حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذها جعفر فأصيب ، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ،»· 20 نتيجة

الترتيب:
أخذ الرَّايةَ زيدٌ فأُصِيب ثمَّ أخذها جعفرٌ فأُصِيب ثمَّ أخذها عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فأُصِيب ، وإنَّ عينَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لتَذرِفان
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني · 3/488
الحُكم
صحيحصحيح
أخذ الرايةَ زيدٌ فأُصيبَ ، ثم أخذها جعفرُ ، فأصيبَ ثم أخذها عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ فأُصيبَ ، ثم أخذها خالدٌ عن غيرِ إِمرةٍ ففتح اللهُ عليه ، و ما يسرُّنا أنهم عندنا أو قال : و ما يسرُّهم أنهم عندنا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 223
الحُكم
صحيحصحيح
أخذ الرايةَ زيدٌ فأُصيبَ ، ثم أخذها جعفرُ فأُصيبَ ، ثم أخذها عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فأُصيبَ - وإنَّ عينيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لتذرفانِ - ثم أخذها خالدُ بنُ الوليدِ من غيرِ إِمْرَةٍ ففُتِحَ لهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1246
الحُكم
صحيح[صحيح]
خطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( أخَذ الرايةَ زيدٌ فأُصيبَ، ثم أخَذها جعفرٌ فأُصيبَ، ثم أخَذها عبدُ اللهِ بنُ رَواحَةَ فأُصيبَ، ثم أخَذها خالدُ بنُ الوليدِ عن غيرِ إمرَةٍ ففُتِحَ عليه، وما يسُرُّني، أو قال : ما يسُرُّهم، أنهم عِندَنا ) . وقال : وإن عَينَيه لتَذرِفانِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3063
الحُكم
صحيح[صحيح]
خطب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ( أخذَ الرايةَ زيدٌ فأُصيبَ ، ثم أخذها جعفرُ فأُصيبَ ، ثم أخذها عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فأُصيبَ ، ثم أخذها خالدُ بنُ الوليدِ عن غيرِ إمرةٍ ففُتِحَ لهُ ، وقال ما يَسُرُّنَا أنهم عندنا ) . قال أيوبٌ : أو قال : ( ما يَسُرُّهُمْ أنهم عندنا ) . وعيناهُ تذرفانِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2798
الحُكم
صحيح[صحيح]
أخذ الرَّايةَ زيدٌ فأُصِيب ثمَّ أخذها جعفرٌ فأُصِيب ثمَّ أخذها عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فأُصِيب ، وإنَّ عينَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لتَذرِفان .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 3/488
الحُكم
صحيحصحيح
أخَذَ الرَّايةَ زَيدٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَها جَعفَرٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَها عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ فأُصيبَ -وإنَّ عَينَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَتَذرِفانِ- ثُمَّ أخَذَها خالِدُ بنُ الوليدِ مِن غيرِ إمرةٍ ففُتِحَ له. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1246
الحُكم
صحيح[صحيح]
أخذ الرايةَ زيدٌ فأُصيبَ ، ثم أخذها جعفرُ ، فأصيبَ ثم أخذها عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ فأُصيبَ ، ثم أخذها خالدٌ عن غيرِ إِمرةٍ ففتح اللهُ عليه ، و ما يسرُّنا أنهم عندنا أو قال : و ما يسرُّهم أنهم عندنا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 223
الحُكم
صحيحصحيح
خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أخَذَ الرَّايةَ زَيدٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَها جَعفَرٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَها عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَها خالِدُ بنُ الوليدِ عن غيرِ إمرةٍ ففُتِحَ عليه، وما يَسُرُّني -أو قال: ما يَسُرُّهم- أنَّهم عِندَنا، وقال وإنَّ عَينَيه لَتَذرِفانِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3063
الحُكم
صحيح[صحيح]
خطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: أخَذَ الرايةَ زَيدٌ فأُصيبَ، ثُم أخَذَها جَعفَرٌ فأُصيبَ، ثُم أخَذَها عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ فأُصيبَ، ثُم أخَذَها خالدٌ عن غيرِ إمْرةٍ ففتَحَ اللهُ عليه، وقال: ما يَسُرُّهم -أو قال: ما يَسُرُّني- أنَّهم عندَنا، قال: وإنَّ عيْنَيْه لَتَذرِفانِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12172
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أخَذَ الرَّايةَ زَيدٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَها جَعفَرٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَها عَبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ فأُصيبَ -وإنَّ عَينَيه لَتَذرِفانِ- ثُمَّ أخَذَها خالِدٌ مِن غَيرِ إمرةٍ ففَتَحَ اللهُ عليه، وما يَسُرُّني أنَّهم عِندَنا، أو قال: ما يَسُرُّهم أنَّهم عِندَنا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12114
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خَطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أخَذَ الرَّايةَ زَيدٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَها جَعفَرٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَها عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَها خالِدُ بنُ الوليدِ عن غيرِ إمرةٍ ففُتِحَ له، وقال: ما يَسُرُّنا أنَّهم عِندَنا، قال أيُّوبُ: أو قال: ما يَسُرُّهم أنَّهم عِندَنا، وعَيناه تَذرِفانِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2798
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعى زَيدًا وجَعفَرًا وابنَ رَواحةَ للنَّاسِ قَبلَ أن يَأتيَهم خَبَرُهم، فقال: أخَذَ الرَّايةَ زَيدٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَ جَعفَرٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَ ابنُ رَواحةَ فأُصيبَ، وعَيناه تَذرِفانِ، حتَّى أخَذَ الرَّايةَ سَيفٌ مِن سُيوفِ اللهِ، حتَّى فتَحَ اللهُ عليهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4262
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعى زَيدًا وجَعفَرًا وابنَ رَواحةَ للنَّاسِ، قَبلَ أن يَأتيَهم خَبَرُهم، فقال: أخَذَ الرَّايةَ زَيدٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَ جَعفَرٌ فأُصيبَ، ثُمَّ أخَذَ ابنُ رَواحةَ فأُصيبَ، وعَيناه تَذرِفانِ، حتَّى أخَذَ سَيفٌ مِن سُيوفِ اللهِ حتَّى فتَحَ اللهُ عليهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3757
الحُكم
صحيح[صحيح]
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا استعمل عليهم زيدَ بنَ حارثةَ وإن قتل زيدٌ أو استشهد فأميرُكم جعفرُ فإن قُتِل أو استُشهدَ فأميرُكم عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فلقُوا العددَ فأخذ الرايةَ زيدٌ فقاتَل حتى قُتِل ثم أخذ الرايةَ جعفرٌ فقاتَل حتى قُتِل ثم أخذها عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ فقاتَل حتى قُتِل ثم أخذ الرايةَ خالدُ بنُ الوليدِ ففتح اللهُ عليه . . . .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/285
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أخذ الرايةَ زيدُ بنُ حارثةَ فقاتل بها حتى قُتِلَ شهيدًا [ في غزوةِ مؤتةَ ] ثم أخذها جعفرٌ فقاتلَ بها حتى قُتِلَ شهيدًا قال ثم صمت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى تغيَّرَتْ وجوهُ الأنصارِ وظنُّوا أنَّهُ قد كان في عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ بعضُ ما يكرهون ثم قال أخذها عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فقاتل بها حتى قُتِلَ شهيدًا ثم قال لقد رُفِعُوا إلى الجنةِ فيما يرى النائمُ على سُرُرٍ من ذهبٍ فرأيتُ في سريرِ عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ ازورارًا عن سريريْ صاحبيْهِ فقلتُ عمَّ هذا فقيل لي مَضَيَا وتردَّدَ عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ بعضَ التردُّدِ ثم مضى .
الراوي
محمد بن إسحاق
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيشًا واستَعمَل عليهِم زيدَ بنَ حارثةَ فقال: إنْ أُصيبَ زَيدٌ فجعفرٌ وإنْ أُصيبَ جعفرٌ فعبدُ اللهِ بنُ رَواحَةَ قال: فوثَب جعفرٌ فقال: يا رسولَ اللهِ ما كنتُ لأرهبَ أن استُعمِلَ عليَّ زيدٌ قال: امضِ فإنَّك لا تدري أيَّ ذلك خيرٌ فقال: فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطَب الناسَ فقال: ألا أُخبِرُكم عن جيشِكم هذا الغازي إنهم انطَلَقوا حتى لَقوا العدوَّ فأُصيبَ زيدٌ شهيدًا فاستَغفَروا له ثم أخَذ اللواءَ جعفرٌ فشَدَّ على القومِ حتى قُتِل شهيدًا أشهَدُ له بالشَّهادةِ فاستَغفِروا له ثم أخَذ اللواءَ عبدُ اللهِ بنُ رَواحَةَ فأثبَت قدَمَيه حتى أُصيبَ شهيدًا فاستَغفِروا له ثم أخَذ اللواءَ خالدُ بنُ الوليدِ ولم يكُنْ منَ الأُمَراءِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده رواته ثقات
إنْ قُتِل زيدٌ، فأميرُكم جعفرٌ [ فإنْ قُتِل -أو استُشْهِدَ- فأمِيرُكم عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، فلَقُوا العدُوَّ، فأخَذَ الرَّايةَ زيدٌ، فقاتَلَ حتَّى قُتِلَ، ثمَّ أخَذَ الرَّايةَ جعفرٌ، فقاتَلَ حتَّى قُتِلَ، ثمَّ أخَذَها عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، فقاتَلَ حتَّى قُتِلَ، ثمَّ أخَذَ الرَّايةَ خالدُ بنُ الوليدِ، ففتَحَ اللهُ عليه، وأتَى خبَرُهم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخرَجَ إلى النَّاسِ، فحمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه، وقال: إنَّ إخوانَكم لَقُوا العدُوَّ، وإنَّ زيدًا أخَذَ الرَّايةَ، فقاتَلَ حتَّى قُتِلَ -أو استُشْهِدَ- ثمَّ أخَذَ الرَّايةَ بعْدَه جعفرُ بنُ أبي طالبٍ، فقاتَلَ حتَّى قُتِلَ -أو استُشْهِدَ- ثمَّ أخَذَ الرَّايةَ عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ، فقاتَلَ حتَّى قُتِلَ -أو استُشْهِدَ- ثمَّ أخَذَ الرَّايةَ سيفٌ مِن سِيوفِ اللهِ خالدُ بنُ الوليدِ، ففتَحَ اللهُ عليه، فأمهَلَ، ثمَّ أمهَلَ آلَ جعفرٍ ثلاثًا أنْ يأتِيَهم، ثمَّ أتاهُم فقال: لا تَبْكُوا على أخي بعدَ اليومِ، ادْعُوا لي بني أخي، قال: فجِيءَ بنا كأنَّا أفرُخٌ، فقال: ادْعُوا لِي الحلَّاقِ، فجِيءَ بالحلَّاقِ، فحلَقَ رُؤوسَنا، ثمَّ قال: أمَّا محمَّدٌ فشَبيهُ عمِّنا أبي طالبٍ، وأمَّا عبدُ اللهِ فشَبيهُ خَلْقِي وخُلُقي، ثمَّ أخَذَ بيدِي فأشالَهُما، فقال: اللَّهُمَّ اخْلُفْ جَعفرًا في أهلِه، وبارِكْ لعبدِ اللهِ في صَفقةِ يَمينِه. قالَها ثلاثَ مِرارٍ، قال: فجاءت أُمُّنا، فذكَرَتْ يُتمَنا، وجعَلَت تُفرِحُ له، فقال: العَيلةَ تَخافينَ عليهم وأنا وليُّهم في الدُّنيا والآخرةِ؟!] .
الراوي
عبدالله بن جعفر
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 1/361
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ألَا أُخبِرُكم عن جَيشِكم هذا الغازي؟ إنَّهمُ انطَلَقوا حتى لَقوا العَدُوَّ، فأُصيبَ زَيدٌ شَهيدًا؛ فاستَغفِروا له، فاستَغفَرَ له الناسُ، ثم أخَذَ اللِّواءَ جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ، فشَدَّ على القَومِ حتى قُتِلَ شَهيدًا، أشهَدُ له بالشَّهادةِ؛ فاستَغفِروا له، ثم أخَذَ اللِّواءَ عَبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، فأثبَتَ قَدمَيْهِ حتى أُصيبَ شَهيدًا؛ فاستَغفِروا له، ثم أخَذَ اللِّواءَ خالِدُ بنُ الوَليدِ، ولم يَكنْ مِنَ الأُمراءِ، هو أمَّرَ نَفْسَه، فرفَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إصبَعَيْه وقال: اللَّهُمَّ هو سَيفٌ مِن سُيوفِكَ؛ فانصُرْه. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 4/ 60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده قوي.
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيشًا استعمل عليهم زيدَ بنَ حارثةَ فإن قُتِل زيدٌ أو استُشهِد فأميرُكم جعفرٌ فإن قُتِل أو استُشهِد فأميرُكم عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فأخذ الرايةَ زيدٌ فقاتل حتى قُتِل ثم أخذ الرايةَ جعفرٌ فقاتل حتى قُتِل ثم أخذها عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فقاتل حتى قُتِل ثم أخذ الرايةَ خالدَ بنَ الوليدِ ففتح اللهُ عليه وأتَى خبرهم النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج إلى الناسِ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه وقال إن إخوانَكم لقَوا العدوَّ وإن زيدًا أخذ الرايةَ فقاتل حتى قُتِل أو استُشهِد ثم أخذ الرايةَ بعدَه جعفرُ بنُ أبي طالبٍ فقاتل حتى قُتِل أو استُشهِد ثم أخذ الرايةَ عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فقاتل حتى قُتِل أو استُشهِد ثم أخذ الرايةَ سيفٌ من سيوفِ اللهِ خالدُ بنُ الوليدِ ففتح اللهُ عليه ثم أمهل آل جعفرٍ ثلاثًا أن يأتيَهم ثم أتاهم فقال لا تبكوا على أخي بعدَ اليومِ ادعوا لي بني أخي قال فجِيء بنا كأننا أفرُخٌ قال ادعوا إلي الحلاقِ فجيءَ بالحلاقِ فحلق رؤوسَنا ثم قال أما محمدٌ فشبهُ عمِّنا أبي طالبٍ وأما عبدُ اللهِ فشبيهُ خَلْقِي وخُلُقي ثم أخذ بيدِي فأشالَهما فقال اللهمَّ اخلفْ جعفرًا في أهلِه وباركْ لعبدِ اللهِ في صفقةِ يمينِه قالها ثلاثَ مراتٍ قال فجاءت أمُّنا فذكرت يُتمَنا فقال العَيلةَ تخافينَ عليهم وأنا وليُّهم في الدنيا والآخرةِ .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/159
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج