«أخذني النبي - صلى الله عليه وسلم - فأدخلني النخل»· 14 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نَحْرَ فاطمةَ وفيه لما أُسرِيَ بي إلى السماءِ أُمِرَ جبريلُ فأدخَلني فأوقفَني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها .

أنَّ مسجِدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت سواريه على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن جذوعِ النَّخلِ، أعلاه مُظلَّلٌ بجريدِ النَّخلِ، ثمَّ إنَّها نُخِرَتْ في خلافةِ أبي بكرٍ، فبناها بجذوعِ النَّخلِ وبجريدِ النَّخلِ، ثمَّ إنَّها نُخِرَتْ في خلافةِ عُثْمانَ، فبناها بالآجُرِّ، فلم تزَلْ ثابتةً حتَّى الآنَ. .

انطَلَقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ يَأتيانِ النَّخلَ الذي فيه ابنُ صَيَّادٍ، حتَّى إذا دَخَلَ النَّخلَ طَفِقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَّقي بجُذوعِ النَّخلِ، وهو يَختِلُ ابنَ صَيَّادٍ أن يَسمع مِن ابنِ صَيَّادٍ شيئًا قَبلَ أن يَراه، وابنُ صَيَّادٍ مُضطَجِعٌ على فِراشِه في قَطيفةٍ له فيها رَمزةٌ، فرَأت أُمُّ ابنِ صَيَّادٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَتَّقي بجُذوعِ النَّخلِ، فقالت لابنِ صَيَّادٍ: أي صافِ، وهو اسمُه، فثارَ ابنُ صَيَّادٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو تَرَكَتْه بَيَّنَ. .

أنَّ أمَّ سلمةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت حِضتُ وأنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَميلةِ قالت : فانسللتُ فخرجتُ منها فأخذتُ ثيابَ حَيْضتي فلبَستُها فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنفِستِ ؟ قالت : قلتُ نعم ، فدعاني فأدخلني معه في الخَميلةِ .

حِضتُ وأنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَميلةِ، فانسَلَلتُ فخَرَجتُ منها، فأخَذتُ ثيابَ حيضَتي فلَبِستُها، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنُفِستِ؟ قُلتُ: نَعَم، فدَعاني، فأدخَلَني معهُ في الخَميلةِ، قالت: وحَدَّثَتني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقَبِّلُها وهو صائِمٌ. وكُنتُ أغتَسِلُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحِدٍ مِنَ الجَنابةِ. .

أنَّ مسجدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانت سواريه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من جذوعِ النَخلِ أعلاه مُظلَّلٌ بجريدِ النَّخلِ ثم إنها نخرتْ في خلافةِ أبِي بكرٍ فبناها بجذوعِ النخلِ وبجريدِ النخلِ ثم إنها نخرتْ في خلافةِ عثمانَ فبناها بالآجُرِّ فلم تزل ثابتةً حتى الآن .

أنَّ مَسجِدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَتْ سَواريه على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جُذوعِ النَّخْلِ، أَعلاه مُظَلَّلٌ بجَريدِ النَّخْلِ، ثُمَّ إنَّها نَخِرَتْ في خِلافةِ أبي بَكْرٍ، فبَناها بجُذوعِ النَّخْلِ وبجَريدِ النَّخْلِ، ثُمَّ إنَّها نَخِرَتْ في خِلافةِ عُثْمانَ، فبَناها بالآجُرِّ، فلم تَزَلْ ثابِتةً حتَّى الآنَ. .

أنَّ مسجِدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت سَواريه على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من جُذوعِ النخلِ، أَعْلاه مُظلَّلٌ بجَريدِ النخلِ، ثم إنَّها نَخِرَتْ في خلافةِ أبي بَكرٍ، فبَناها بجُذوعِ النخلِ وبجَريدِ النخلِ، ثم إنَّها نَخِرَتْ في خلافةِ عُثمانَ فبَناها بالآجُرِّ، فلم تَزلْ ثابتةً حتى الآنَ. .

بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حاجةٍ في يومٍ باردٍ فجئتُ ومعهُ بعضُ نسائهِ في لحافٍ فأدخلنِي في لحافهِ .

انطلق بعد ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو وأُبيُّ بنُ كعبٍ الأنصاريُّ يومًا إلى النَّخلِ التي فيها ابنُ صيَّادٍ حتى إذا دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طفِق النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتَّقي بجذوعِ النَّخل وهو يسمعُ من ابنِ صيَّادٍ شيئًا قبل أن يراه وابنُ صيَّادٍ مضطجعٌ على فراشه في قطيفةٍ له فيها زَمزَمَةٌ فرأت أمُّ ابنِ صيَّادٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يتقي بجذوعِ النَّخلِ فقالت لابنِ صيَّادٍ أي صافِ وهو اسمُه هذا محمدٌ فتناهى ابنُ صيَّادٍ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لو تركَتْه لَبَيَّنَ .

ابتَعتُ زَيتًا بالسُّوقِ، فقامَ إلَيَّ رَجُلٌ فأرْبَحَني حتى رَضيتُ، قال: فلمَّا أخَذتُ بيَدِه لِأضرِبَ عليها أخَذَني بذِراعي رَجُلٌ من خَلْفي فأمْسَكَ يَدي، فالتَفَتُّ فإذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ، قال: لا تَبِعْه حتى تَحوزَه إلى بَيتِكَ؛ فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ذلك. .

حديث: بعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [في حاجةٍ] في يَومٍ بارِدٍ [فجئتُ ومعَه بعضُ نسائِه في لِحافٍ فأدخلَني في لِحافِهِ] .

أرْسَلَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَداةٍ بارِدةٍ، فأتَيْتُه وهو معَ بَعضِ نِسائِه في لِحافِه، فأدْخَلَني في اللِّحافِ، فصِرْنا أرْبَعةً. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يبعث على الناسِ من يخرصُ عليهم كرومَهم وثمارَهم وبهذا الإسناد أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في زكاة الكرومِ إنها تخرص كما يخرص النخلُ ثم تؤدى زكاته زبيبًا كما تؤدى زكاةُ النخلِ تمرًا .