حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخذت بيد النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فمضيت به إلى المنزل فقلت للجارية :»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَجَجنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأفَضنا يَومَ النَّحرِ، فحاضَت صَفيَّةُ، فأرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منها ما يُريدُ الرَّجُلُ مِن أهلِه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها حائِضٌ، قال: حابِسَتُنا هي؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أفاضَت يَومَ النَّحرِ، قال: اخرُجوا. ويذكُرُ عن القاسِمِ وعُروةَ والأسوَدِ...: أفاضَت صَفيَّةُ يَومَ النَّحرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1733
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: ويذكر عن القاسم وعروة والأسود... معلق. وصل في مواضع أخرى]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ به مع أهلِهِ إلى مِنىً يومَ النحرِ فرَمُوا الجمرةَ معَ الفجرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/337
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ به مع أَهلِه إلى مِنًى يَومَ النَّحرِ، فرَمَوُا الجَمرةَ مع الفَجرِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2936
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سمِع حاطبًا يقولُ : إنَّهُ اطَّلَعَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأُحُدٍ ، قال : وفي يدِ عليٍّ التُّرسُ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يغسِلُ وجهَهُ مِن الماءِ ، فقال حاطبٌ : مَن فعلَ هذا ؟ قال : عُتبةُ بنُ أبي وقاصٍ ، هشَّمَ وجهي ، ودقَّ رُباعيَّتِي بحجرٍ ! فقلتُ : إنِّي سمِعتُ صائحًا على الجبلِ : قُتِلَ محمَّدٌ ! فأتَيتُ إليكَ وكأنَّ قد ذهبَ روحي فأينَ تَوجَّهَ عُتبةُ ؟ فأشارَ إلى حيثُ تَوجَّهَ . فمضَيتُ حتَّى ظفرتُ بهِ ، فضربتُهُ بالسَّيفِ فطرحتُ رأسَهُ ! فنزلتُ فأخذتُ رأسَهُ ، وسلبَهُ ، وفرسَهُ وجئتُ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّم ذلكَ إليَّ ودعا لي . فقال : ( رضيَ اللهُ عنكَ ) مرَّتَيْنِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 2/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مظلم
سمِعَ حاطِبًا يقولُ: إنَّه اطَّلَعَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأُحُدٍ، قال: وفي يَدِ علِيٍّ التُّرسُ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغسِلُ وَجهَه مِن الماءِ. فقال حاطِبٌ: مَن فعَلَ هذا؟ قال: عُتبةُ بنُ أبي وَقَّاصٍ هَشَّمَ وَجهي، ودَقَّ رَباعيَتي بحَجَرٍ! فقُلتُ: إنِّي سمِعتُ صائحًا على الجَبلِ: قُتِلَ محمَّدٌ! فأتَيتُ إليكَ -وكأنَّ قد ذهَبَتْ رُوحي- فأين تَوجَّهَ عُتبةُ؟ فأشارَ إلى حيث تَوجَّهَ، فمضَيتُ حتى ظفِرتُ به، فضرَبتُه بالسَّيفِ، فطرَحتُ رَأْسَه! فنزَلتُ، فأخَذتُ رَأْسَه وسَلَبَه وفَرَسَه، وجِئتُ به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَلَّمَ ذلك إلَيَّ، ودَعا لي، فقال: رضيَ اللهُ عنكَ؛ مَرَّتَينِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه هارون بن يحيى الحاطبي ذكر من جرحه]
أفضَلُ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القَرِّ يستقِرُّ فيهِ النَّاسُ وَهوَ الَّذي يلي يومَ النَّحرِ . قُدِّمَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم بدَناتٌ خمسٌ أو ستٌّ فطفِقنَ يزدلِفنَ إليْهِ بأيَّتِهنَّ يبدَأُ فلمَّا وجبَت جنوبُها قالَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: كلمَةً خفيفةً لم أفْهمْها فقلتُ للَّذي إلى جنبي: ما قالَ؟ قالَ: قالَ: من شاءَ اقتَطعَ .
الراوي
عبدالله بن قرط
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 2/706
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استقبله جبرائيلُ فناوله يدَه فأبى وقال : إنك أخذتَ بيدِ يهوديٍّ ، قال : فتوضَّأَ .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/197
الحُكم
ضعيفباطل
أفضَلُ الأيَّامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القَرِّ يستقِرُّ فيه النَّاسُ وهو الَّذي يلي النَّحرَ قدِم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَدَناتٌ خَمْسٌ أو سِتٌّ فجعَلْنَ يزدَلِفْنَ إليه بأيَّتِهنَّ يبدَأُ فلمَّا وجَبَتْ جُنوبُها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلمةً خفيَّةً لَمْ أفهَمْها فقُلْتُ للَّذي إلى جَنْبي ما قال قال مَن شاء اقتَطَع .
الراوي
عبدالله بن قرط
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن قرط إلا بهذا الإسناد تفرد به ثور
كنتُ فيمَن بعثَ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ فرمَينا الجَمرةَ معَ الفجرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شعبة مولى ابن عباس فيه مقال
كان يقدَمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم قومٌ ليست لهم معارِفُ، فيأخُذُ الرَّجُلُ بِيَدِ الرَّجلِ، والرَّجُلُ بِيَدِ الرَّجلينِ، والرَّجُلُ بِيَدِ الثَّلاثةِ، على قدْرِ طاقتِه، فأخذ ختني بِيَدِ رجُلينِ، فخلَوْتُ به فلُمْتُه، فقلْتُ: تأخُذُ رجُلينِ وعندك ما عندك؟! فقال: إنَّ عندنا رِزقًا مِن رزْقِ اللهِ. فانْطلِقْ حتَّى أُرِيكَ، فانطلقْتُ فأَرَاني شيئًا مِن بُرٍّ، فقال: هذا عندنا. فقلْتُ: مِن أين لك هذا؟ قال: اشْتَريناه مِن العِيرِ الَّتي قدِمَت أمسِ، وأراني كمثْلِ جَثْوَةِ البعيرِ تمْرًا، فقال: وهذا عندنا، وأراني جرَّةً فيها ودَكٌ، فقال: وهذا دِهانٌ وإدامٌ. ثمَّ غَدَا بهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم أو راح بهما، وقد أطعَمَهما ودهَنَهما، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم: إنِّي أرى صاحِبَيْك حَسَنَا الحالِ، كم تُطْعِمُهما كلَّ يومٍ مِن وَجبةٍ؟ قال: وجْبتينِ. قال: وجْبتينِ! فلولا كانت واحدةً. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 205
الحُكم
صحيحصحيح
حديث ابنِ عباسٍ عند البخاري في خطبةِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم النحرِ خطب به قبل ذلك يومَ عرفةَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/675
الحُكم
صحيحثابت
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخرَّ طوافَ يومِ النَّحرِ إلى الليلِ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعائشة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2000
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر الطَّوافَ يومَ النَّحرَ إلى اللَّيلِ .
الراوي
عائشة وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 295
الحُكم
صحيحمعلول
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّرَ الطَّوافَ يَومَ النَّحرِ إلى اللَّيلِ» .
الراوي
عائشة وعبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10075
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سماع أبي الزبير عن عائشة نظر

لا مزيد من النتائج