حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرني محمد الأشعري، ثم ذكر هذا الحديث. :»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنتُ قاعدًا عندَ أبي الدَّرْداءِ، ثُمَّ ذكَرَ هذا الحديثَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/215
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لمَّا ثَقُلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ.. ثم ذكَرَ مِثلَ الحَديثِ الذي ذكَرْناهُ قَبلَ هذا الحَديثِ. .
الراوي
عبدالله بن زمعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4254
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: أتَينا جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ فقُلتُ : أخبِرني عن حَجَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فذَكَرَ الحديثَ وقالَ فيهِ : ثمَّ أذَّنَ بلالٌ ثمَّ أقامَ فصلَّى الظُّهرَ ، ثمَّ أقامَ فصلَّى العَصرَ ولم يفصِلْ بينَهُما ، ثمَّ رَكِبَ ، قالَ : فلمَّا أتى المزدَلِفةَ ، يريدُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، صلَّى المغربَ والعشاءَ بأذانٍ وإقامتينِ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قدر مرسل
يا محمدُ أخبرني عن هذا الذي يأتيك- يعني جبريلَ-: فقال: يأتيني من السماءِ جناحاه لؤلؤ ٌوباطنُ قدميْه أخضرُ. .
الراوي
ورقة بن نوفل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 10661
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لمَّا أُصيبَ حَمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ، ثُم ذكَرَ هذا الحديثَ، كما ذكَرَه من رَوَيْناه عنه قَبلَه في هذا البابِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3084
الحُكم
صحيححسن لغيره
قلتُ : يا محمدُ أخبرني عن هذا الذي يأتيك يعني جبريلَ . قال : يأتيني من السماءِ جناحاهُ لؤلؤًا وباطنُ قدميْهِ أخضرُ .
الراوي
ورقة بن نوفل
المحدِّث
الساجي
المصدر
تعليقات على المجروحين · 100
الحُكم
ضعيف[ فيه ] روح بن مسافر قال ابن معين ضعيف
قلتُ : يا محمدُ أخبرني عن هذا الذي يأتيكَ يعني جبريلَ قال : يأتيني من السماءِ جناحاهُ لؤلؤٌ وباطنُ قدميْهِ أخضرُ .
الراوي
ورقة بن نوفل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1706
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي رواية ابن عباس عن ورقة بن نوفل انقطاع
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيِّ قَال: صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأصحابِهِ، ثمَّ جلسَ في طائفةٍ منْهم، فدخلَ رجلٌ، فقامَ يصلِّي، فجعلَ يرْكعُ وينقُرُ في سجودِهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: أترونَ هذا، مَن ماتَ على هذا ماتَ على غيرِ ملَّةِ محمَّدٍ، ينقُرُ صلاتَهُ كما ينقرُ الغرابُ الدَّمَ، إنَّما مثلُ الَّذي يرْكعُ وينقرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأْكلُ إلَّا التَّمرةَ والتَّمرتينِ، فَماذا تغنيانِ عنْهُ، فأسبِغوا الوضوءَ، ويلٌ للأعقابِ منَ النَّارِ، أتمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ_x000D_ قَالَ أَبُو صَالِحٍ: فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيِّ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ؛ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ، كُلُّ هَؤُلَاءِ سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
الراوي
عمرو بن العاص وخالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 665
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ثمَّ ذكَرَ هذا الحديثَ، وزاد فيه: فاتَّبَعْناهُ فوجَدْناهُ، فدَلَلْناهُ عليه، فلمَّا رآهُ قال: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ! .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4067
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
حدَّثنا مُفضَّلُ بنُ مُحمَّدٍ الجَنَديُّ ثنا علِيُّ بنُ زيادٍ اللَّحْجِيُّ ثنا أبو قُرَّةَ قال ذكَر ابنُ جُرَيجٍ أخبرني وَرْقاءُ بنُ عُمَرَ أنَّ عطاءً أخبَره أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ دعا الفَضْلَ يومَ عَرَفةَ فقال إنِّي صائمٌ فقال عبدُ اللهِ لا تصُمْ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُرِّب إليه حِلابٌ فيه لَبَنٌ فشرِب منه هذا اليومَ وإنَّ النَّاسَ يستنُّونَ بكم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة
قال مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادِ بنِ جَعفرٍ: أخبَرَني أبو سَلَمةَ بنُ سُفيانَ وعَبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ وعَبدُ اللهِ بنُ المُسَيِّبِ العابديُّ عَن عَبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، قال: صَلَّى لَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ بمَكَّةَ فاستَفتَحَ سورةَ المُؤمِنينَ حَتَّى جاءَ ذِكرُ موسى وهارونَ، أو ذِكرُ عيسى عليهمُ السَّلامُ -مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أو اختَلَفوا عليه- أخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَعلةٌ، فرَكَعَ. .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
ابن الصلاح
المصدر
النفح الشذي · 4/٥٨٣
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابنُ الصلاح: قوله ابن العاص غلط إنما هو عبد الله ابن عمرو حجازي ليس بالمعروف
عن وَرَقةَ بنِ نَوفَلٍ قال قلْتُ يا محمَّدُ أخبِرْني عن هذا الَّذي يأتيك يعني جَبريلَ قال يأتيني مِنَ السَّماءِ جَناحاه لؤلؤٌ وباطنُ قدمَيه أخضرُ .
الراوي
ورقة بن نوفل
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] روح بن مسافر هو في جملة الضعفاء ولا يتابع عليه
عن جابِرٍ أنَّ يَهوديًّا جاء إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا محمَّدُ أخبِرْني عن النُّجومِ التي رآهُنَّ يُوسُفُ، فسَكَت حتى نزل جِبريلُ، فقال: إنْ أخبَرْتُك هل تُسلِمُ؟ إلخ الحديث. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
الفتح السماوي · 613
الحُكم
ضعيفمنكر
كان سَعدٌ رَضيَ اللهُ عنه يُعَلِّمُنا هؤلاء الكَلِماتِ، ويَذكُرُهُنَّ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم ذكَرَ ما في هذا الحَديثِ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5179
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عن أبي الوَليدِ الطَّيالِسيِّ، عن شُعْبةَ، عن سِماكٍ، عن عِياضٍ الأَشْعَريِّ، عن أبي موسى الأَشْعَريِّ، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}، أَومَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قالَ أبو موسى: بشيءٍ كانَ معَه- قالَ: هُمْ قَوْمُ هذا؟ .
الراوي
أبي موسى الأشعري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1658
الحُكم
ضعيفقالَ [أبو حاتِمٍ]: حَدَّثَنا أبو الوَليدِ عن شُعْبةَ، عن سِماكٍ، عن عِياضٍ، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه}... ليس فيه: «عن أبي موسى»، وقد رَوى عن شُعْبةَ جَماعةٌ، مُرسَل؛ قالَ: لمَّا نَزَلَتْ، وكذا حَدَّثَنا أبو الوَليدِ، مُرسَل. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فتَرى غَلِطَ فيه مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: لا، إنَّ بِنْدارَ كانَ يُحدِّثُ به أيضًا، عن أبي الوَليدِ أيضًا كَذا، ويُشبِهُ أن يكونَ أبو الوَليدِ كانَ يَغلَطُ فيه، فلمَّا قيلَ: «أنَّه غَلِطَ»، تَرَكَ أبا موسى مِن الإسْنادِ. ورَواه ابنُ إدْريسَ، عن أبيه، عن سِماكٍ، عن عِياضٍ، عن أبي موسى؛ مُتَّصِل.

لا مزيد من النتائج