«أخبرني نافع بهذا الإسناد مثله. : :»· 15 نتيجة

لا تَحاسَدوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَقاطَعوا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ مِثلَه. وزادَ: كما أمَرَكُمُ اللهُ. .

رَجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا مِن أسلَمَ، ورَجُلًا مِنَ اليَهودِ وامرَأتَه. وفي روايةٍ بهذا الإسنادِ مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: وامرَأةً. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَسَمَ في النَّفَلِ، للفَرَسِ سَهمَينِ، ولِلرَّجُلِ سَهمًا. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ مِثلَه، ولَم يَذكُرْ في النَّفَلِ. .

أخرَجَت إلينا عائِشةُ إزارًا وكِساءً مُلَبَّدًا، فقالت: في هذا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ مِثلَه، وقال: إزارًا غَليظًا. .

أنَّ عَليًّا قدِمَ مِنَ اليَمَنِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بمَ أهلَلتَ؟ فقال: أهلَلتُ بإهلالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لَولا أنَّ مَعي الهَديَ لأحلَلتُ. [وفي روايةٍ]: بهذا الإسنادِ مِثلَه، غيرَ أنَّ في رِوايةِ بَهزٍ: لَحَلَلتُ. .

حدَّثَنا أيوبُ بهذا الإسنادِ مِثلَه [أي مِثلَ حديثِ: قد جاءَكم رمضانُ، شهرٌ مُبارَكٌ، افترضَ اللهُ عليكم صِيامَه، تُفتَحُ فيه أبوابُ الجنَّةِ، وتُغلَقُ فيه أبوابُ الجَحيمِ، وتُغَلُّ فيه الشياطينُ، فيه ليلةٌ خيرٌ مِن ألفِ شهرٍ، مَن حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ]. .

ذَكَرَ رَجُلٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه يُخدَعُ في البُيوعِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بايَعتَ فقُلْ: لا خِلابةَ. فكان إذا بايَعَ يقولُ: لا خِيابةَ! [وفي روايةٍ]: بهذا الإسنادِ مِثلَه. وليسَ في حَديثِهما: فكان إذا بايَعَ يقولُ: لا خِيابةَ. .

بهذا الإسنادِ نحوَه، إلَّا أنَّه قال: والعَرَق: مِكْتَلٌ يَسَعُ ثلاثين صاعًا. .

ورواه أبو داوُدَ أيضًا بِهذا الإسْنادِ، ولم يَقُلْ في بعضِ طُرُقِه "مَضْمونةٌ"، .

إذا قاتَلَ أحَدُكُم أخاه فليَجتَنِبِ الوجهَ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ. وقال: إذا ضَرَبَ أحَدُكُم. .

وعن سَعيدِ بنِ عَبْدِ العَزيزِ عن سُلْيْمانَ، بِهذا الإسْنادِ: "لا تَجوزُ شَهادةُ زانٍ وزانِيةٍ". .

إذا باتَتِ المَرأةُ هاجِرةً فِراشَ زَوجِها لَعَنَتها المَلائِكةُ حتَّى تُصبِحَ. [وفي روايةٍ]: بهذا الإسنادِ، وقال: حتَّى تَرجِعَ. .

حَديثٌ رواه عُبيدُ بنُ هِشامٍ الحَلَبيُّ، عن جَعْفَرِ بنِ عِمْرانَ الواسِطيِّ، عن عَمرِو بنِ كَثيرٍ القَيْسيِّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن عُثْمانَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أولى رَجُلًا من بني عبدِ المُطَّلِبِ في الدُّنيا معروفًا، لم يَقدِرِ المُطَّلِبي أن يكافِئَه؛ كافَأْتُه يومَ القيامةِ في الجنَّةِ؟ وقال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو بَدرٍ الغُبَريُّ، قال: نا يوسُفُ بنُ نافِعٍ المَدينيُّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ...، بهذا الإسنادِ نَحْوَه. .

قال سُلَيمانُ بنُ داوُدَ: لأطوفَنَّ اللَّيلةَ على تِسعينَ امرَأةً كُلُّها تَأتي بفارِسٍ يُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ، فقال له صاحِبُه: قُل: إن شاءَ اللهُ، فلَم يَقُلْ: إن شاءَ اللهُ، فطافَ عليهنَّ جَميعًا، فلَم تَحمِلْ منهنَّ إلَّا امرَأةٌ واحِدةٌ، فجاءَت بشِقِّ رَجُلٍ، وايمُ الذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه لو قال: إن شاءَ اللهُ، لَجاهَدوا في سَبيلِ اللهِ فُرسانًا أجمَعونَ. [وفي روايةٍ]: بهذا الإسنادِ مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: كُلُّها تَحمِلُ غُلامًا يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ. .

الرُّؤيا مِنَ اللهِ، والحُلمُ مِنَ الشَّيطانِ، فإذا حَلَمَ أحَدُكُم حُلمًا يَكرَهُه فليَنفُثْ عن يَسارِه ثَلاثًا، وليَتَعَوَّذْ باللهِ مِن شَرِّها؛ فإنَّها لَن تَضُرَّه. وفي روايةٍ: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه، ولَم يَذكُرْ في حَديثِهم قَولَ أبي سَلَمةَ: كُنتُ أرى الرُّؤيا أُعرى مِنها، غيرَ أنِّي لا أُزَمَّلُ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ، وليسَ في حَديثِهما: أُعرى مِنها. وزادَ في حَديثِ يونُسَ: فليَبصُقْ على يَسارِه، حينَ يَهُبُّ مِن نَومِه، ثَلاثَ مَرَّاتٍ. .