«أخذ أهل مكة الصلاة من ابن جريج ، وأخذ ابن جريج من عطاء ، وأخذ عطاء من ابن»· 15 نتيجة

حَديثٌ رَواه أبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، في قَوْلِه: {لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ}، قالَ: مِن الغائِطِ، والبَوْلِ، والحَيْضِ، والمُخاطِ، والوَلَدِ. ورَواه ابنُ المُبارَكِ فقالَ: عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن مُجاهِدٍ. .

حَديثُ: ما رأيتُ عالِمًا أحسَنَ صَلاةً مِن ابنِ جُرَيجٍ، وأخَذَها عَن عَطاءٍ، وأخَذَها عَن ابنِ الزُّبَيرِ، وأخَذَها مِن أبي بَكرٍ، وأخَذَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

عن عطاءٍ أنَّه قال لابنِ جُرَيْجٍ لم يزَلْ سَلفُك يأكلونه [ يعني لحومَ الخيلِ ] قال ابنُ جُرَيْجٍ قلتُ له أصحابَ رسولِ اللهِ قال نعم .

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبيُّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ: إيَّاي والفُرَجَ في الصَّلاةِ؛ يَعْني: في الصُّفوفِ؟ .

حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ بنُ الوليدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَرِّبوا الكِتابَ وسَحُّوه مِن أسفَلِه؛ فإنَّه أنجَحُ؟ .

ابنُ جُريجٍ في قولِ اللهِ: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ} [الأحزاب: 52] قالَ ابنُ جُريجٍ: فحَدَّثني عطاءٌ، عنْ عُبيدِ بنِ عُميرٍ، عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالتْ: ما تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أَحَلَّ اللهُ له أنْ يَتزوَّجَ. .

عن عطاءٍ أنَّهُ قالَ لابنِ جريجٍ: لم يزَلْ سلَفُكَ يأْكلونَه،[ لحومَ الخيلِ ] قالَ ابنُ جريجٍ: قلتُ: أصحابُ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال: نعَم .

أعتَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعِشاءِ، فخَرَجَ عُمَرُ فقال: الصَّلاةَ يا رَسولَ اللهِ، رَقدَ النِّساءُ والصِّبيانُ، فخَرَجَ ورَأسُه يَقطُرُ، يقولُ: لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي -أو على النَّاسِ، وقال سُفيانُ أيضًا: على أُمَّتي- لَأمَرتُهم بالصَّلاةِ هذه السَّاعةَ، قال ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أخَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الصَّلاةَ، فجاءَ عُمَرُ فقال: يا رَسولَ اللهِ، رَقدَ النِّساءُ والوِلدانُ، فخَرَجَ وهو يَمسَحُ الماءَ عن شِقِّه، يقولُ: إنَّه لَلوقتُ لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي. وقال عَمرٌو: حَدَّثَنا عَطاءٌ، ليس فيه ابنُ عَبَّاسٍ، أمَّا عَمرٌو فقال: رَأسُه يَقطُرُ، وقال ابنُ جُرَيجٍ: يَمسَحُ الماءَ عن شِقِّه، وقال عَمرٌو: لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي، وقال ابنُ جُرَيجٍ: إنَّه لَلوقتُ لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي، وقال إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ: حَدَّثَنا مَعنٌ، حدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَمرٍو، عن عَطاءٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

قال ابنُ عبَّاسٍ : أنا من القليلِ الَّذي استَثنى اللهُ عزَّ وجلَّ ، كانوا سبعةً . وكَذا روى ابنُ جريجٍ ، عن عَطاءِ الخراسانِّي عنهُ أنَّه كانَ يقولُ : أنا مِمَّن استَثنى اللهُ ويقولُ : عدَّتُهم سَبعةً .

سألتُ ابنَ جُرَيجٍ عنِ المُتَوَفَّى عنها زَوجُها قَبلَ الدُّخولِ، ولم يُسَمِّ لها مَهرًا، فحدَّثَني عن عَطاءٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: حَسبُها الميراثُ. .

عن عطاءٍ أنَّه سمِع ابنَ الزُّبَيرِ على المِنبَرِ يقولُ إذا دخَل أحَدُكم المسجِدَ والنَّاسُ ركوعٌ فلْيركَعْ حينَ يدخُلُ ثمَّ يدِبُّ راكعًا حتَّى يدخُلَ في الصَّفِّ فإنَّ ذلكَ السُّنَّةُ قال عطاءٌ وقد رأَيْتُه يصنَعُ ذلكَ قال ابنُ جُرَيجٍ وقد رأَيْتُ عطاءً يصنَعُ ذلكَ .

حديث رَواه ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ. .

حَديثٌ رواه سَهْلُ بنُ عُثْمانَ العَسْكريُّ، عن ابنِ العَذراءِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: من لَبِسَ نَعلًا صَفراءَ لم يَزَلْ في سُرورٍ ما دام لابِسَها، وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}؟ .

حَديثٌ رَواه مُعاوِيةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَبَّى حتَّى رَمى جَمْرةَ العَقَبةِ؟ .

حَديثٌ رواه العلاءُ بنُ عَمْرٍو الحَنَفيُّ، عن يحيى بنِ بُرَيدٍ الأشعَريِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: أحِبُّوا العَرَبَ لثَلاثٍ: لأنِّي عربيٌّ، والقُرآنُ عَرَبيٌّ، وكلامُ أهلِ الجنَّةِ عَرَبيٌّ؟ .