حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَخمَ القدَمَينِ، حَسَنَ الوجهِ، لم أرَ بَعدَه مِثلَه. وقال هِشامٌ، عن مَعمَرٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَثْنَ القدَمَينِ والكَفَّينِ. وقال أبو هِلالٍ: حَدَّثَنا قَتادةُ، عن أنَسٍ، أو جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَخمَ الكَفَّينِ والقدَمَينِ، لم أرَ بَعدَه شَبَهًا له. .
الراوي
أنس بن مالك أو أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5908
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَجُلَينِ خَرَجا مِن عِندِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في لَيلةٍ مُظلِمةٍ، وإذا نورٌ بينَ أيديهما حتَّى تَفَرَّقا، فتَفَرَّقَ النُّورُ معهُما، وقال مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ: إنَّ أُسَيدَ بنَ حُضَيرٍ ورَجُلًا مِنَ الأنصارِ، وقال حَمَّادٌ: أخبَرَنا ثابِتٌ، عن أنَسٍ، كان أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ، وعَبَّادُ بنُ بشرٍ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3805
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: وقال معمر ... معلق] [وقوله: وقال حماد... معلق]
«لا عَيشَ إلَّا عَيشُ الآخِرةِ، فأصلِحِ الأنصارَ والمُهاجِرةَ» وعَن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه، وقال: «فاغفِرْ للأنصارِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3795
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه عَبدُ الوَهَّابِ الخَفَّافُ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ ما تداوَيتُم به الحِجامةُ، والقُسْطُ البَحْريُّ. وعن حَديثٍ رواه عَبدُ الوَهَّابِ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، مِثْلَه، وزاد فيه: ولا تُعَذِّبوا صِبيانَكم بالغَمْزِ مِنَ العُذْرةِ؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذان الحديثانِ مُنكَرانِ.
أنَّه نَهى عن خاتَمِ الذَّهَبِ، وقال عَمرٌو: أخبَرَنا شُعبةُ، عن قَتادةَ: سَمِعَ النَّضرَ: سَمِعَ بَشيرًا، مِثلَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5864
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رَواه أبانُ العَطَّارُ، عن قَتادةَ، عن أبي سَعيدٍ -مِن أَزْدِ شَنوءةَ- عن أبي هُرَيْرةَ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: أَوْصاني خَليلي بثَلاثٍ... قُلْتُ: رَواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. ورَواه مَعْمَرٌ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 685
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسَعيدٌ أَحفَظُهم.
حَديثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَشارَ في الصَّلاةِ بإصْبَعِه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 453
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاخْتَصَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ هذه الكَلِمةَ مِن حَديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه ضَعُفَ، فقَدَّمَ أبا بَكْرٍ يُصلِّي بالنَّاسِ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، فذَكَرَ الحَديثَ. أَخطَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ في اخْتِصارِه هذه الكَلِمةَ؛ لأنَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ اخْتَصَرَ هذه الكَلِمةَ، وأَدخَلَه في بابِ مَن كانَ يُشيرُ بإصْبَعِه في التَّشَهُّدِ، وأَوهَمَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما أَشارَ بيَدِه في التَّشَهُّدِ، وليس كذاك هو. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإشارةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكْرٍ كانَ في الصَّلاةِ، أو قَبْلَ دُخولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ؟ فقالَ: أمَّا في حَديثِ شُعَيْبٍ عن الزُّهْريِّ، لا يَدُلُّ على شيءٍ مِن هذا.
سَألَ أصحابُ النَّبيِّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: إنَّ أهلَ الكِتابِ يُسَلِّمونَ علينا، فكَيفَ نَرُدُّ عليهم؟ قال: فقولوا: وعليكُم. وحَجَّاجٌ مِثلَه، قال شُعبةُ: لَم أسألْ قَتادةَ عَن هذا الحَديثِ: هَل سَمِعتَه مِن أنَسٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12141
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قال: إذا كَرِهَ الاثنانِ اليَمينَ، أوِ استَحَبَّاها، فلْيَسْتَهِما عليها. قال سَلَمةُ: قال: أخبَرَنا مَعمَرٌ، وقال: إذا أُكرِهَ الاثنانِ على اليَمينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3617
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه قَتادةُ، واخْتُلِفَ عن قَتادةَ: فرَوى عن قَتادةَ: شُعْبةُ، واخْتُلِفَ عليه، ورَواه ابنُ أبي عَروبةَ، ورَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ: فأمَّا اخْتِلافُهم على شُعْبةَ: فرَوى مُحمَّدُ بنُ مِنْهالٍ الضَّريرُ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ -فيما حَدَّثَنا أبي، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ الضَّريرِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ- عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه: أنَّ أَسلَمَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ، فقالَ: أَصُمْتُم يَوْمَكم هذا؟ قالوا: لا، قالَ: فأَتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِكم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُعاذٍ، عن أبيه، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَشَّارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المِنْهالِ بنِ مَسْلَمةَ الخُزاعيِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي المِنْهالِ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ؛ قالَ: وحَدَّثَنا أبي، عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَ أبو زُرْعةَ عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، قالَ: غَدَوْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ وقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: هل صُمْتُم اليَوْمَ؟ قُلْنا: لا، لقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: صوموا بَقيَّةَ يَوْمِكم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ الوُحاظيُّ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي سَلَمةَ الأَسلَميِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
أسلم
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 771
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ عِنْدَنا حَديثُ غُنْدَرٍ.
حَديثٌ رواه عِمْرانُ القَطَّانُ، عن قَتادةَ، عن سعيدِ بنِ أبي الحَسَنِ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قِصَّةِ الغارِ. [يَقصِدُ حَديثَ: النَّفَرِ الثَّلاثةِ الذين أصابهم المطَرُ، فلَجَؤوا إلى غارٍ، فانحَدَرَت صَخرةٌ فسَدَّت عليهم بابَ الغارِ، فدَعَوا اللهَ بصالحِ أعمالِهم، وذكَرَ أحَدُهم أنَّه استأجر أُجَراءَ، ومنهم ذاك الأجيرُ الذي ترك أُجرتَه، ثُمَّ عاد بعدَ زَمَنٍ، فوجد الذي استأجَرَه قد نمَّاها له....]. ورواه أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مرفوع. قال أبي: حَدَّثَنا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في قِصَّةِ الغارِ، وذاكَرْتُ أبا رَبيعةَ فَهْدَ بنَ عَوفٍ، فقال: كيف حَدَّثَكم المُعَلَّى؟ قُلتُ: لم يرفَعْه، فقال: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2832
الحُكم
ضعيفورواه أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مرفوع. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما الصَّحيحُ؟ قال: الحديثانِ عندي صحيحانِ؛ لأنَّ ألفاظَهما مُختَلِفةٌ.
حَديثٌ رواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كوى أسعَدَ بنَ زُرارةَ مِنَ الشَّوكةِ؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، أخَطَأ فيه مَعْمَرٌ؛ إنَّما هو: الزُّهْريُّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرْسَل.
عَن قَتادةَ عَن أنَسٍ مَرفوعًا مِثله [يَعني حَديثَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قال: الزَّادُ والرَّاحِلةُ] .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/242
الحُكم
صحيح[فيه] أبو حميد هو عبد اللهُ بن محمد بن تميم, وحجاج هو ابن محمد, ثقتان, والظاهر أنه خبر حسن

لا مزيد من النتائج