حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ، قال: صَلَّينا صَلاةً وإلى جَنبي عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ، فقَرَأ بأُمِّ القُرآنِ، فلمَّا انصَرَف قُلتُ له: يا أبا الوليدِ، ألم أسمَعْك قَرَأتَ بفاتِحةِ الكِتابِ؟ قال: بَلى، إنَّه لا صَلاةَ إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي وصل من وصله دلالة على صحة مخرج حديث من أرسله، وإرسال من أرسله شاهد لصحة حديث من وصله
حَديثٌ رواه الحَسَنُ بنُ يحيى الخُشَنيِّ، عن زَيدِ بنِ واقِدٍ، عن مَكحولٍ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أقيموا الحُدودَ في الحَضَرِ والسَّفَرِ، على القَريبِ والبَعيدِ، ولا تأخُذْكم في اللهِ لَومةُ لائِمٍ؟ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ حَسَنٌ، إن كان محفوظًا.
حَديثُ نافِعِ بنِ أبي نُعَيْمٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يَحْيى بنِ حَبَّانَ، عن ابنِ مُحَيْريزٍ، عن أبي رُفَيْعٍ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: خَمْسُ صَلَواتٍ فَرَضَهنَّ اللهُ على عِبادِه...، حين سُئِلَ عن الوِتْرِ: أَواجِبٌ هو؟ ورَواه ابنُ عَجْلانَ، ويَحْيى بنُ سَعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يَحْيى بنِ حَبَّانَ، عن ابنِ مُحَيْريزٍ، عن المُخْدَجيِّ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقيلَ له: هذه الزِّيادةُ الَّتي رَواها نافِعٌ مَحْفوظٌ؟ قال: هؤلاء أَعلَمُ وأَحفَظُ.
حديثُ الرَّبيعِ بنِ يحيى، عن شُعْبةَ، عن يحيى، قال: سَمِعتُ الوليدَ بنِ الوليدِ بنِ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، يحَدِّثُ عن أبيه، عن جَدِّه، قال: بايَعْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على السَّمْعِ والطَّاعةِ في يُسْرِنا وعُسْرِنا، ومَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وألَّا ننازِعَ الأمْرَ أهْلَه، وأن نقومَ بالحَقِّ حيثما كنا، لا نخافُ في اللهِ لومةَ لائِمٍ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2798
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: يحيى، عن عُبادةَ بنِ الوليدِ بنِ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والخَطَأُ عندي من الرَّبيعِ بنِ يحيى.
كلُّ ذنبٍ عسى اللهُ أنْ يغفِرَه؛ إلَّا مَن مات مشركًا، أو مَن قتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا. فقال هانئُ بنُ كُلْثومٍ: سمِعتُ محمودَ بنَ الربيعِ يُحدِّثُ عن عُبادةَ بنِ الصامِتِ، أنَّه سمِعَه يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن قتَلَ مؤمنًا، فاغتَبطَ بقتلِه، لم يقبَلِ اللهُ منه صَرْفًا، ولا عَدْلًا. قال لنا خالدٌ: ثم حدَّثَنا ابنُ أبي زكَرِيَّا، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يزالُ المؤمنُ مُعنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فإذا أصاب دَمًا حَرامًا بلَّحَ. .
الراوي
أبو الدرداء وعبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4270
الحُكم
صحيحإسناداه صحيحان
حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ مُحمَّدٍ الطَّنافِسيُّ، عن أبي مُعاوِيةَ الضَّريرِ، عن الأَعمَشِ، عن شِمْرِ بنِ عَطِيَّةَ، عن حَمْزةَ أبي عُمارةَ، قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ وفُلانِ بنِ الرَّبيعِ، فقالَ: يا هذا، أَلَا تَرَيانِ الرَّجُلَ يُصلِّي ويُحِبُّ أن يُحمَدَ، ويَحُجُّ ويُحِبُّ أن يُحمَدَ، ويَتَصدَّقُ ويُحِبُّ أن يُحمَدَ، حتَّى عَدَّ شَيئًا مِن أنْواعِ البِرِّ؟ فقالا: ليس له مِن عَمَلِه شَيئًا؛ يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: «أنا خَيْرُ شَريكٍ؛ فمَن كانَ له معي شَريكٌ فلا حاجةَ لي فيه، هو كلُّه له»؟ .
الراوي
عبادة بن الصامت وفلان بن الربيع
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1853
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنَّاسُ يَرْوونَ عن الأَعمَشِ، عن شِمْرٍ، وحَمْزةَ أبي عُمارةَ، عن عُبادةَ.
سمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وحَدَّثَنا عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مَكْحولٍ؛ قَالَ: مَرَّ سَلْمَانُ على ابْنِ السِّمْطِ وهو مُرابِطٌ، فَقَالَ: أَلا أُرَغِّبُك فيما أنت فيه؟ قَالَ: بَلَى؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وقيامِهِ؟ وأَخْبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ؛ قَالَ: وحدَّثَنا أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الأَنْصَارِيِّ وَأَبِي ثَابِتٍ المَدِيني، عَنْ أَنَسِ بْنِ عِياضٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيانَ الحَضْرَميِّ، عَنْ أبي الجَعْدِ الضَّمْريِّ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِنَحْوِهِ. .
الراوي
سلمان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1009
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: حديثُ يَحْيَى بْن سَعِيد.
عنْ زِيادِ بنِ أبي سَوْدةَ، قالَ: كان عُبادةُ بنُ الصَّامتِ رَضيَ اللهُ عنه على سُورِ بَيتِ المقدِسِ الشَّرقيِّ يَبْكي، فقال بعضُهم: ما يُبكِيكَ يا أبا الوليدِ؟ فقال: مِن هاهنا، أخبَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه رَأى جَهنَّمَ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 9011
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
حَديثٌ حَدَّثناه عن يَحْيى بنِ داودَ بنِ مَيْمونٍ الواسِطيِّ، عن أبي مُعاوِيةَ الضَّريرِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي مَيْمونةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ غازِيًا فماتَ، كَتَبَ اللهُ له أجْرَ الغازي إلى يَوْمِ القِيامةِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ أيضًا، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ!
حَديثٌ رواه الأَشْجَعيُّ، عن سُفْيانَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعةَ، عَنْ سُلَيمانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحولٍ، عَنْ أَبِي سَلًامٍ، عَنْ أَبِي أُمامةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وشَهِدتُ معَه بَدْرًا، فلَقِينا المُشرِكينَ فَهَزَمَ اللَّهُ -عزَّ وجلَّ- العَدُوَّ، فانطلَقَتْ طائفةٌ في آثَارِهم يَهْزِمونَ ويَقتُلونَ، وأَكَبَّتْ طائفةٌ عَلَى العَسْكَرِ يَحُوزُونَه ويَجْمَعونَه، وأَحدَقَتْ طائِفةٌ برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لا يُصِيبُ العَدُوُّ مِنْهُ غِرَّةً، حتَّى إذا كان اللَّيلُ وفاءَ النَّاسُ بعضُهم إِلى بَعْضٍ، قَالَ الَّذِينَ جَمَعُوا الغَنائِمَ: نَحْنُ حَوَيناها وَجَمَعْنَاها، فَلَيْسَ لأحَدٍ فِيهَا نَصيبٌ، وقَالَ الَّذِينَ خَرَجُوا فِي طَلَب العَدُوِّ: لسْتُم بأحقَّ بِها منَّا؛ نحن نَفَينا عنها العَدُوَّ وهَزَمناهم، فنزَلَت: {يَسْأَلُونَكَ... إِنْ ...}؛ فقَسَمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ المُسلِمينَ. وَكَانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أغارَ فِي أَرْضِ العَدُوِّ نَفَّلَ الرُّبُعَ، وإذا قَفَلَ راجِعًا نَفَّل الثُّلُثَ، وَكان يَكْرَهُ الأنْفالَ ويَقُولُ: لِيَرُدَّ قَوِيُّ المُؤْمِنِينَ على ضَعيفِهم. وروى أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عَنْ سُلَيمانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحولٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمامَةَ، عَنْ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1018
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: أبو أُمامةَ، عن عُبادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
عن نافِعِ بنِ مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ الأنصاريِّ، قال: كُنتُ أغدو إلى المَسجِدِ مَعَ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ فأبطَأَ عُبادةُ ذاتَ يَومٍ، قال: فجِئنا وأبو نُعَيمٍ يُصَلِّي بالنَّاسِ الصُّبحَ، قال: فصَفَفنا خَلفَه، فسَمِعتُ عُبادةَ يَقرَأُ بفاتِحةِ الكِتابِ، فلمَّا انصَرَف أبو نُعَيمٍ قُلتُ: يا أبا الوليدِ، رَأيتُك تَقرَأُ مَعَ الإمامِ ولا أدري تَعَمَّدتَه أم سَهَوتَ، قال: لم أنسَه ولكِنْ تَعَمَّدتُه، صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعضَ الصَّلواتِ التي يَجهَرُ فيها بالقِراءةِ، قال: فالتَبَسَت عليه القِراءةُ، فلمَّا انصَرَف قال: "هَل تقرؤون مَعي؟ قالوا: نَعَم، قال: لا تَفعَلوا إلَّا بأُمِّ القُرآنِ؛ فإنَّه لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بها" .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 121
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، واختُلِفَ على مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ: فروى مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ بنِ مَيمونٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزمٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ، عن أبيه أبانَ بنِ عُثمانَ، عن أبيه عُثمانَ بنِ عَفَّانَ؛ أنَّه قال: لا مُكابلةَ، فإذا وقَعَت الحُدودُ فلا شُفعةَ. وروى أبو الأصبَغِ عَبدُ العَزيزِ بنُ يحيى الحرَّانيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ بنِ عُثمانَ، عن أبيه عُثمانَ بنِ عَفَّانَ؟ .
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1437
الحُكم
ضعيفالصَّحيحُ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبانَ بنِ عثمانَ، عن أبيه، عن عُثْمانَ. قال أبو مُحَمَّدٍ [ابنُ أبي حاتمٍ]: وكذا رواه سَعْدانُ بنُ يحيى، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ، عن أبيه، عن عُثْمانَ.
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: وكانَ قد غَزا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ستَّ غَزَواتٍ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5628
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
حَديثٌ رواه قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن أبي إسحاقَ، عن شَريكِ بنِ حَنبَلٍ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يحِلُّ أكْلُ الثُّومِ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1490
الحُكم
ضعيفهذا حَديثٌ خطَأٌ؛ منهم من يَقولُ: عن أبي إسحاقَ، عن شَريكِ بنِ حَنبَلٍ، عن عَلِيٍّ، قَولَه؛ مَوقوف. ورواه عَبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهْديٍّ، عن الثَّوْريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن شَريكِ بنِ حَنْبَلٍ -لم يَقُلْ: عن عَلِيٍّ-: لا يحِلُّ أكْلُ الثُّومِ، وهو أشبَهُ عِندي؛ لأنَّ الثَّوْريَّ أحفَظُهم.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى البُخاريِّ المَعْروفِ، عن الرَّيَّانِ بنِ الجَعْدِ الكِنانيِّ -مِن أهْلِ فِلَسْطينَ- عن يَحْيى بنِ حسَّانَ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدْعو بِهذه الدَّعَواتِ كلَّما سَلَّمَ: اللَّهُمَّ لا تُخْزِني يَوْمَ القِيامةِ، ولا تُخْزِني يَوْمَ البَأسِ؛ فإنَّ مَن أَخْزَيْتَه يَوْمَ البَأسِ فقد أَخْزَيْتَه؟ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2065
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه ابنُ المُبارَكِ، عن يَحْيى بنِ حسَّانَ الفِلَسْطينيِّ، عن رَجُل مِن بَني كِنانةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليس لِعُبادةَ مَعنًى.

لا مزيد من النتائج