حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرنا يزيد الرشك، عن أبي المليح، عن أبيه. قال أحمد : ولم يتابعه غيره على رفعه»· 13 نتيجة

الترتيب:
وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه علِيُّ بنُ الجَعْدِ، عن أبي مُعاوِيةَ، عن أبي المَليحِ بنِ أُسامةَ، عن أبيه، قالَ: غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزْوةَ حُنَيْنٍ، فوافَقَ يَوْمُ جُمُعةٍ يَوْمَ مَطَرٍ، فأمَرَ بِلال فنادى: أن صَلُّوا في الرِّحالِ؟ .
الراوي
[أسامة بن عمير الهذلي]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 576
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوسَألْتُ [ أبا حاتم]: مَن أبو مُعاوِيةَ هذا؟فقالَ: هو سَعيدُ بنُ زَرْبيٍّ.
عنِ السائبِ بنِ يزيدَ عن أبيه رفَعه في مسحِ الوجهِ في الدعاءِ .
الراوي
يزيد بن عبدالله والد السائب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي السند ابن لهيعة واختلف عليه في مسنده
عن أبي المَليحِ عَن أبيهِ أنَّهُم مُطِروا يومًا فرخَّصَ لَهُم أي في الصَّلاةِ في رِحالِهِم .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/134
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ أبي المَليحِ عن أبيهِ أنَّهم مُطِروا يومًا فرخَّص لهم [ أي في صلاةِ الجماعَةِ ] .
الراوي
[أسامة بن عمير الهذلي]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن أبي المليحِ ، عَن أبيهِ ، أنَّ يومَ حُنَيْنٍ كانَ يومَ مَطرٍ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ ، مُناديَهُ: أنَّ الصَّلاةَ في الرِّحالِ .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 22
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
حَديثٌ رَواه حَفْصُ بنُ غِياثٍ، عن حجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن أبي المَليحِ، عن أبيه، عن شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قالَ: الخِتانُ سُنَّةٌ للرِّجالِ، مَكْرُمةٌ للنِّساءِ. ورَواه عَبْدُ الواحِدِ بنُ زِيادٍ، عن حجَّاجٍ، عن مَكْحولٍ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2231
الحُكم
ضعيفالَّذي أَتَوَهَّمُ: أنَّ حَديثَ مَكْحولٍ خَطَأٌ، وإنَّما أرادَ حَديثَ حجَّاجٍ: ما قد رَواه مَكْحولٌ، عن أبي الشِّمالِ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَمْسٌ مِن سُنَنِ المُرسَلينَ: التَّعَطُّرُ، والحِنَّاءُ، والسِّواكُ...، فتَرَكَ أبا الشِّمالِ، فلا أَدْري هذا مِن الحَجَّاجِ أو مِن عَبْدِ الواحِدِ، وقدْ رَواه النُّعْمانُ بنُ المُنذِرِ، عن مَكْحولٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الخِتانُ سُنَّةٌ للرِّجالِ، مَكْرُمةٌ للنِّساءِ.
حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ -رَفَعَه- قالَ: مَن بَنى مَسجِدًا ولو مِثلَ مَفحَصِ قَطاةٍ بَنى اللهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ؟ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
عبدالرحمن بن مهدي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 261
الحُكم
ضعيفحَديثُ الأَعمَشِ: مَن بَنى للهِ مَسجِدًا ولو كمَفحَصِ قَطاةٍ ...: ليس مِن صَحيحِ حَديثِ الأَعمَشِ.
حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.
عن النَّضرِ بنِ أنسٍ قال نحَلني أنسٌ نصفَ دارِه قال فقال أبو بُردةَ إن سرَّكَ يجوز لك فاقبضْه فإنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قضى في الأنحالِ أنَّ ما قُبضَ منه فهو جائزٌ وما لم يُقبضْ فهو ميراثٌ قال فدعوتُ يزيدَ الرِّشكَ فقسَمها .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع
عن أبي الأحوصِ عن أبيهِ عنِ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ رفعَهُ: الأيْدي ثلاثةٌ .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/356
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ أبي المَليحِ، عنْ أبيه: أنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَمَنَ الحُدَيبِيَةَ وأصابَهم مَطَرٌ في يَومِ جُمُعةٍ لم يَبُلَّ أسفَلَ نِعالِهِم؛ فأمَرَهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُصَلُّوا في رِحالِهِم. .
الراوي
أسامة بن عمير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1099
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
حديثُ أبي المليحِ عن أبيه أنه شهد النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زمنَ الحُديبيةَ في يومِ الجمعةِ ، وأصابهم مطرٌ لم يَبْتَلَّ أسفلُ نعالِهم ، فأمرهم أن يُصلُّوا في رحالِهم .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/528
الحُكم
صحيحأصله في الصحيحين
عن أبي المَليحِ بنِ أُسامةَ، عن أبيه قالَ: بَيْنا نحن نُصَلِّي خَلْفَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذ أَقبَلَ رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، فوَقَعَ في حُفْرةٍ، فضَحِكْنا مِنه، فأمَرَنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بإعادةِ الوُضوءِ كامِلًا، وإعادةِ الصَّلاةِ مِن أوَّلِها. .
الراوي
[أسامة والد أبي المليح]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 665
الحُكم
صحيحإنما روى هذا الحديث الحسن البصري، عن حفص بن سليمان المنقري، عن حفصة، عن أبي العالية مرسلا، وكان الحسن كثيرا ما يرويه عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ، وأما قول الحسن بن عمارة: عن خالد الحذاء، عن أبي المليح، عن أبيه فوهم قبيح

لا مزيد من النتائج