حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرني أسامة، عن سالم بن النعمان، عن أم صبية الجهنية مثله. ففي هذا دليل على أن»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه قَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن سالِمِ بنِ النُّعْمانِ، عن امْرَأةٍ مِن جُهَيْنةَ، يقالُ لها: أُمُّ صَفيَّةَ -هكذا قالَ قَبيصةُ!- قالَتْ: نازَعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في الوُضوءِ مِن إناءٍ واحِدٍ. ورَواه وَكيعٌ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن النُّعْمانِ بنِ خَرَّبوذَ، عن أُمِّ صُبَيَّةَ...هذا الحَديثَ. ورَواه ابنُ وَهْبٍ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن سالِمِ بنِ النُّعْمانِ، عن أُمِّ صُبَيَّةَ. ورَواه خارِجةُ بنُ الحارِثِ، عن سالِمِ بنِ سَرْجٍ، سَمِعْتُ أُمَّ صُبَيَّةَ ...فذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
أم صفية
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا قالَ قَبيصةُ: أُمُّ صَفِيَّةَ، وإنَّما هي: أُمُّ صُبَيَّةَ، واسْمُها: خَوْلةُ بِنْتُ قَيْسٍ، ووَهِمَ وَكيعٌ في الحَديثِ، والصَّحيحُ: حَديثُ ابنِ وَهْبٍ. وسالِمٌ: ابنُ النُّعْمانِ [بنِ سَرْجٍ]. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: يَعْني: أنَّ وَكيعًا قالَ: عن النُّعْمانِ بنِ خَرَّبوذَ؛ فهذا الَّذي وَهِمَ فيه.
عن أمِّ صُبَيَّةَ الجُهَنيَّةِ قالتْ: اختَلَفَت يَدِي ويَدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الوُضوءِ مِن إناءٍ واحدٍ. .
الراوي
أم صبية الجهنية
المحدِّث
النووي
المصدر
الإيجاز شرح سنن أبي داود · 334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
عن أمِّ صُبيَّةَ الجهنيَّةِ قالت اختلفت يدي ويدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الوضوءِ من إناءٍ واحدٍ .
الراوي
خولة بنت قيس الأنصارية
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/39
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أُمِّ صُبَيَّةَ الجُهَنيَّةِ، تَقولُ: «اختَلَفَت يَدي ويَدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الوُضوءِ مِن إناءٍ واحِدٍ». .
الراوي
أم صبية الجهنية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27067
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
عَنِ النُّعمانِ بنِ خَربوذ قال: سَمِعتُ أُمَّ صَبيَّةَ: رُبَّما اختَلَفت يَدي .
الراوي
أم صبية
المحدِّث
البخاري
المصدر
النفح الشذي · 2/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[خطأ في الإسناد]
حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، وسِماكُ بنُ حَرْبٍ، وحاتِمُ بنُ أبي صَغيرةَ: قالَ شُعْبةُ: عن النُّعْمانِ بنِ سالِمٍ، قالَ: سَمِعْتُ أَوْسَ بنَ أبي أَوْسٍ، وقالَ سِماكُ بنُ حَرْبٍ: عن النُّعْمانِ بنِ سالِمٍ، عن أَوْسٍ، وقالَ حاتِمٌ: عن النُّعْمانِ، عن عَمْرِو بنِ أَوْسٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أوحِيَ إليَّ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ...، الحَديثَ. .
الراوي
أوس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1939
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشُعْبةُ أَحفَظُ القَوْمِ.
حَديثٌ رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ المُنَتشِرِ، عن أبيه، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن أبيه، عن النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَقرَأُ في صَلاةِ العيدَينِ بسورةِ الأَعْلى والغاشِيةِ. قُلْتُ: رَواه جَريرٌ وغَيْرُه، عن ابنِ المُنْتشِرِ، عن أبيه، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعْمانِ، ولم يَذكُروا: «حَبيب، عن أبيه»؟ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 351
الحُكم
ضعيفالصَّحيحُ ما رَواه جَريرٌ، ووَهِمَ في هذا الحَديثِ ابنُ عُيَيْنةَ.
حَديثٌ رَواه هُشَيْمٌ، وسُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، ورَوى أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن أبي عَوانةَ، كلُّهم عن أبي بِشْرٍ جَعْفَرِ بنِ أبي وَحْشيَّةَ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ: أنَّه قالَ: أنا أَعلَمُ النَّاسِ بوَقْتِ صَلاةِ العِشاءِ؛ كانَ يُصَلِّيها بَعْدَ سُقوطِ القَمَرِ لَيْلةَ الثَّالِثةِ مِن أوَّلِ الشَّهْرِ. ورَوى مُسدَّدٌ، عن أبي عَوانةَ، عن أبي بِشْرٍ، عن بَشيرِ بنِ ثابِتٍ، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعْمانِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: حَديثُ بَشيرِ بنِ ثابِتٍ أَصَحُّ.
حدَّثَنا الوليدُ، حدَّثَنا ابنُ ثَوْبانَ، أنَّه سمِعَ النُّعمانَ بنَ راشِدٍ الجَزَريَّ يُخبِرُ، أنَّه سمِعَ ابنَ شِهابٍ الزُّهْريَّ يُخبِرُ، عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ يُخبِرُ، عن أبيه عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، مِثلَ هذا الحديثِ أو نَحوَهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4968
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
أَّن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ في العيدَينِ: بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، وإنْ وافَقَ يَومَ الجُمُعةِ، قَرَأَهما جَميعًا. قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: حَبيبُ بنُ سالمٍ، سَمِعَه مِن النُّعمانِ، وكان كاتِبَه، وسُفْيانُ يُخطئُ فيه يقولُ: حَبيبُ بنُ سالمٍ، عن أبيه، وهو سَمِعَه مِن النُّعمانِ. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18383
الحُكم
صحيحصحيح، على خطأ في إسناده
عن ابنِ عمرَ أخبرني أسامةُ بنُ زيدٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى في الكعبةِ بين الساريتينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/320
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ النعمانِ بنِ بشيرٍ أنَّهُ رفع عليه ناسٌ منَ الكلاعيِّين أنَّ حاكةً سرقوا متاعًا فحبسهم أيامًا ثم خلَّى سبيلَهم فأتوْهُ فقالوا خلَّيتَ سبيلَ هؤلاءِ بلا امتحانٍ ولا ضربٍ فقال النعمانُ ما شئتُم أضربُهم فإن أُخرجَ متاعُكم فذاك وإلا أُخِذَتْ من ظهورِكم مثلَه قالوا هذا حُكْمُك قال هذا حكمُ اللهِ ورسولِه .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7320
الحُكم
ضعيفمنكر لا يحتج به
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ أمر أسامةَ بنَ زيدٍ فبلغه أن الناسَ عابوا أسامةَ وطعنوا في إمارتِه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الناسِ فقال : كما حدَّثني سالمٌ ألا إنكم تعيبونَ أسامةَ وتطعنونَ في إمارتِه وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبلُ وإن كان لخليقًا للإمارةِ وإن كان لأحبَّ الناسِ كلِّهم إليَّ ، وإن ابنَه هذا من بعدِه لأحبُّ الناسِ إليَّ فاستوصوا به خيرًا فإنه من خيارِكم ، قال سالمٌ : ما سمعتُ عبدَ اللهِ يُحدِّثُ هذا الحديثَ قطُّ إلا قال ما حاشا فاطمةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/129
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمعتُ أبا سعيدٍ الخدريَّ يقولُ: الدِّرْهمُ بالدِّرْهمِ، والدِّينارُ بالدِّينارِ، فقلتُ: إنِّي سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ غيرَ ذلِكَ، قالَ : أما إنِّي لقيتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقلتُ: أخبرني عن هذا الَّذي تقولُ في الصَّرفِ, أشيءٌ سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ؟ أم شيءٌ وجدتَهُ في كتابِ اللهِ؟ فقالَ: ما وجدتُهُ في كتابِ اللهِ، ولاَ سمعتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، ولَكن أخبرني أسامةُ بنُ زيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّما الرِّبا في النَّسيئة. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1844
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أمَّرَ أُسامةَ بَلَغَه أنَّ النَّاسَ يَعيبونَ أُسامةَ ويَطعَنونَ في إمارَتِه، فقامَ -كما حَدَّثَني سالِمٌ- فقال: إنَّكُم تَعيبونَ أُسامةَ وتَطعَنونَ في إمارَتِه، وقد فعَلتُم ذلك في أبيه مِن قَبلُ، وإن كانَ لَخَليقًا للإمارةِ، وإن كانَ لَأحَبَّ النَّاسِ كُلِّهم إليَّ، وإنَّ ابنَه هذا بَعدَه مِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ؛ فاستَوصوا به خَيرًا؛ فإنَّه مِن خيارِكُم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5630
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج