حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا بيمينه ، وحريرا بشماله ، ثم رفع بهما يديه»· 16 نتيجة

الترتيب:
أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَهَبًا بيمينِهِ وحريرًا بشمالِهِ ثمَّ رفعَ بِهِما يدَيهِ فقالَ هذانِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/109
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده منقطع
«أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَهَبًا بيَمينِه وحَريرًا بشِمالِه، ثُمَّ رَفَعَ بِهما يَدَيه، فقالَ: هذانِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 588
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذهَبًا بيَمينِه، وحَريرًا بشِمالِه، ثُم رفَع بهما يدَيْه فقال: هذانِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 750
الحُكم
صحيحصحيح لشواهده
أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَهَبًا بيمينِهِ وحريرًا بشمالِهِ ثمَّ رفعَ بِهِما يدَيهِ فقالَ هذانِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذهبًا بيمينهِ، وحريرًا بشمالهِ، فقال : هذا حرامٌ على ذكورِ أُمتي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5162
الحُكم
صحيحصحيح
أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَبًا بيَمينِه، وحَريرًا بشِمالِه، فقال: (وهذانِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي). .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 189/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف
«أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَريرًا بشِمالِه وذَهَبًا بيَمينِه، ثُمَّ رَفَعَ بِهما يَدَيه، وقالَ: إنَّ هذَينِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي حِلٌّ لإناثِهم». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حريرًا بشمالِهِ ، وذَهَبًا بيمينِهِ ، ثمَّ رفعَ بِهِما يدَيهِ ، فقالَ : إنَّ هذَينِ حرامٌ علَى ذُكورِ أُمَّتي ، حِلٌّ لإناثِهِم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2912
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دَخلَ في الصَّلاةِ رفعَ يدَيهِ، ثمَّ كبَّرَ، ثمَّ التَحفَ، ثمَّ أدخلَ يدَيهِ في ثَوبِهِ، ثمَّ أخذَ شِمالَهُ بيمينِهِ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ [وفي روايةٍ لم يذكُرْ قولَه:] ثمَّ أدخلَ يدَيهِ في ثَوبِهِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 118
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان إذا كَبَّر رفَعَ يديه، قال: ثمَّ التحَفَ، ثمَّ أخذ شِمالَه بيمينِه، وأدخل يَدَيه في ثوبِه، قال: فإذا أراد أن يركَعَ أخرج يديه ثمَّ رفَعَهما، وإذا أراد أن يرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعَ يَدَيه، ثمَّ سجد ووضَعَ وَجْهَه بين كفَّيه، وإذا رفع رأسَه من السُّجودِ أيضًا رفع يديه حتى فرغَ من صلاتِه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 723
الحُكم
ضعيفرواه همام عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود
صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ إذا كبَّرَ رفعَ يديهِ قالَ ثمَّ التحفَ ثمَّ أخذَ شمالَهُ بيمينِهِ وأدخلَ يديهِ في ثوبِهِ قالَ فإذا أرادَ أن يرْكعَ أخرجَ يديهِ ثمَّ رفعَهما وإذا أرادَ أن يرفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ رفعَ يديهِ ثمَّ سجدَ ووضعَ وجهَهُ بينَ كفَّيهِ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ أيضًا رفعَ يديهِ حتَّى فرغَ من صلاتِهِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 723
الحُكم
صحيحصحيح
عن وائلِ بنِ حجرٍ قال صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكانَ إذا كبَّرَ رفعَ يديْهِ ثمَّ التحفَ ثمَّ أخذَ شمالَهُ بيمينِهِ وأدخلَ يديْهِ في ثوبِهِ فإذا أرادَ أن يرْكعَ أخرجَ يديْهِ ثمَّ رفعَهما وإذا أرادَ أن يرفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ رفعَ يديْهِ ثمَّ سجدَ ووضعَ وجْهَهُ بينَ كفَّيْهِ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ أيضًا رفعَ يديْهِ حتَّى فرغَ من صلاتِه. قالَ محمَّدٌ بن جحادة فذَكرتُ ذلِكَ للحسنِ بنِ أبي الحسنِ فقالَ هيَ صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فعلَهُ من فعلَهُ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/92
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ إذا كبَّرَ رفعَ يديهِ ثمَّ التحفَ ثمَّ أخذَ شمالَه بيمينِه وأدخلَ يديهِ في ثوبِه فإذا أرادَ أن يركعَ أخرجَ يديهِ ثمَّ رفعَهما وإذا أرادَ أن يرفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ رفعَ يديهِ ثمَّ سجدَ ووضعَ وجهَه بينَ كفَّيهِ وإذا رفعَ رأسَه منَ السُّجودِ أيضًا رفعَ يديهِ حتَّى فرغَ من صلاتِه قالَ محمَّدٌ وهو ابنَ جُحَادَةَ فذَكرتُ ذلِك للحَسنِ بنِ أبي الحسنِ فقالَ هيَ صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَه من فعلَه وترَكَه من ترَكَه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/798
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث رفعِ اليديْن في الصَّلاةِ [حديث عبدالله بن عمر: أنَّ ابْنَ عُمَرَ، كانَ إذَا دَخَلَ في الصَّلَاةِ كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ، ورَفَعَ ذلكَ ابنُ عُمَرَ إلى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] [وحديث مالك بن الحويرث: أنَّهُ رَأَى مَالِكَ بنَ الحُوَيْرِثِ إذَا صَلَّى كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا أرَادَ أنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وحَدَّثَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا.] [وحديث وائل بن حجر: صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان إذا كَبَّر رفَعَ يديه، قال: ثمَّ التحَفَ، ثمَّ أخذ شِمالَه بيمينِه، وأدخل يَدَيه في ثوبِه، قال: فإذا أراد أن يركَعَ أخرج يديه ثمَّ رفَعَهما، وإذا أراد أن يرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعَ يَدَيه، ثمَّ سجد ووضَعَ وَجْهَه بين كفَّيه، وإذا رفع رأسَه من السُّجودِ أيضًا رفع يديه حتى فرغَ من صلاتِه] [وحديث ابي حميد الساعدي: أنا أعلَمُكم بصلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالوا: فلِمَ، فواللهِ ما كنتَ بأكثَرِنا له تبَعًا، ولا أقدَمِنا له صحبةً! قال: بلى، قالوا: فاعرِضْ، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ يرفَعُ يَدَيه حتى يحاذِيَ بهما مَنكِبَيه، ثمَّ يكبِّرُ حتى يَقِرَّ كُلُّ عَظمٍ في موضِعِه معتدِلًا، ثمَّ يقرأُ، ثمَّ يكبِّرُ فيرفَعُ يديه حتى يحاذِيَ بهما مَنكِبَيه، ثمَّ يركعُ ويضَعُ راحتَيه على رُكبَتَيه، ثمَّ يعتَدِلُ، فلا يَصُبُّ رأسَه ولا يُقنِعُ، ثمَّ يرفَعُ رأسَه فيقولُ: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه ، ثمَّ يرفع يديه حتى يحاذيَ بهما مَنكِبَيه معتدِلًا، ثمَّ يقولُ: الله أكبر، ثمَّ يهوي إلى الأرض فيُجافي يديه عن جنبيه، ثمَّ يرفع رأسَه ويَثني رِجْلَه اليسرى فيقعُدُ عليها ويفتَحُ أصابِعَ رِجْلَيه إذا سجد، ويَسجُدُ، ثمَّ يقولُ: الله أكبر، ويرفَعُ رأسَه ويَثْني رِجْلَه اليُسرى فيقعُدُ عليها حتى يرجِعَ كُلُّ عَظمٍ إلى مَوضِعِه، ثمَّ يصنع في الأخرى مثلَ ذلك، ثمَّ إذا قام من الركعتينِ كبَّرَ ورفَعَ يَدَيه حتى يحاذيَ بهما مَنكِبَيه كما كبَّرَ عند افتتاح الصَّلاةِ، ثمَّ يصنعُ ذلك في بقيَّةِ صلاتِه، حتى إذا كانت السَّجدةُ التي فيها التسليمُ أخَّر رِجْلَه اليُسرى وقعد متورِّكًا على شِقِّه الأيسَرِ ، قالوا: صدَقْتَ، هكذا كان يصلِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] .
الراوي
عبدالله بن عمر ومالك بن الحويرث ووائل بن حجر وأبو حميد الساعدي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
تدريب الراوي · 2/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
رَفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَريرًا بيَمينِه، وذَهبًا بشِمالِه، فقال: أُحِلَّ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19502
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
عَبدُ الجبَّارِ بنُ وائلِ بنِ حُجرٍ: كنتُ غُلامًا لا أعقِلُ صَلاةَ أبي، قال: فحدَّثَني عَلقَمةُ بنُ وائلِ بنِ حُجرٍ، عن أبيه قال: صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان إذا كبَّرَ رفَعَ يَدَيه، ثُمَّ التحَفَ، ثُمَّ أخَذَ شِمالَه بيَمينِه، وأدخَلَ يَدَيه في ثَوبِه، قال: فإذا أرادَ أنْ يَرفَعَ رَأْسَه مِن الرُّكوعِ، رفَعَ يَدَيه ثُمَّ سجَدَ، ووضَعَ وَجهَه بيْنَ كَفَّيه، وإذا رفَعَ رَأْسَه مِن السُّجودِ أيضًا رفَعَ يَدَيْه حتى فرَغَ مِن صَلاتِه. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/ 574
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.

لا مزيد من النتائج