حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرنا موسى بن عقبة، عن ابن أسامة بن زيد، عن أبيه يعني محمد بن أسامة»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديثٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ موسى الهَرَويِّ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، قال: أنا عُثْمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ، عن أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا يوسُفُ بنُ عَدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا القاسِمُ -يعني: ابنَ مالِكٍ- عن عُثْمانَ بنِ حَكيمٍ، قال: حَدَّثني مُحَمَّدُ بنُ أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أني سَمِعتُه يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. [يعني حديث: أشهَدُ على رسولِ اللهِ لَسمِعْتُه يقولُ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصحُّ مِن حديثِ الهَرَويِّ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ... ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه القَعْنَبيُّ، عن أُسامةَ وعَبْدِ اللهِ ابْنَي زَيدٍ، عن أبيهما، عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمَوْقوفُ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه أُسامةُ بنُ زَيدٍ، فاخْتَلَفَ الرُّواةَ عنه: فقالَ يَحْيى القَطَّانُ: عن أُسامةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ لَبيبةَ، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: خَيْرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ، وخَيْرُ الرِّزْقِ ما يَكْفي؛ وكذلك قالَ ابنُ وَهْبٍ؛ كما قالَ يَحْيى. ورَواه وَكيعٌ فقالَ: عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ أبي لَبيبةَ، عن سَعْدٍ؟ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1926
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابنُ أبي لَبيبةَ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه قَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن سالِمِ بنِ النُّعْمانِ، عن امْرَأةٍ مِن جُهَيْنةَ، يقالُ لها: أُمُّ صَفيَّةَ -هكذا قالَ قَبيصةُ!- قالَتْ: نازَعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في الوُضوءِ مِن إناءٍ واحِدٍ. ورَواه وَكيعٌ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن النُّعْمانِ بنِ خَرَّبوذَ، عن أُمِّ صُبَيَّةَ...هذا الحَديثَ. ورَواه ابنُ وَهْبٍ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن سالِمِ بنِ النُّعْمانِ، عن أُمِّ صُبَيَّةَ. ورَواه خارِجةُ بنُ الحارِثِ، عن سالِمِ بنِ سَرْجٍ، سَمِعْتُ أُمَّ صُبَيَّةَ ...فذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
أم صفية
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا قالَ قَبيصةُ: أُمُّ صَفِيَّةَ، وإنَّما هي: أُمُّ صُبَيَّةَ، واسْمُها: خَوْلةُ بِنْتُ قَيْسٍ، ووَهِمَ وَكيعٌ في الحَديثِ، والصَّحيحُ: حَديثُ ابنِ وَهْبٍ. وسالِمٌ: ابنُ النُّعْمانِ [بنِ سَرْجٍ]. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: يَعْني: أنَّ وَكيعًا قالَ: عن النُّعْمانِ بنِ خَرَّبوذَ؛ فهذا الَّذي وَهِمَ فيه.
حَديثٌ رَواه ابنُ لَهيعةَ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُرْوةَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّ جِبْريلَ أتاه فأراه الوُضوءَ، فلمَّا فَرَغَ نَضَحَ فَرْجَه؟ .
الراوي
زيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثٌ كَذِبٌ باطِلٌ.
حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن سُراقةَ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيْرُكم المُدافِعُ عن عَشيرتِه ما لم يَأثَمْ؟ قالَ أبي: رَوى ابنُ وَهْبٍ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ -ولم أَسمَعْ مِنه غَيْرَه- يقولُ: لا رِبا إلَّا فيما يُكالُ ويُوزَنُ ممَّا يُؤكَلُ ويُشرَبُ. .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفقدْ أَفسَدَ هذا الحَديثُ حَديثَ أَيُّوبَ، وقدْ كُنْتُ أَسمَعُ مُنْذُ حينٍ يُذكَرُ عن يَحْيى بنِ مَعينٍ أنَّه سُئِلَ عن أَيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ؟ فقالَ: «ليس بشيءٍ». وسَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ عن سُراقةَ لا يَجيءُ، وهذا حَديثٌ مَوْضوعٌ؛ بابةُ حَديثِ الواقِديِّ.
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال أمُّ أيمنَ هي أمُّ أسامةَ بنِ زيدٍ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/261
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث اختُلِفَ على موسى بنِ عُقبةَ: فرواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن قَيسِ بنِ مَسعودِ بنِ الحَكَمِ، عن أبيه، عن عَلِيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه جلس في الجِنازةِ بَعْدَ أن كان يقوم .........وروى إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن إسماعيلَ بنِ مَسعودِ بنِ الحَكَمِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ [يعني حديث: شهدتُ جنازةً بالعراقِ ، فرأيتُ رجالًا قيامًا ينتظرونَ أن تُوضَعَ ، ورأيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - يشيرُ إليهم ؛ أنِ اجلسوا ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أمرَنا بالجلوسِ بعدَ القيامِ] .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسماعيلُ أصَحُّ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ موسى التَّيْميُّ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الصَّائِمُ في السَّفَرِ كالمُفطِرِ في الحَضَرِ. قالَ أبو زُرْعةَ: رَواه أبو أَحمَدَ الزُّبَيْريُّ، ومَعْنُ بنُ عيسى، وحمَّادُ بنُ خالِدٍ الخَيَّاطُ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه، قَوْلَه: الصَّائِمُ في السَّفَرِ... ورَواه عَنْبَسةُ بنُ خالِدٍ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه ابنُ لَهيعةَ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه بَقيَّةُ، عن آخَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبد الرحمن
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 694
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه، مَوْقوف.
حَديثٌ عن ابنِ أبي شَيْبةَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن يوسُفَ بنِ السَّائِبِ، عن السَّائِبِ، قالَ: كنَّا نَتَحلَّقُ يَوْمَ الجُمُعةِ قَبْلَ الجُمُعةِ. .
الراوي
يوسف بن السائب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 610
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا قالَ، وإنَّما هو: أُسامةُ بنُ زَيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يوسُفَ، عن السَّائِبِ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُفطِرُ مَن قاءَ، ولا مَن احْتَلَمَ، ولا مَن احْتَجَمَ. ورَواه أيضًا أُسامةُ، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 698
الحُكم
ضعيفقالَ [أبو زُرْعةَ]: هذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِه، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] وسألْتُ أبا زُرْعةَ مَرَّةً أُخْرى عن هذا الحَديثِ؟ فقالَ أبو زُرْعةَ: هذا أَصَحُّ.
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال حدَّثني أسامةُ بنُ زيدٍ أنَّه سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الذَّهبِ بالذَّهبِ وكانت تِجارتَه وتِجارةَ زيدِ بنِ أرقَمَ فقال لا بأسَ به يدًا بيَدٍ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا عبيد الله بن عمرو
حَديثٌ رَواه حُسَينٌ المُعلِّمُ، وحَرْبٌ، ومُعاوِيةُ بنُ سَلَّامٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عُمَرَ بنِ الحَكَمِ، عن مَوْلى قُدامةَ، عن مَوْلى أُسامةَ، عن أُسامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تُعرَضُ الأعْمالُ يَوْمَ الخَميسِ والاثْنَينِ. ورَواه هِقْلٌ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى، عن مَوْلًى لأُسامةَ، قالَ: كُنْتُ أَركَبُ معَ أُسامةَ. .
الراوي
أسامة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2046
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فقُلْتُ لأبي: ما يقولُه حُسَينٌ ومُعاوِيةُ وحَرْبٌ، هو مَحْفوظٌ؟ قالَ: نَعمْ.
[حَديثُ] عُقْبةَ بنِ خالِدٍ، عن موسى بنِ مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا وُضِعَ الطَّعامُ فاخْلَعوا النِّعالَ؛ فإنَّه أَروَحُ لأقْدامِكم؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه أحاديثُ مُنكَرةٌ، كأنَّها مَوْضوعةٌ، وموسى ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، وأبوه مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ التَّيْميُّ لم يَسمَعْ مِن جابِرٍ، ولا مِن أبي سَعيدٍ، ورَوى عن أَنَسٍ حَديثًا واحِدًا.

لا مزيد من النتائج