حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمة لهم فجرت ، فأرسلني إليها فقال : اذهب فأقم»· 15 نتيجة

الترتيب:
أُخْبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأمَةٍ فجَرَت فأرسلَني إليها فقالَ اذهَب فأقِم عليها الحدَّ . فانطلقتُ فوجدتُها لم تَجفَّ مِن دمِها، فرجَعتُ إليهِ فقالَ لي: فَرغتَ ؟ فقلتُ: وجدتُها لم تجفَّ من دمِها . فقالَ إذا هيَ جفَّت مِن دمِها فاجلِدها . قالَ عليٌّ: رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقيموا الحدودَ علَى ما ملَكَت أيمانُكُم .
الراوي
علي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الأعلى بن عامر الثعلبي فيه مقال
أُخْبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأمةٍ لَهُ فجرَتْ فذَكَرَ الحديثَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/263
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عليٍّ، قال: أُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأَمَةٍ له فجَرتْ، فذكَر الحديثَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1138
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ صاحبُ رُؤيا الأذانِ أنَّهُ أخبرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ برؤياهُ قال أَلْقِهِ على بِلالٍ فَأَلْقَاهُ عليهِ فَأَذَّنَ بِلالٌ فقال عبدُ اللهِ أنا رأيْتُهُ وأنا كُنْتُ أُرِيدُهُ قال لهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَقِمْ أنتَ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ومتنه خلاف
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: لَقيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ماعِزَ بنَ مالِكٍ، فقال: أحَقٌّ ما بَلَغَني عَنكَ؟ قال: وما بَلَغَكَ عَنِّي؟ قال: بَلَغَني أنَّكَ فجَرتَ بأَمَةِ آلِ فُلانٍ؟ قال: نَعَم، فرَدَّه حَتَّى شَهِدَ أربَعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أمَرَ برَجمِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك
فجَرتْ جاريةٌ لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا عليُّ ، انطلِقْ فأقِم عليها الحدَّ . فانطلقتُ فإذا بها دمٌ يسيلُ لم ينقطعْ ، فأتيتُه ، فقال : يا عليُّ أفرغتَ ؟ قلتُ : أتيتُها ودمُها يسيلُ ، فقال : دعْها حتى ينقطعَ دمُها ، ثم أقِمْ عليها الحدَّ ، وأقيموا الحدودَ على ما ملكتْ أيمانُكم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصح [من رواية] لا تضربها حتى تضع
فجَرَتْ جاريةٌ لآلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا عليُّ ، انطلِق فأقِمْ عليها الحدَّ ، فانطلقتُ فإذا بِها دمٌ يسيلُ لم ينقَطِعْ ، فأتيتُهُ ، فقالَ : يا عليُّ ، أفرَغتَ ؟ قلتُ : أتيتُها ودمُها يسيلُ ، فقالَ : دعها حتَّى ينقطعَ دمُها ، ثمَّ أقِم علَيها الحدَّ ، وأقيموا الحدودَ علَى ما ملَكَتْ أيمانُكُم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4473
الحُكم
صحيحصحيح
فَجَرَتْ جاريةٌ لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا عليٌّ انطلقْ فأَقِمْ عليها الحدَّ فانطلقتُ فإذا بها دمٌ يسيلُ لم ينقطعْ فأتيتُهُ فقال يا عليُّ أفرغتَ قلتُ أتيتُهَا ودمُها يسيلُ فقال دَعْهَا حتى ينقطعَ دمُهَا ثم أَقِمْ عليها الحدَّ وأقيموا الحدودَ على ما ملكتْ أيمانُكم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/360
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن شاء الله تعالى
فجَرتْ جاريةٌ لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا عليُّ، انطَلِقْ فأقِمْ عليها الحَدَّ، فانطَلقتُ فإذا بها دمٌ يَسيلُ لم ينقطِعْ، فأتَيتُه، فقال: يا عليُّ، أفرَغْتَ؟ قلتُ: أتَيْتُها ودمُها يسيلُ، فقال: دَعْها، حتى ينقطِعَ دمُها، ثم أقِمْ عليها الحَدَّ، وأقيموا الحُدودَ على ما ملَكَتْ أَيْمانُكم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4473
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ خادمًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجَرتْ، فأَمَرني أنْ أُقيمَ عليها الحدَّ، فوجَدْتُها لم تَجِفَّ من دَمِها، فأتيْتُه فذكَرْتُ له، فقال: إذا جفَّتْ من دَمِها فأَقِمْ عليها الحدَّ، أَقيموا الحُدودَ على ما ملَكتْ أَيمانُكم، وهذا لفظُ حديثِ إسحاقَ بنِ إسماعيلَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1137
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ خادِمًا لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجَرَتْ، فأمَرَني أنْ أُقيمَ عليها الحَدَّ، فوجَدتُها لم تَجِفَّ مِن دَمِها، فأتَيتُهُ فذكَرتُ له، فقال: إذا جَفَّتْ مِن دَمِها فأقِمْ عليها الحَدَّ، أقيموا الحُدودَ على ما ملَكَتْ أيمانُكم. وهذا لَفظُ حَديثِ إسحاقَ بنِ إسماعيلَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/263
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
فجرَت جاريةٌ لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا عليُّ انطلقْ فأقِمْ عليها الحدَّ فانطلقت فإذا بها دمٌ يسيلُ لم ينقطعْ فأتيتُه فقال يا عليُّ أقمتَ الحدَّ؟ فقلت أتيتها ودمُها يسيلُ فقال دعْها حتى ينقطعَ دَمُها ثم أقِمْ عليها الحدَّ وأقيموا الحدودَ على ما ملكَت أيمانُكم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ولا يحتج به
كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه رجُلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي أصَبْتُ حدًّا مِن حدودِ اللهِ فأقِمْ فيَّ حدَّ اللهِ فطهِّرْني فقال أليس قد توضَّأْتَ وأحسَنْتُ الوُضوءَ وتطهَّرْتُ فأحسَنْتُ الطُّهورَ وشهِدْتَ معنا الصَّلاةَ آنفًا قال بلى قال اذهَبْ فهي كفَّارتُكَ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن واثلة إلا بهذا الإسناد تفرد به هاشم بن القاسم
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أحسَنِ النَّاسِ خُلُقًا، فأرسَلَني يَومًا لحاجةٍ، فقُلتُ: واللَّهِ لا أذهَبُ، وفي نَفسي أن أذهَبَ لِما أمَرَني به نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَرَجتُ حتَّى أمُرَّ على صِبيانٍ وهم يَلعَبونَ في السُّوقِ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد قَبَضَ بقَفايَ مِن ورائي، قال: فنَظَرتُ إليه وهو يَضحَكُ، فقال: يا أُنَيسُ، أذَهَبتَ حَيثُ أمَرتُكَ؟ قال: قُلتُ: نَعَم، أنا أذهَبُ يا رَسولَ اللَّهِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2310
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عليٍّ كرم الله وجهه قال : فجَرَتْ جاريةٌ لآلِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا عليُّ انطلقْ فأقمْ عليها الحدَّ . قال : فانطلقتُ فإذا بها دمٌ يسيلُ لم ينقطعْ ، فأتيتُه فقال : يا عليُّ أفرغتَ ؟ قلت : أتيتها ودمُها يسيلُ . فقال : دعْها حتى ينقطعَ دمُها وأقمْ عليها الحدَّ ، أقيموا الحدودَ على ما ملكتْ أيمانُكم [ وفي روايةٍ ] لا تضربْها حتى تضعَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ذكر من جرحوه ، وله متابع]

لا مزيد من النتائج