حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرنا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال : سمعت البراء، وعبد الله بن أبي أوفى رضي الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن البَراءِ، قالَ: سَمِعْتُ حسَّانَ يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ له: اهْجُهم وجِبْريلُ معَك؟ .
الراوي
حسان [بن ثابت]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، ولا أَدْري: الخَطَأُ مِن يَزيدَ أو مِن شُعْبةَ؟ غَيْرَ أنَّ الخَلْقَ مِن أصْحابِ شُعْبةَ رَوى عن شُعْبةَ، عن عِدِيٍّ، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ لحسَّانَ؛ وهذا الصَّحيحُ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بَزيعٍ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن البَراءِ، عن حسَّانَ بنِ ثابِتٍ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اهْجُوهم؛ فإنَّ جِبْريلَ معَك؟ .
الراوي
حسان بن ثابت
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: البَراءُ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لحسَّانَ. كذا حَدَّثَناه مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بَزيعٍ.
حديثُ سَعيدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي تُمَيلةَ، عن أبي حَمزةَ -يعني السَّكونيَّ- عن جابرٍ -يعني الجُعْفيَّ-، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قد هجاني، وقد عَلِمَ أنِّي لسُت بشاعِرٍ، اللهُمَّ فالعَنْه بعَدَدِ ما هجاني. وحَدَّثَنا أبي وأبو زُرْعةَ قالا: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميُّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي الحُسَينِ أبو جَعْفَرٍ السِّمْنانيُّ، قال: نا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عَنِ البراءِ بنَحْوِه. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ] سألتُ أبي عن حديثِ سَهلِ بنِ حمَّادٍ، عن عيسى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيٍّ، عَنِ البراءِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال [أبو حاتمٍ]: هذا خَطَأٌ؛ إنَّما يرويه عن عَدِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَلًا بلا «براء».
عَنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ، وابنِ أبي أوفى قالا: أصابوا حُمُرًا يَومَ خَيبَرَ، فنادى مُنادي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أن يَكفَؤوا القُدورَ، وقال بَهزٌ، عَن عَديٍّ، عَنِ البَراءِ، وابنِ أبي أوفى .
الراوي
ابن أبي أوفى والبراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19116
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحَسَّانَ: اهجُهم -أو: هاجِهم- وجِبريلُ معكَ. وزادَ إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عَنِ الشَّيبانيِّ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عَنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ قُرَيظةَ لحَسَّانَ بنِ ثابِتٍ: اهجُ المُشرِكينَ؛ فإنَّ جِبريلَ معكَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4123
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: وزاد إبراهيم بن طهمان... معلق]
حَديثٌ رواه أبو خالِدٍ الأحمَرِ، عن أشعَثَ بنِ سِوارٍ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن يَزيدَ بنِ البراءِ، عن خالِه: أنَّ رَجُلًا تزوَّج امرأةَ أبيه -أو امرأةَ ابنِه- فأرسل إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَتَلَه. فقُلتُ لأبي: حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي خالِدٍ كما ذَكَرْتُ. وحَدَّثَنا الأشَجُّ، عن حَفصٍ، عن أشعَثَ، عن عَدِيٍّ، عن البراءِ، قال: مَرَّ بي خالي أبو بُردةَ بنُ نِيارٍ ومعه لواءٌ، فقُلتُ: أين تريدُ؟ فقال: بعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رَجُلٍ تزَوَّج امرأةَ أبيه آتيه برَأْسِه؟ .
الراوي
[خال يزيد بن البراء]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1207
الحُكم
ضعيفوَهِمَا جميعًا؛ إنَّما هو: كما رواه زَيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عَدِيٍّ، عن يزيدَ بنِ البَراءِ، عن البَراءِ، عن خالِه أبي بُرْدةَ، ومنهم من يَقولُ: عن عَمِّه أبي بُرْدةَ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، وسَهْلُ بنُ حَمَّادٍ العَقَديُّ أبو عَتَّابٍ، عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف، قالَ: لا تَتَّخِذوا شَيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا. ورَوَيا عن شُعْبةَ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ بنَحْوِه؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأَكثَرُ أصْحابِ شُعْبةَ الحُفَّاظُ مِنهم يَرفَعونَ حَديثَ عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، ولا يَقولونَ في حَديثِ سِماكٍ: ابنُ عبَّاسٍ؛ إنَّما يَقولونَ: سِماكٌ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا صَحيحٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: إنَّما هو اتَّفَقا؟ فقالَ: شَيْخَينِ صالِحَينِ، أَوْقَفا ما رَفَعَه الحُفَّاظُ، ووَصَلا ما يُرسِلُه الحُفَّاظُ.
عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، وعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وعبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، وجابرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفَى، وأبي هُرَيرةَ؛ أَنَّهُمْ كانوا يُسلِّمونَ على الجِنازةِ تَسليمةً واحدةً. .
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2/338
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رَواه سَهْلُ بنُ حَمَّادٍ أبو عَتَّابٍ، عن عيسى بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ السُّلَميِّ، قالَ: حَدَّثَني عَدِيُّ بنُ ثابِتٍ، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: اللَّهُمَّ إنَّ فُلانًا هَجاني وهو يَعلَمُ أنِّي لسْتُ بشاعِرٍ فأَهْجُوَه، فالْعَنْه عَدَدَ ما هَجاني؟ .
الراوي
البراء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ خَطَأٌ، إنَّما يَرْوونَه عن عَدِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، بِلا «براءٍ».
لَمَّا نَزَلَت: {وأنذِرْ عَشيرَتَك الأقرَبينَ} [الشعراء: 214]، جَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنادي: يا بَني فِهرٍ، يا بَني عَديٍّ، ببُطونِ قُرَيشٍ، وقال لنا قَبيصةُ: أخبَرَنا سُفيانُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: لَمَّا نَزَلَت: {وأنذِرْ عَشيرَتَك الأقرَبينَ} [الشعراء: 214]، جَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعوهم قَبائِلَ قَبائِلَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3525
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه يحيى بنُ عَبْدَك القَزْوينيُّ، عن حَسَّانَ بنِ حَسَّانَ البَصْريِّ -نَزيلِ مَكَّةَ- عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عَلِيٍّ؛ أنَّه قال: إنَّه لعَهْدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَيَّ: لا يُحِبُّك إلَّا مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُك إلَّا مُنافِقٌ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2709
الحُكم
ضعيف[قال أبو حاتمٍ]: هذا الحَديثُ رواه الأعْمَشُ، عن عَدِيٍّ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عَلِيٍّ. وقد روى عَنِ الأعْمَشِ الخَلْقُ، والحديثُ مَعروفٌ بالأعْمَشِ، ومِن حديثِ شُعْبةَ غَلَطٌ، ولو كان هذا الحَديثُ عند شُعْبةَ كان أوَّلَ ما يُسألُ عن هذا الحَديثِ.
إذا أصبحَ : أصبَحنا على الفِطرةِ فذَكَرَ الدُّعاءَ قالَ شعبةُ: فأتيتُ سلَمةَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ : لم أسمع منِ ابنِ أبي أَوفَى عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في هذا شيئًا، قلتُ : ولا مِن قولِ ابنِ أبي أوفى ؟ قالَ : لا، قلتُ : ولا حُدِّثتَ عنهُ ؟ قالَ: لا، ولَكِنِّي سَمِعْتُ ذرًّا يحدِّثُ عن سَعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزَى، عن أبيهِ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، أنَّهُ كانَ إذا أصبحَ قالَ ذلِكَ، فرجَعتُ إلى محمَّدٍ، وفي موضعٍ آخرَ مِن كتابي: فدخلتُ علَى محمَّدٍ، فقلتُ: أينَ ابنُ أبي أوفى مِن ذرٍّ؟، وفي موضعٍ آخرَ: أينَ ذرٌّ منِ ابنِ أبي أوفى؟ قالَ: هَكَذا ظننتُ، قلتُ: هَكَذا تعامِلُ بالظَّنِّ؟ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 10105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أحد العلماء إلا أنه سيء الحفظ كثير الخطأ
حدَّثنا عفَّانُ، حدَّثنا شُعْبةُ، أَخبَرنا عبدُ الملِكِ بنُ مَيْسَرةَ، قال: سمِعْتُ النَّزَّالَ بنَ سَبْرةَ، قال: سمِعْتُ عليًّا فذكَر مَعْناه إلَّا أنَّه قال: أُتِيَ بكوزٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ زَكَريَّا، عن الحَسَنِ بنِ الحَكَمِ النَّخَعيِّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بَدا جَفا، ومَن اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2230
الحُكم
ضعيفكذا رَواه، ورَواه غَيْرُه عن الحَسَنِ بنِ الحَكَمِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن رَجُلٍ مِن الأنْصارِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أَشبَهُ.

لا مزيد من النتائج