«أخبرنا معمر عن قتادة، عن علي - مثله. قوله : يتراجعان الفضل، يقول : " إذا أسلفه»· 13 نتيجة

أنَّه نَهى عن خاتَمِ الذَّهَبِ، وقال عَمرٌو: أخبَرَنا شُعبةُ، عن قَتادةَ: سَمِعَ النَّضرَ: سَمِعَ بَشيرًا، مِثلَه. .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قال: إذا كَرِهَ الاثنانِ اليَمينَ، أوِ استَحَبَّاها، فلْيَسْتَهِما عليها. قال سَلَمةُ: قال: أخبَرَنا مَعمَرٌ، وقال: إذا أُكرِهَ الاثنانِ على اليَمينِ. .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَخمَ القدَمَينِ، حَسَنَ الوجهِ، لم أرَ بَعدَه مِثلَه. وقال هِشامٌ، عن مَعمَرٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَثْنَ القدَمَينِ والكَفَّينِ. وقال أبو هِلالٍ: حَدَّثَنا قَتادةُ، عن أنَسٍ، أو جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَخمَ الكَفَّينِ والقدَمَينِ، لم أرَ بَعدَه شَبَهًا له. .

إذا كَرِهَ الاثنانِ اليمينَ أو استحبَّاها فلْيَسْتَهِما عليها، قال سلمة: قال: أخبَرَنا معمَرٌ، وقال: إذا أكرِهَ الاثنانِ على اليمينِ .

إذا كرِهَ الاثنانِ اليمينَ، أوِ استحبَّاها فليَستَهِما علَيها، قالَ سلمةُ: قالَ: أخبرَنا معمرٌ، وقالَ: إذا أُكْرِهَ الاثنانِ على اليَمينِ .

عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من فاتتْهُ الرَّكعةُ الآخرةُ فليصلِّ أربعًا قالَ معمرٌ وقالَ قتادةٌ يصلِّي أربعًا فقيلَ لقتادةَ إنَّ ابنَ مسعودٍ جاءَ وهم جلوسٌ في آخرِ الصَّلاةِ فقالَ لأصحابِهِ اجلسوا فقد أدركتم إن شاءَ اللَّهُ قالَ قتادةُ إنَّما يقولُ أدركتمُ الأجرَ .

حَديثٌ رَواه أبانُ العَطَّارُ، عن قَتادةَ، عن أبي سَعيدٍ -مِن أَزْدِ شَنوءةَ- عن أبي هُرَيْرةَ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: أَوْصاني خَليلي بثَلاثٍ... قُلْتُ: رَواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. ورَواه مَعْمَرٌ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. .

حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ ثابِتٍ فَرْخُويَهْ، عن عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن سِماكِ بنِ الفَضْلِ، عن أبي رِشْدينَ الجَنَديِّ، عن سُراقةَ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا أَتى أحَدُكم الغائِطَ، فلا يَسْتقبِلِ القِبْلةَ، واتَّقوا مَجالِسَ اللَّعْنِ: الظِّلَّ، والماءَ، وقارِعةَ الطَّريقِ، واسْتَمْخِروا الرِّيحَ، واسْتَشِبُّوا على سُوقِكم، وأَعِدُّوا النُّبَلَ؟ .

حَديثٌ رواه هَمَّامٌ، عن قَتادةَ، عن أبي الجَوزاءِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا حضَرَ المؤمِنَ الموتُ، حَضَره ملائِكةُ الرَّحمةِ قَبْضَ نَفْسِه في حَريرةٍ بَيْضاءَ ...، الحديث؟ قال أبي: ورواه مُعاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ، عن قَسامةَ بنِ زُهَيرٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابعه على هذه الرِّوايةِ القاسِمُ بنُ الفَضْلِ. .

عن الحسَنِ قال: (نزَل نبيٌّ مِن الأنبياءِ تحتَ شجرةٍ فقال تحتَها فلدَغَتْه نملةٌ فأمَر ببيتِهنَّ فتُحرَقَ على مَن فيها فأوحى اللهُ إليه: هلَّا نملةً واحدةً). أخبَرنا عبدُ اللهِ بنُ محمَّدٍ في عقِبِه، حدَّثنا إسحاقُ، أخبَرنا النَّضرُ قال: وقال الأشعثُ عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَه، وزاد: (فإنَّهنَّ يُسبِّحْنَ) .

حَديثٌ رواه مَعْمَرٌ، عن قَتادةَ، عن أبي شَيخٍ الهُنائِيِّ، عن مُعاويةَ، قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الذَّهَبِ إلَّا مُقَطَّعًا، وعن رُكوبِ النُّمورِ؟ .

مِثلُه [عَن أبي العَلاءِ بنِ عُمَيرٍ الجُرَيريِّ، قال: كُنتُ عِندَ قَتادةَ بنِ مِلحانَ حينَ حُضِرَ، فمَرَّ رَجُلٌ في أقصى الدَّارِ، قال: فأبصَرتُه في وجهِ قَتادةَ، قال: وكُنتُ إذا رَأيتُه كَأنَّ على وجهِه الدِّهانَ، قال: وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَحَ وجهَه] .

أخبَرَني الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ أنَّهُ كان رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حين أفاضَ مِن جَمعٍ، قال: فأفاضَ وعليه السَّكينةُ، قال: ولَبَّى حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. وقال مَرَّةً: أخبَرَنا ابنُ أبي لَيلى، عن عَطاءٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أخبَرَنا الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ، قال: شهِدتُ الإفاضَتَيْنِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأفاضَ وعليه السَّكينةُ، وهو كافٌّ بَعيرَهُ، قال: ولَبَّى حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. .