حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبرني من أصدق أن يهوديا - أو نصرانيا - نخس بامرأة مسلمة ، فسقطت ، فضرب عمر بن»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ قال: مَن أطاقَ ولَم يَحُجَّ فسَواءٌ عليه يَهوديًّا ماتَ أو نَصرانيًّا. .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فتح البيان · 2/ 296
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ يقولُ من أطاق الحجَّ فلم يحجَّ فسواءٌ عليهِ يهوديًّا مات أو نَصرانيًّا .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/70
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَمعَ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ : مَن أطاقَ الحجَّ فلم يحجَّ فسواءٌ عليهِ يَهوديًّا ماتَ أو نصرانيًّا .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/292
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عمرَ بنَ الخطَّابِ قال : مَن أطاقَ الحجَّ فلم يحجَّ ، فسَواءٌ عليهِ ماتَ يَهوديًّا أو نصرانيًّا .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن عُمرَ: مَن أمكَنه الحجُّ فلم يَحُجَّ فإن شاء فليمُتْ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا. .
الراوي
عبد الرحمن بن غنم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 199
الحُكم
ضعيفيرويه ابنُ جُرَيجٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى القطَّانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُعَيمٍ، عن الضَّحَّاكِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، وهو ابنُ عَرزَبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن عُمرَ. ورواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ. فحدَّث به لُوَينٌ عنه، فخلَط في إسنادِه فقال: عن ابنِ جُرَيجٍ، عن نُعَيمِ بنِ عبدِ اللهِ، وإنَّما هو عبدُ اللهِ بنُ نُعَيمٍ، وقال عن الضَّحَّاكِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُثمانَ، وإنَّما هو عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ. كذلك رواه الأوزاعيُّ، عن مكحولٍ، عن الضَّحَّاكِ بنِ عَرزَبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن عُمرَ. وروى هذا الحديثَ الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عليه فيه؛ فرواه العلاءُ بنُ المُسيَّبِ، عن الحَكمِ، عن عَديِّ بنِ عَديٍّ، عن عُمرَ، وخالَفه شُعبةُ؛ فرواه عن الحَكمِ، عن عَديِّ بنِ عَديٍّ، عن الضَّحَّاكِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَرزَبٍ، وقال، عن أبيه، عن عُمرَ. وقولُ شُعبةَ عن الحَكمِ أصَحُّ مِن قولِ العلاءِ بنِ المُسيَّبِ عنه. وقولُ شُعبةَ عن الضَّحَّاكِ عن أبيه ليس بمحفوظٍ. وقولُ ابنِ جُرَيجٍ أصَحُّ منه، واللهُ أعلَمُ.
عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ – رضي اللهُ عنه – أنه قال: مَن أطاق الحجَّ فلم يَحُجَّ فسواءٌ مات يهوديًّا أو نصرانيًّا .
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 1/334
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه سمِع عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ: مَن أطاقَ الحجَّ، فلم يحُجَّ فسواءٌ عليه مات يهوديًّا أو نصرانيًّا. .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول · 639/2
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عَنهُ: مَن ماتَ ولَم يَحُجَّ، فلْيَمُتْ إنْ شاءَ يَهوديًّا، وإنْ شاءَ نَصرانيًّا. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
تفسير سورة الروم · 281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مقال
[قال عُمَرُ: مَن مَلَكَ زادًا وراحِلةً تُبَلِّغُه إلى بَيتِ اللهِ ولَم يَحُجَّ فلا عليه أن يَموتَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا] .
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ وابنَ مسعودٍ قالا جميعًا من قتلَ يهوديًّا أو نصرانيًّا قُتِلَ بهِ .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من مات وفي قلبِه بغضٌ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ فليمُتْ يهوديًّا أو نصرانيًّا .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/164
الحُكم
ضعيفموضوع
"مَن ماتَ وفي قَلبِه بُغضٌ لعَليِّ بنِ أبي طالبٍ، فليَمُتْ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا " .
الراوي
[معاوية بن حيدة]
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن عبد الله البغدادي، المؤدب، هالك يضع الحديث، ومحمد بن الحارث لم أجده
من استطاع الحجَّ ولم يحجَّ فليمُتْ إن شاء يهوديًّا أو نصرانيًّا .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 23/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته نظر
من لم يمنعْهُ من الحجِّ مرضٌ حابسٌ أو حاجةٌ فليمت إن شاء يهوديًّا أو نصرانيًّا .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/169
الحُكم
ضعيفمنكر عن شريك
من صافح يهوديًّا أو نصرانيًّا فلْيتوضَّأْ .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن هانئ وهو المتهم به

لا مزيد من النتائج