حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرنا عبد العزيز ابن الماجشون، عن الماجشون وعبد الله بن الفضل، عن الأعرج، عن»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ الماجِشونَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الفَضْلِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: كانَ مِن تَلْبيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَبَّيْكَ إلهَ الحَقِّ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 812
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكَذا حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ البَخْتَريِّ، عن يَزيدَ. وحَدَّثَنا أبو سَلَمةَ، وغَيْرُه، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ الماجِشون، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الفَضْلِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ؛ لا يَذكُرونَ أبا سَلَمةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: لا أَدْري، غَيْرَ أنَّ النَّاسَ على حَديثِ الأَعرَجِ أَكثَرُ، ويَزيدُ بنُ هارونَ ثِقةٌ.
حَديثٌ رواه عَبدُ العَزيزِ الماجِشونُ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: دخلْتُ الجَنَّةَ فرأيتُ الرُّمَيصاءَ...: ما حالُ هذا الحديثِ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2699
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروى هذا الحَديثَ سعيدُ بنُ سَلَمةَ بنِ أبي الحُسامِ المَدينيُّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن بُسْرِ بنِ سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل، وقال: هو الصَّحيحُ.
حَديثُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ أبي سَلَمةَ الماجِشونَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن أُمِّ حَبيبةَ -وكانَتْ خالتَه- قالَتْ: دَخَلْتُ عليها، فسَقَتْني شَرْبةً مِن سَويقٍ، فقالَتْ: يا بنَ أخي، تَوَضَّأْ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أمَرَنا أن نَتَوضَّأَ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ. .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الزُّهْريُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سُفْيانَ ابن سَعيدِ بنِ المُغيرةِ بنِ الأَخنَسِ، عن أُمِّ حَبيبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... دَخَلَ لابنِ أبي سَلَمةَ الماجِشونَ حَديثٌ في حَديثٍ.
حَديثٌ رَواه موسى بنُ داودَ، عن الماجِشونَ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، عن أُمِّ الفَضْلِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صلَّى في ثَوْبٍ واحِدٍ؟ .
الراوي
أم الفضل
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 226
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ. قالَ أبو زُرْعةَ: إنَّما هو على ما رَواه الثَّوْريُّ، ومُعْتَمِرٌ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه صلَّى في ثَوْبٍ واحِدٍ فقط، دَخَلَ لموسى حَديثٌ في حَديثٍ؛ يَحْتمِلُ أن يكونَ عنْدَه حَديثُ عَبْدِ العَزيزِ؛ قالَ: ذُكِرَ لي عن أُمِّ الفَضْلِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَرَأَ في المَغرِبِ بالمُرْسَلاتِ. وكانَ بجَنْبِه: عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، فدَخَلَ له حَديثٌ في حَديثٍ؛ والصَّحيحُ: حُمَيْدٌ، عن أَنَسٍ. فقُلْتُ: يَحْيى بنُ أَيُّوبَ يقولُ فيه: ثابِتٌ. قالَ: يَحْيى ليس بذاك الحافِظِ، والثَّوْريُّ أَحفَظُ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ الماجِشون، عن الزُّهْريِّ، عن مَحْمودِ بنِ لَبيدٍ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه عَبْدِ اللهِ بنِ زَيدِ بنِ عاصِمٍ، قالَ: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسْتَلقِيًا...؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسْتَلقِيًا في المَسجِدِ واضِعًا إحْدى رِجْلَيه على الأخرى»]. .
الراوي
عبدالله بن زيد بن عاصم
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالَفَ عَبْدُ العَزيزِ الماجِشونيُّ أصْحابَ الزُّهْريِّ في ذلك، أَدخَلَ فيما بَيْنَ الزُّهْريِّ وعبَّادٍ مَحْمودَ بنَ لَبيدٍ، ولم يُدخِلْه أحَدٌ مِن الحُفَّاظِ.
النَّاسُ يَصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فإذا أنا بموسى آخِذٌ بقائِمةٍ مِن قَوائِمِ العَرشِ، وقال الماجِشونُ، عن عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فأكونُ أوَّلَ مَن بُعِثَ، فإذا موسى آخِذٌ بالعَرشِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7427
الحُكم
صحيح[صحيح]
وسَمِعْتُ أبي وذكَرَ حَديثًا رواه عَبدُ العَزيزِ الماجِشُونُ، عن الزُّهْريِّ، عن سَهْلِ بنِ سَعدٍ الأنصاريِّ، عن عاصِمِ بنِ عَدِيٍّ: أنَّ عُوَيمِر -رَجُلًا من بني العَجْلانِ- قال: يا عاصِمُ، أرأَيْتَ رَجُلًا وجَدَ مع امرَأَتِه رَجُلًا، أيقتُلُه؟ ... فذكر الحديثَ؛ قِصَّةَ المُتلاعِنَينِ. قال أبي: لا أعلَمُ أحَدًا يَصِلُه غَيرَ عَبدِ العَزيزِ. قيل له: هو محفوظٌ؟ .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنَّاسُ يقولون: «أنَّ عاصِم»، وهو أشبَهُ.
حَديثٌ رَواه حُجَينٌ اليَماميُّ، عن عَبْدِ العَزيزِ الماجِشونِ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والَّذي نَفْسي بيَدِه، لو اطَّلَعَتِ امْرَأةٌ مِن نِساءِ الجَنَّةِ على أهْلِ الأرْضِ لَأَضاءَتْ ما بَيْنَهما، ولَمَلَأَتْ ما بَيْنَهما ريحًا، ولَنَصيفُها على رَأسِها خَيْرٌ مِن الدُّنْيا وما فيها؟ .
الراوي
أنس ابن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ: عن أَنَسٍ، مَوْقوف.
حديث عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ الماجِشونِ، عن سَعدٍ: أنَّه سمِع رجُلًا يقولُ: لبَّيك ذا المَعارِجِ [ فقالَ: إنَّهُ لَذُو المَعارِجِ، ولكِنَّا كُنَّا مَعَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا نقولُ ذلِكَ.] .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 648
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه القاسِمُ بنُ مَعنٍ، ويحيى بنُ القطَّانِ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ، والثَّوريُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، عن سَعدٍ. وخالَفهم الدَّراوَرديُّ؛ فرواه عن ابنِ عَجلانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. ولم يُتابَعِ الدَّراوَرديُّ على عامِرٍ. وروى الثَّوريُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ: سمِع سَعدٌ رجُلًا يقولُ: أعوذُ بك مِن زَقُّومِها وسَلاسِلِها، فقال: ما كنَّا ندعو هكذا على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن الثَّوريِّ. وأحسَبُه وهِم فيه، والصَّحيحُ بهذا الإسنادِ: لبَّيك ذا المَعارِجِ، واللهُ أعلَمُ.
أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - كانَ إذا كبَّرَ استفتحَ ثمَّ قالَ قالَ زُهيرُ بنُ حربٍ ثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ ثنا عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي سلمةَ هوَ ابنُ الماجشونِ - حدَّثني عمِّي - هوَ أبو يوسفَ بنُ أبي سلمةَ - عن عبدِ الرَّحمنِ الأعرجِ عن عبيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافعٍ عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - كانَ إذا كبَّرَ استفتحَ ثمَّ قالَ - واتَّفقَ أحمدُ وزُهيرٌ في روايتَهما جميعًا وجَّهتُ وجْهي للَّذي فطرَ السَّمَواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا مِن المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ وبذلِكَ أمرتُ وأنا أوَّلُ المسلمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِكُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ ظلمت نفسي واعترفتُ بذَنبي فاغفِر لي ذنوبي جميعًا إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنتَ واصرف عنِّي سيِّئَها لا يصرفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيْكَ وسعديْكَ والخيرُ كلُّهُ في يديْكَ والشَّرُّ ليسَ إليْكَ أنا بِكَ وإليْكَ تبارَكتَ وتعاليتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليْكَ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/96
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
حَديث رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ صالِحِ بنِ مُسلِمٍ، قالَ: أَخبَرَنا هارونُ بنُ كَثيرٍ، عن زَيدِ بنِ سالِمٍ، أو ابنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -وزَيدُ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قالَ: خِيارُكم شَبابُكم، وشِرارُكم شُيوخُكم، وعنْدَه أبو بَكْرٍ وعلِيٍّ وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ سَمُرةَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أَخبِرْنا ما تَفْسيرُ هذا الكَلامِ؟ قالَ: إذا رَأيْتُم الشَّابَّ يَأخُذُ بزِيِّ الشَّيْخِ العابِدِ المُسلِمِ في تَقْصيرِه وتَشْميرِه فذلك خِيارُكم،، وإذا رَأيْتَ الشَّيْخَ الطَّويلَ الشَّارِبَينِ يَسحَبُ ثِيابَه فذلك شِرارُكم؟ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1880
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، لا أَعرِفُ مِن الإسْنادِ إلَّا أبا أُمامةَ.
أخبَرَني الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ أنَّهُ كان رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حين أفاضَ مِن جَمعٍ، قال: فأفاضَ وعليه السَّكينةُ، قال: ولَبَّى حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. وقال مَرَّةً: أخبَرَنا ابنُ أبي لَيلى، عن عَطاءٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أخبَرَنا الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ، قال: شهِدتُ الإفاضَتَيْنِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأفاضَ وعليه السَّكينةُ، وهو كافٌّ بَعيرَهُ، قال: ولَبَّى حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1802
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ، والقَعْنَبيُّ، وعَبْدُ العَزيزِ الأُوَيْسيُّ: فرَوى أبو نُعَيْمٍ والقَعْنَبيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعٍ، عن [أبيه]: أنَّه رأى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يَشرَبُ قائِمًا. ورَوى عَبْدُ العَزيزِ الأُوَيْسيُّ، عن عَبْدِ اللهِ العُمَريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعٍ: أنَّه رأى عُمَرَ شَرِبَ قائِمًا. أَسقَطَ والِدَ [عَبْدِ الرَّحْمنِ] بنَ رافِعٍ؟ .
الراوي
رافع
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1589
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ رافِعٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ.

لا مزيد من النتائج