حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخذ بيدي زياد بن أبي الجعدة ، فأقامني على وابصة بن معبد بالرقة ، فقال»· 14 نتيجة

الترتيب:
أخَذَ زيادُ بنُ أبي الجَعدِ بيَدي ونَحنُ بالرَّقَّةِ فقامَ بي على شَيخٍ يُقالُ له وابصةُ بنُ مَعبَدٍ مِن بَني أسَدٍ فقال زيادٌ: حَدَّثَني هذا الشَّيخُ أنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلفَ الصَّفِّ وحدَه -والشَّيخُ يَسمَعُ- فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعيدَ الصَّلاةَ. .
الراوي
وابصة بن معبد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
النفح الشذي · 4/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث
عن هلالِ بنِ يِسافٍ قال: أخَذَ زيادُ بنُ أبي الجعدِ بيدي ونحن بالرَّقَّةِ، فقام بي على شيخٍ يُقالُ له: وابِصةُ بنُ مَعبَدٍ، مِن بَني أسَدٍ، فقال زيادٌ: حدَّثَني هذا الشيخُ أنَّ رجُلًا صلَّى خلفَ الصَّفِّ وحدَه -والشيخُ يَسمَعُ- فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعيدَ. .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2/19
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه حُصَيْنٌ، عن هِلالِ بنِ يِسَاف، عن زِيادِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن وابِصةَ: أنَّ رَجُلًا صلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أن يُعيدَ. ورَواه عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، عن هِلالِ بنِ يِسافٍ، عن عَمْرِو بنِ راشِدٍ، عن وابِصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعَمْرُو بنُ مُرَّةَ أَحفَظُ.
حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ علِيٍّ، عن أَشعَثَ بنِ سَوَّارٍ، عن بُكَيرِ بنِ الأَخنَسِ، عن حَنَشِ بنِ المُعْتمِرِ، عن وابِصةَ بنِ مَعْبَدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه صلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه...؟ .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 474
الحُكم
ضعيفرَواه بعضُ الكوفِيِّينَ عن أَشعَثَ، عن بُكَيْرٍ، عن وابِصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أمَّا عُمَرُ فمَحَلُّه الصِّدْقُ، ولولا [تَدليسُه] لَحَكَمْنا؛ إذ جاءَ بالزِّيادةِ، غَيْرَ أنَّا نَخافُ أن يكونَ أخَذَه عن غَيْرِ ثِقةٍ، وأَشعَثُ هو أَشعَثُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: حَنَشٌ أَدرَكَ وابِصةَ؟ قالَ: لا أُبعِدُه.
حدُّ عمرَ لنفيعِ أبي بكرةَ وأخيه نافعٍ ، وشبلِ بنِ معبدٍ حين نكل زياد عن الشهادةِ معهم على زنا المغيرةِ بأمِّ جميلٍ بنتِ محجن زوجةِ الحجاجِ بنِ عبيدٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 9/4751
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقصة متواترة لم يخالف في صحتها وتواترها أحد من أهل الشرع
حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ علِيٍّ، عن أَشعَثَ بنِ سَوَّارٍ، عن بُكَيْرِ بنِ الأَخنَسِ، عن حَنَشِ بنِ المُعْتمِرِ، عن وابِصةَ بنِ مَعْبَدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّ رَجُلًا صلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه...؟ .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 281
الحُكم
ضعيفرَواه بعضُ الكوفِيِّينَ عن أَشعَثَ، عن بُكَيْرٍ، عن وابِصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. أمَّا عُمَرُ فمَحَلُّه الصِّدْقُ، وأَشعَثُ هو أَشعَثُ! قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: يَعْني أنَّه ضَعيفُ الحَديثِ، وهو أَشعَثُ بنُ سَوَّارٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: حَنَشٌ أَدرَكَ وابِصةَ؟ قالَ: لا أُبعِدُه.
حديث وابِصَةَ بنِ مَعْبَدٍ الأسَديِّ في إعادةِ المنفردِ خلفَ الصفِّ [يعني حديث: صلَّى رجلٌ خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُعيدَ] .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/195
الحُكم
صحيحثابت
شهد أبو بكرٍ ونافعٌ وشبلُ بنُ معبدٍ على المغيرةِ بنِ شعبةَ أنهم نظروا إليه كما نظروا إلى المرودِ في المكحلةِ فجاء زيادٌ فقال عمرُ جاء رجلٌ لا يشهدُ إلا بحقٍّ فقال رأيت مَجلسًا ضحًى ونهارًا قال فجلدهم عمرُ الحدَّ .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/283
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، قال عليٌّ: وشبَّك بيدي إبراهيمُ بنُ أبي يحيى، وقال لي: شبَّك بيدي أيُّوبُ بنُ خالدٍ، وقال لي: شبَّك بيدي عبدُ اللهِ بنُ رافعٍ، وقال لي: شبَّك بيدي أبو هُرَيرَةَ رضِي اللهُ عنه، وقال لي: شبَّك بيدي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال لي: خلَق اللهُ الأرضَ يومَ السَّبْتِ، فذكَر الحديثَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الأسماء والصفات للبيهقي · 2/125
الحُكم
ضعيف[له متابعة] إلا أن موسى بن عبيدة ضعيف، وروي [من طريق آخر] وإسناده ضعيف
حديثُ وابِصةَ بنِ مَعبَدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: تكونُ فِتنةٌ النَّائِمُ فيها خيرٌ مِن المُضطجِعِ، والمُضطجِعُ خيرٌ مِن القاعِدِ، والقاعِدُ خيرٌ مِن القائِمِ...، الحديث. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 882
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه إسحاقُ بنُ راشِدٍ، عن عَمرِو بنِ وابِصةَ، عن أبيه. حدَّث به القاسِمُ بنُ غَزوانَ، عن إسحاقَ بنِ راشِدٍ. وتابَعه مَعمَرٌ مِن روايةِ ابنِ المُبارَكِ عنه. وقال عبدُ الرَّزَّاقِ في روايةِ أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ عنه: عن مَعمَرٍ، عن رجُلٍ، عن عَمرِو بنِ وابِصةَ. وهذا الرَّجلُ هو إسحاقُ بنُ راشِدٍ، وفي روايةِ ابنِ أبي السَّرِيِّ العَسقَلانيِّ، عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن إسحاقَ بنِ راشِدٍ، عن عَمرِو بنِ وابِصةَ، عن أبيه.
حَديثٌ اخْتَلَفَ سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، وشَيْبانُ بنُ فَرُّوخٍ: رَواه سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، عن أبي هِلالٍ، عن غَيْلانَ بنِ جَريرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانيِّ، عن أبي قَتادةَ: أنَّ عُمَرَ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَوْمِ يَوْمِ الاثْنَينِ، فقالَ: ذاك يَوْمٌ وُلِدْتُ فيه، ويَوْمٌ أُنزِلَتْ علَيَّ النَّبُوَّةُ... ورَواه شَيْبانُ فقالَ: عن أبي هِلالٍ، عن غَيْلانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْبَدٍ، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ؟ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 769
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ [سُلَيْمانَ] أَصَحُّ.
صلَّيتُ أنا وعمرانُ بنُ حصينٍ خلفَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ; فَكانَ إذا سجدَ كبَّرَ ; وإذا رفعَ رأسَهُ من السُّجودِ كبَّرَ ; وإذا نَهَضَ من الرَّكعتينِ كبرٌ . فلمَّا قضى صلاته أخذَ عِمرانُ بيدَيَّ فقالَ لقد ذَكَّرَني هذا قالَ كلمةً يعني صلاةَ محمَّدٍ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1081
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا كان من شأْنِ أبي بكرةَ والمغيرةِ الذي كان وذَكَرَ الحديثَ قال فدعا الشهودَ فشهِدَ أبو بكرةَ وشبلُ بنُ معبدٍ وأبو عبدِ اللهِ نافعٌ فقال عمرُ حين شهِدَ هؤلاءِ الثلاثةُ شَقَّ على عمرَ شأنُه فلمَّا قدِمَ زيادٌ قال إن تشهدْ إن شاءَ اللهُ إلا بحقٍّ قال زيادٌ أمَّا الزِّنَا فلا أشهدُ بهِ ولكن قد رأيتُ أمرًا قبيحًا قال عمرُ اللهُ أكبرُ حُدُّوهم فجلدوهم قال فقال أبو بكرةَ بعدما ضربَهُ أشهدُ أنهُ زانٍ فهَمَّ عمرُ رضي اللهُ عنهُ أن يُعيدَ عليهِ الجَلْدَ فنهاهُ عليٌّ رضي اللهُ عنهُ وقال إنْ جلدتَهُ فارجُمْ صاحبَكَ فتركَهُ ولم يَجلدْه .
الراوي
قسامة بن زهير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/29
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنتُ مع علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في جِنازةٍ، وعلِيٌّ آخِذٌ بيَدِي، ونحنُ خلْفَها، وأبو بَكرٍ وعُمَرُ أمامَها، فقال علِيٌّ: إنَّ فضلَ الماشي خلْفَها على الذي يمشي أمامَها كفضْلِ صَلاةِ الجماعَةِ على صَلاةِ الفَذِّ، وإنَّهما لَيعْلَمانِ من ذلك ما أعلَمُ، ولكِنَّهما يُسهِّلانِ على الناسِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زائدة بن أوس لم أجد له ذكراً في كتب الرواة

لا مزيد من النتائج