حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنة له تقضي ، فاحتضنها فوضعها بين يديه ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
«أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِنْتًا له تَقْضي، فاحْتَضَنَها، فوَضَعَها بَيْنَ ثَدْيَيه، فماتَتْ وهي بَيْنَ ثَدْيَيه، فصاحَتْ أُمُّ أَيمَنَ، فقالَ: أَتَبْكي عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! قالَتْ: أَلَسْتُ أراك تَبْكي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: لسْتُ أَبْكي، إنَّما هي رَحْمةٌ، إنَّ المُؤمِنَ بكلِّ خَيْرٍ على كلِّ حالٍ؛ إنَّ نَفْسَه تَخرُجُ مِن بَيْنِ جَنْبَيه وهو يَحمَدُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنتًا له تقضي فاحتضَنَها فوضعَها بينَ ثديَيهِ فماتت وهيَ بينَ ثديَيهِ فصاحت أمُّ أيمنَ فقيل : أتبكِي عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ألستُ أراكَ تَبكي يا رسولَ اللهِ قال : لستُ أبكِي إنَّما هي رحمةٌ إنَّ المؤمنَ بكلِّ خيرٍ على كلِّ حالٍ إنَّ نفسَهُ تَخرجَ من بينِ جنبَيهِ وهو يَحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/158
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنتًا له تقضي ، فاحتضَنها فوضعَها بين ثدْيَيه ، فماتت وهي بين ثديَيه ، فصاحت أمُّ أيمنَ ، فقيل : أتبكي عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ ! قالت : ألستُ أراك تبكي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لستُ أَبكي ، إنما هي رحمةٌ ، إنَّ المؤمنَ بكلٍّ خيرٌ ، على كلِّ حالٍ ، إنَّ نفسَه تخرجُ من بين جنبَيه وهو يحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/173
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات
أخَذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِنتًا له تقضي فاحتَضنَها، فوضَعها بينَ ثَدْيَيْه، فماتَتْ وهي بينَ ثَدْيَيْه، فصاحَتْ أمُّ أيمنَ، فقيلَ: أتبكي عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: ألستُ أراكَ تبكي يا رسولَ اللهِ؟ قال: لستُ أبكي، إنَّما هي رحمةٌ، إنَّ المؤمنَ بكلِّ خيرٍ على كلِّ حالٍ، إنَّ نفسَه تخرُجُ من بينِ جَنْبَيْه وهو يحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2475
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان ابنُ عبَّاسٍ يُكثِرُ أنْ يُحدِّثَ بهذا الحديثِ: أنَّ ابنةً لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حضَرَتها الوفاةُ فأخَذها فجعَلها بينَ يدَيهِ ثمَّ احتضَنها وهي تنزِعُ حتَّى خرَج نفسُها وهو يبكي فوضَعها فصاحت أمُّ أيمنَ ـ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا تبكي ) فقالت: ألا أرى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ أَبْكِ فإنَّما هي رحمةٌ، المؤمنُ بكلِّ خيرِ تخرُجُ نفسُه مِن بينِ جنبيهِ وهو يحمَدُ اللهَ ) .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2914
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
جاءَ أعْرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأرنَبٍ قد شَواها، ومعها صِنابُها وأُدْمُها، فوَضَعَها بيْنَ يَدَيهِ، فأمسَكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يَأكُلْ، وأمَرَ أصْحابَه أنْ يَأكُلُوا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1911/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على موسى بن طلحة اختلافًا كثيرًا.
جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأرنبٍ قد شواها وجاء معها بأُدُمِها فوضَعها بينَ يدَيهِ فأمسَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يأكُلْ وأمَر أصحابَه أنْ يأكُلوا وأمسَك الأعرابيُّ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما يمنَعُك أنْ تأكُلَ ؟ ) قال: إنِّي أصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن الشَّهرِ قال: ( إنْ كُنْتَ صائمًا فصُمْ أيَّامِ الغُرِّ ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3650
الحُكم
صحيح[طريقه محفوظ]
أتى أعرابيٌّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأَرنَبٍ، قد شَواها ومعها صِنابُها وأُدْمُها، فوضَعَها بينَ يدَيْه، فأَمسَكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَأكُلْ، وأمَرَ أصحابَه أنْ يَأْكلوا، فأَمسَكَ الأعرابيُّ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَمنَعُكَ أنْ تَأكُلَ؟ قال: إنِّي أصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ، قال: إنْ كنتَ صائمًا فصُمِ الأيَّامِ الغُرَّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8434
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتَى أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأَرنَبٍ قد شواها، ومعها صِنابُها وأُدْمُها، فوضَعَها بينَ يدَيْه، فأَمسَكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَأكُلْ، وأمَرَ أصحابَه أنْ يَأكلوا، فأَمسَكَ الأعرابيُّ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَمنَعُكَ أنْ تَأكُلَ؟ قال: إنِّي أَصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِنَ الشهرِ، قال: إنْ كنتَ صائمًا فصُمْ أيَّامَ الغُرِّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8560
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، بأرنبٍ قد شواها ، فوضعَها بينَ يدَيهِ فأمسَك رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يأكل وأمرَ القومَ أن يأكلوا وأمسَك الأعرابيُّ فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يمنعُك أن تأكلَ ؟ قالَ : إنِّي صائمٌ ثلاثةَ أيَّامٍ منَ الشَّهرِ قالَ إن كنتَ صائمًا فصمِ الغرَّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 2420
الحُكم
ضعيفضعيف
جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنَبٍ قد شواها ، فوضعَها بينَ يدَيهِ ، فأمسَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلَم يأكُلْ وأمرَ القومَ أن يأكُلوا وأمسَكَ الأعرابيُّ فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما يمنعُكَ أن تأكُلَ ؟ قالَ : إنِّي أصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ قالَ : إن كنتَ صائمًا فصُمِ الغُرَّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4321
الحُكم
ضعيفضعيف
جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شَوَاها فوضَعها بينَ يديْهِ فأمسكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يأكلْ وأمرَ القومَ أن يأكلوا وأمسكَ الأعرابيُّ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يمنعُكَ أن تأكلَ قال إني أصومُ ثلاثةَ أيامٍ من الشهرِ قال إن كنتَ صائمًا فَصُمِ الغَدَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك بن عمير ثقة فقيه لكنه تغير حفظه وربما دلس وقد خولف في إسناده
كَتَبَ أبو بَكرةَ إلى ابنِه وهو عامِلٌ بسِجِستانَ: أن لا تَقضيَ بَينَ رَجُلَينِ وأنتَ غَضبانُ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا يَقضِ حَكَمٌ بَينَ اثنَينِ أو خَصمَينِ، وهو غَضبانُ .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20522
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج