حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرنا مجالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه مُجالِدُ بنُ سَعيدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن الحارِثِ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: المَعْدِنُ جُبَارٌ ...، وذكَرْتُ لهما الحديثَ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن الشَّعْبيِّ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ.
حَديثٌ رَواه مُجالِدُ بنُ سَعيدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: المَعدِنُ جُبَارٌ...، وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن الشَّعْبيِّ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
وسَمِعْتُ أبي يقولُ: كانَ مُحمَّدُ بنُ المُصَفَّى يَرْوي دَهْرًا مِن الدَّهْرِ: عن بَقيَّةَ، عن شُعْبةَ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن شُرَيْحٍ، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَلا: {إِنَّ الَّذِينَ فَارَقُوا دِينَهُمْ}. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1724
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَجَدْتُ عَوْرةَ هذا الحَديثِ عنْدَ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَنا الثِّقةُ، عن مُجالِدٍ، فعَلِمْنا أنَّه أَخطَأَ فيه.
حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن أبيه، عن النُّعْمانِ بنِ مُقَرِّنٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا بَعَثَ جُيوشَه...؟ .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 979
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد دَخَلَ له إسْنادٌ في إسْنادٍ، إنَّما هو: عَلْقَمةُ بنُ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا بَعَثَ جُيوشَه... قالَ عَلْقَمةُ: فحَدَّثْتُ به مُقاتِلَ بنَ حيَّانَ، فحَدَّثَني عن مُسلِمِ بنِ هَيْصمٍ، عن النُّعْمانِ بنِ مُقَرِّنٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا بَعَثَ جيُوشَه...، الحَديثَ.
حَديثٌ رواه المُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ فِتَن كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ...، الحديثَ. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2791
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وروى هذا الحَديثَ يحيى بنُ سُلَيمٍ، عن هِشامِ بنِ حَسَّانَ، عَنِ الحَسَنِ، عن أبي موسى الأشعَريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما الصَّحيحُ عندك؟ قال [أبو حاتمٍ]: الحَسَنُ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشْبَهُ منه من النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ.
حَديثٌ رَواه هُشَيْمٌ، وسُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، ورَوى أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن أبي عَوانةَ، كلُّهم عن أبي بِشْرٍ جَعْفَرِ بنِ أبي وَحْشيَّةَ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ: أنَّه قالَ: أنا أَعلَمُ النَّاسِ بوَقْتِ صَلاةِ العِشاءِ؛ كانَ يُصَلِّيها بَعْدَ سُقوطِ القَمَرِ لَيْلةَ الثَّالِثةِ مِن أوَّلِ الشَّهْرِ. ورَوى مُسدَّدٌ، عن أبي عَوانةَ، عن أبي بِشْرٍ، عن بَشيرِ بنِ ثابِتٍ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعْمانِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: حَديثُ بَشيرِ بنِ ثابِتٍ أَصَحُّ.
عنِ الشَّعبيِّ قال سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يخطُبُنا على مِنبَرِ الكوفةِ حينَ أمَّره علينا مُعاوِيةُ يقولُ أيُّها النَّاسُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّها النَّاسُ إنَّ مِن العِنَبِ خَمرًا وإنَّ مِن الزَّبيبِ خَمرًا وإنَّ مِن التَّمرِ خَمرًا وإنَّ مِن العسَلِ خَمرًا وأنا أنهى عن كلِّ مُسكِرٍ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد إلا محمد بن سلمة تفرد به محمد بن الحارث الحراني
حَديثٌ رَواه رَيْحانُ بنُ سَعيدٍ، عن عبَّادِ بنِ مَنْصورٍ، عن أَيُّوبَ السَّخْتِيانيِّ، عن أبي قِلابةَ: أنَّه حَدَّثَه أبو صالِحٍ الحارِثيُّ، عن النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ كَتَبَ كِتابًا قَبْلَ أن يَخلُقَ السَّمَواتِ والأرْضَ، وهو عِنْدَه على العَرْشِ، أَنزَلَ مِن ذلك الكتابِ آيَتينِ خَتَمَ بِهما سورةَ البَقَرةِ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَلِجُ بَيْتًا قُرِئتا فيه ثَلاثَ لَيالٍ. قُلْتُ: ورَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن الأَشعَثِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الجَرْميِّ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي الأَشعَثِ الصَّنْعانيِّ، عن النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1678
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: حَديثُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ.
حَديثٌ رَواه عيسى بنُ عَبْدِ اللهِ الأنْصاريُّ -مِن وَلَدِ النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ- عن المُبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن الحَسَنِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ما عُرِضَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طِيبًا فرَدَّه؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُبارَكٌ، عن إسْماعيلَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [و] عيسى بنُ عَبْدِ اللهِ: رَوى عنه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، وهو شَيْخٌ دِمَشْقيٌّ ضَعيفُ الحَديثِ.
حَديثٌ رواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن منصورِ بنِ أبي الأسوَدِ، عن مجالِدٍ، عَنِ الشَّعبيِّ، قال: حَدَّثني مَعْمَرٌ، قال: قَدِمْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يقولُ: انظُروا قُرَيشًا، واسمَعوا قَولهم، ودَعُوا فِعْلَهم؟ .
الراوي
معمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2600
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا غَلَطٌ؛ إنَّما هو: الشَّعْبيُّ، عن عامِرِ بنِ شَهرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عن عيسى بنِ عَبدِ اللهِ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن النُّعمانِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من رَبَط دابَّتَه على الطَّريقِ فما أصاب الدَّابَّةُ برِجْلِه فهو ضامِنٌ له؟ .
الراوي
النعمان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال أبي: هذا حَديثٌ باطِلٌ؛ إنَّما يرويه إسماعيلُ، عن الشَّعْبيِّ، عن شُرَيحٍ، هذا الكلامَ مِن قِيلِه. وعيسى هو: ابنُ عَبدِ اللهِ الأنصاريُّ، مِن وَلَدِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، ولم يُدرِكِ ابنَ أبي خالِدٍ، وهو ذاهِبُ الحديثِ، مجهولٌ، روى عنه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ وبَقيَّةُ.
حَديثٌ رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ المُنَتشِرِ، عن أبيه، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن أبيه، عن النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَقرَأُ في صَلاةِ العيدَينِ بسورةِ الأَعْلى والغاشِيةِ. قُلْتُ: رَواه جَريرٌ وغَيْرُه، عن ابنِ المُنْتشِرِ، عن أبيه، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعْمانِ، ولم يَذكُروا: «حَبيب، عن أبيه»؟ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 351
الحُكم
ضعيفالصَّحيحُ ما رَواه جَريرٌ، ووَهِمَ في هذا الحَديثِ ابنُ عُيَيْنةَ.
حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن سِماكِ بنِ حَرْبٍ، عن النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ، عن عُمَرَ، قالَ: ما كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشبَعُ مِن الدَّقَلِ وما تَرْضَونَ أنتم دونَ ألْوانِ التَّمْرِ وألْوانِ الثِّيابِ؟ .
الراوي
عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1811
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ [أبو حاتِمٍ]: كَذا قالَ شُعْبةُ، وأمَّا غَيْرُه مِن أصْحابِ سِماكٍ فليس يُتابِعُه أحَدٌ مِنهم، إنَّما يقولونَ: سِماكٌ، عن النُّعْمانِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا يقولونَ: «عُمَرُ». [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: شُعْبةُ أَحفَظُ. قُلْتُ: لم يُتابِعْه أحَدٌ؟ قالَ: وإن لم يُتابِعْه أحَدٌ؛ فإنَّ شُعْبةَ أَحفَظُهم.

لا مزيد من النتائج