حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرنا الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله، عن النبي - صلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّه يُشرَكُ به، ويُجعَلُ له الولَدُ، ثُمَّ هو يُعافيهم ويَرزُقُهم! حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قالا: حَدَّثَنا وكيعٌ، حَدَّثَنا الأعمَشُ، حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميِّ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِه، إلَّا قَولَه: ويُجعَلُ له الولَدُ؛ فإنَّه لَم يَذكُرْه. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2804
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ، عن الأَعمَشِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لِيَسْتَغْني أحَدُكم عن النَّاسِ ولو بشَوْصِ سِواكٍ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 626
الحُكم
ضعيفهكذا رَواه عَبْدُ العَزيزِ، ورَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الأَعمَشِ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي شَبيبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهو أَشبَهُ.
حَديثٌ رَواه حَفْصٌ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَينِ... ورَواه يَزيدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ بن سياه، عن الأعمش، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1672
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَفْصٌ أَحفَظُ، والحَديثُ مَرْويٌّ عن أبي هُرَيْرةَ مِن طَريقٍ آخَرَ، ولا أَعلَمُ لأبي سَعيدٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا شَيئًا.
حَديثٌ رَواه قَتادةُ، واخْتُلِفَ عن قَتادةَ: فرَوى عن قَتادةَ: شُعْبةُ، واخْتُلِفَ عليه، ورَواه ابنُ أبي عَروبةَ، ورَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ: فأمَّا اخْتِلافُهم على شُعْبةَ: فرَوى مُحمَّدُ بنُ مِنْهالٍ الضَّريرُ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ -فيما حَدَّثَنا أبي، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ الضَّريرِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ- عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه: أنَّ أَسلَمَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ، فقالَ: أَصُمْتُم يَوْمَكم هذا؟ قالوا: لا، قالَ: فأَتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِكم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُعاذٍ، عن أبيه، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَشَّارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المِنْهالِ بنِ مَسْلَمةَ الخُزاعيِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي المِنْهالِ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ؛ قالَ: وحَدَّثَنا أبي، عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَ أبو زُرْعةَ عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، قالَ: غَدَوْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ وقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: هل صُمْتُم اليَوْمَ؟ قُلْنا: لا، لقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: صوموا بَقيَّةَ يَوْمِكم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ الوُحاظيُّ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي سَلَمةَ الأَسلَميِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
أسلم
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 771
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ عِنْدَنا حَديثُ غُنْدَرٍ.
حَديثُ أبي خالِدٍ الأَحمَرِ، عن عَبْدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن سَعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ، عن أبي شُرَيْحٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذا القُرآنَ سَبَبٌ؛ طَرَفُه بيَدِ اللهِ، وسَبَبٌ طَرَفُه بأَيْديكم، فتَمَسَّكوا به؛ فإنَّكم لن تَضِلُّوا. ورَواه اللَّيْثُ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن نافِعِ بنِ جُبَيْرٍ -ورَواه أبو أُسامةَ، عن عَبْدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن مُسلِمِ بنِ أبي حُرَّةَ، عن نافِعِ بنِ جُبَيْرٍ- قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؟ .
الراوي
أبو شريح
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1653
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أَشبَهُ، قد أَفسَدَ الحَديثَينِ.
حَديثُ صَفْوانَ بنِ صالِحٍ، عن الوَليدِ، عن سَعيدِ بنِ عَبْدِ العَزيزِ، عن يَزيدَ بنِ أبي مالِكٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى}، قالَ: رآها لَيْلةَ أُسرِيَ به يَلوذُ بها جَرادًا مِن ذَهَبٍ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن دُحَيْمٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي سَلَمةَ، عن سَعيدِ بنِ عَبْدِ العَزيزِ، عن يَزيدَ بنِ أبي مالِكٍ، قالَ: حَدَّثَنا بعضُ أصْحابِ أَنَسٍ، عن أَنَسٍ -يَعْني: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، قالَ: فرَجَعْتُ فأَتَيْتُ السِّدْرةَ المُنْتَهى، فخَرَرْتُ ساجِدًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1769
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: حَديثُ عَمْرِو بنِ أبي سَلَمةَ.
حَديثٌ، فقُلْتُ: حَدَّثْتَنا أنت عن مُسلِمٍ، عن شُعْبةَ، عن سُلَيْمانَ الأَعمَشِ، عن تَميمِ بنِ سَلَمةَ، عن هِلالِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن يُحرَمْ مِن الرِّفْقِ حُرِمَ الخَيْرَ كلَّه. وحَدَّثْتَنا عن أبي الوَليدِ، عن شُعْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن تَميمٍ -أو هِلالٍ- عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَتْنا عن عَمْرِو بنِ مَرْزوقٍ، عن شُعْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن تَميمِ بنِ سَلَمةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رَواه وَكيعٌ، عن الأَعمَشِ، عن تَميمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رَواه شَريكٌ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
جرير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: حَديثُ الأَعمَشِ، عن تَميمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه الأَعمَشُ، وفُضَيْلُ بنُ عَمْرٍو، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِثْقالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن كِبْرٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه ابنُ أَبجَرَ عَبْدُ المَلِكِ بنُ سَعيدِ بنِ حيَّانَ بنِ أَبجَرَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عَبْدِ اللهِ، مَوْقوف. .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1828
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأَعمَشُ وفُضَيْلٌ أَضبَطُ مِن أبي مَعشَرٍ؛ وهو أَشبَهُ بالصَّوابِ.
حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن الأَعمَشِ، عن يَحْيى بنِ الجَزَّارِ، عن عليٍّ؛ قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فاسْتَحْيَيْتُ أن أَسأَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فأمَرْتُ المِقْدادَ بنَ الأَسوَدِ أن يَسأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ...؟ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ بِهذا الإسْنادِ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن مُنذِرٍ الثَّوْريِّ، عن ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن عليٍّ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَن مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ هذا؟ قالَ: لا أَعرِفُه، ولا أَعرِفُ أحَدًا يُقالُ له: مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ يُحدِّثُ عن الأَعمَشِ، ومُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الكوفيُّ هو ابنُ أبي لَيْلى، ولا أَعلَمُ ابنَ أبي لَيْلى رَوى عن الأَعمَشِ شَيئًا.
حَدِيثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي بَكْرٍ المُقَدَّميُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الطُّفاويِّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ -في الوُضوءِ- أنَّه قالَ: هذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَيْسرةَ، عن النَّزَّالِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ مِمَّن هو؟ قالَ: مِن الطُّفاويِّ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ الطُّفاويِّ؟ قالَ: صَدوقٌ، إلَّا أنَّه يَهِمُ أَحيانًا.
حَديثٌ رَواه يَعْقوبُ بنُ حُمَيدِ بنِ كاسِبٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ الدَّراوَرْديِّ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيْمٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، وعن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي سَعيدٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إذا صلَّى أحَدُكم، فلا يَدَعَنَّ أحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيه؟ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 353
الحُكم
ضعيفحَديثُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ صَحيحٌ، ورَواه مالِكٌ. وحَديثُ صَفْوانَ لا أَدْري أيُّ شيءٍ هو!
حَديثٌ رواه عَبدُ العزيزِ الدَّراوَرْديُّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: عَشَرةٌ في الجنَّةِ. ورواه موسى بنُ يعَقوبَ الزَّمْعيُّ، عن عُمَرَ بنِ سَعيدِ بنِ شُرَيحٍ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ، عن أبيه، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2613
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديثُ موسى أشْبَهُ؛ لأنَّ الحديثَ يُروى عن سعيدٍ مِن طُرُقٍ شَتَّى، ولا يُعرَفُ عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في هذا- شَيءٌ.
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهديٍّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبة -أو ابنِ أبي عُتْبةَ-، عن أبي سَعيدٍ، قال: لَيُحَجَّنَّ هذا البيتُ [ولَيُعتَمَرَنَّ] بعد خُروجِ يأجُوجَ ومأجوجَ. قُلتُ: روى هذا الحَديثَ أبانُ العَطَّارُ، عن قَتادةَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي عُتْبةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2726
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال [أبو حاتمٍ]: سَمِعتُ أبا زيادٍ حمَّادَ بنَ زاذانَ يحَدِّثُ عن عَبدِ الرَّحمَنِ هذينِ الحَديثينِ، ثُمَّ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ يقولُ: ما أرى أبانَ إلَّا وقد حَفِظ. قال [أبو حاتمٍ]: حديثُ أبانَ أصَحُّ من حديثِ شُعْبةَ.
حَديثٌ اخْتَلَفَ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى والثَّوْريُّ، عن عَبْدِ الكَريمِ أبي أُمَيَّةَ، فقالَ سُفْيانُ: عن عَبْدِ الكَريمِ، عن عَمْرِو بنِ سَعيدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها، واخْتَبَأتْ مَوْلاةٌ له، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حاضَتْ؟ فقالَتْ: نَعمْ، فشَقَّ لها مِن ثَوْبِه، وقالَ: اخْتَمِري بِهذا. ورَوى ابنُ أبي لَيْلى: عن عَبْدِ الكَريمِ، عن سَعيدِ بنِ عَمْرٍو، عن عائِشةَ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 532
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما يَرْويه الثَّوْريُّ أَصَحُّ.
حَديثٌ رواه الثَّوريُّ، عَنِ الأعْمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن أبي موسى الأشعَريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: المرءُ مع من أحَبَّ. ورواه شُعْبةُ، وجريرٌ، عَنِ الأعْمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو بَكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن سَمعانَ بنِ مالِكٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2632
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُفْيانُ أحفَظُ، ولا أقَدِّمُ على سُفْيانَ في الحِفْظِ أحدًا مِن أشكالِه.

لا مزيد من النتائج