِ، قال: سأَلْتُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6858
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، فاخْتَلَفَ الرُّواةَ عنه: فقالَ حَرْملةُ بنُ يَحْيى: عن ابنِ وَهْبٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، عن تَوْبةَ بنِ نَمِرٍ، عن أبي عُمَيْرٍ عَريفِ بنِ سَريعٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ: أنَّ عُمَرَ حَمَلَ رَجُلًا على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ وَجَدَه يَبيعُه، فأرادَ عُمَرُ أن يَشْتريَه، فسَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك؟ فنَهاه عنه، وقالَ: إذا تَصَدَّقْتَ بصَدَقةٍ فأَمضِها، لقد تَصَدَّقْتُ بتَمْرٍ على مَساكينَ، فوَجَدْتُ تَمْرةً، فأَدخَلْتُ بيَدي في فيَّ، ثُمَّ لَفَظْتُها؛ خَشيةَ أن تكونَ مِن الصَّدَقةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهورَوى هذا الحَديثَ أبو سَعيدٍ يَحْيى بنُ سُلَيْمانَ الجُعْفيُّ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، عن تَوْبةَ بنِ نَمِرٍ، عن أبي عُفَيْرٍ -قالَ حَرْملةُ: عن أبي عُمَيْرٍ- فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالَ أبو زُرْعةَ: أبو عُفَيْرٍ أَصَحُّ.
وسَمِعْتُ أبي وذَكَر هذه الأحاديثَ الثَّلاثةَ التي رواها عُبَيدُ بنُ إسحاقَ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاوِيةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، عن ابْنِ وَهبٍ: أحَدُها: زيدُ بنُ وَهبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: تَعِجُّ الأرضُ مِن ثلاثةٍ: من الدَّيُّوثِ، والذي يأتي البَهيمةَ، والشَّيخُ الزَّاني. .
الراوي
زيد بن وهب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ليس له معنًى؛ إنَّما يُعرَفُ ليَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن زَيدِ بنِ وَهبٍ: حديثٌ عن عُمَرَ - مُرْسَل - في القُنوتِ، ولا أعرِفُ هذا].
حَديثٌ رَواه ابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ، عن أبيه: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الكَبائِرُ سَبْعٌ...؟ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1649
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه اللَّيْثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ: أنَّ أبا عُفَيْرٍ الأنْصاريَّ -يَعْني: عُمَيْر، مِن بَني حارِثةَ- أَخبَرَه عن أبيه سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ، عن علِيٍّ، قَوْلَه: الكَبائِرُ سَبْعٌ...، وهو الصَّحيحُ.

لا مزيد من النتائج