حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قباطي فأعطاني قبطية فقال : اصدعها صدعتين فاقطع»· 14 نتيجة

الترتيب:
أتَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بقَباطيَّ، فأعطاني قُبْطيَّةً، فقال: اصدَعْها صَدعتَيْنِ، فاقطَعْ أحَدَهما قَميصًا، وأعْطِ الآخَرَ امرأتَكَ تَختَمِرْ به، ومُرْها تَجعَلْ تَحتَه ثَوبًا لا يَصِفُها. .
الراوي
دحية بن خليفة الكلبي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فنون اللباس · 155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أُتِيَ رسولُ اللهِ بقَباطِيَّ، فأعطاني منها قُبْطِيَّةً، فقال: أصدعْها صَدْعَتين، فاقطعْ أحدَهما قميصًا، وأعطِ الآخرَ امرأتَك تَخْتَمِرْ به. فلما أَدْبَرَ قال: ومُرْ امرأتَك تجعَلْ تحتَه ثوبًا لا يَصِفُها. .
الراوي
دحية بن خليفة الكلبي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة ولا يحتج بحديثه وله متابعة
أُتيَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَباطيَّ، فأعطاني قُبطيَّةً فقال: اصدَعْها صَدعَينِ، فاقطَعْ أحَدَهما قَميصًا، وأعْطِ الآخَرَ امرأتَكَ تَختمِرُ به، فلمَّا أدبَرَ قال: وأْمُرِ امرأتَكَ أنْ تَجعَلَ تحته ثَوبًا لا يَصِفُها. .
الراوي
دحية بن خليفة الكلبي،
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 36/ 121
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقباطيٍّ فأعطاني منها قِبطِيَّةً فقال اصدَعْها صِدعَينِ فاقطعْ أحدَهما قميصًا وأعطِ الآخرَ امرأتَك تختمرُ به فلما أدبرَ قال وأْمُرِ امرأتَك أن تجعلَ تحته ثوبًا لا يَصِفُها .
الراوي
دحية بن خليفة الكلبي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4116
الحُكم
ضعيفرواه يحيى بن أيوب فقال عباس بن عبيدالله بن عباس
أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَباطِيَّ فأعطاني منها قُبطِيَّةً فقال اصدَعْها صَدعَينِ فاقطَعْ أحدَهما قميصَين وأَعطِ الآخَرَ امرأتَك تختَمِرُ به فلما أدبَرَ قال وأمُرِ امرأتَك أن تجعَلَ تحتَه ثوبًا لا يَصِفُها .
الراوي
دحية بن خليفة الكلبي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 179
الحُكم
ضعيفلا يصح في إسناده ابن لهيعة وموسى بن جبير
أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَباطِيَّ، فأَعْطاني مِنها قُبْطيَّةً، فقالَ: اصْدَعْها صَدْعَينِ، فاقْطَعْ أحَدَهما قَميصًا، وأَعْطِ الآخَرَ امْرَأتَك تَخْتمِرُ به، فلمَّا أَدبَرَ قالَ: وأْمُرِ امْرَأتَك أن تَجعَلَ تحتَه ثَوْبًا لا يَصِفُها. .
الراوي
دحية بن خليفة الكلبي
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/ 49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عَبْد اللهِ بن لهيعة، ولا يحتج بحديثه
أتيَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بقباطيَّ فأعطاني منْها قبطيَّةً فقالَ: اصدعْها صدعينِ فاقطع أحدَهما قميصًا وأعطِ الآخرَ امرأتَكَ تختمرُ بِهِ . فلمَّا أدبرَ قالَ: وأمرِ امرأتَكَ أن تجعلَ تحتَهُ ثوبًا لاَ يصفُها. .
الراوي
دحية بن خليفة الكلبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4116
الحُكم
ضعيفضعيف
أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَبَاطِيَّ، فأعطاني منها قُبْطيَّةً، فقال: اصدَعْها صَدْعَينِ، فاقطَعْ أحدَهما قَميصًا، وأعطِ الآخَرَ امرأتَكَ تَختمِرُ به، فلمَّا أدبَرَ، قال: وأْمُرِ امرأتَكَ أنْ تجعَلَ تحتَه ثوبًا لا يصِفُها. .
الراوي
دحية بن خليفة الكلبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4116
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقَبَاطِيَّ فأعطاني منها قُبطيَّةً فقال اصْدَعْها صَدعَين فاقطَعْ أحدَهما قميصًا وأعطِ الآخرَ امرأتَك تختمرُ به فلما أدبرَ قال وأمرِ امْرأتَك أن تجعلَ تحتَه ثوبًا لا يصِفُها .
الراوي
دحية بن خليفة الكلبي
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/29
الحُكم
صحيحفي سنده عبد الله بن لهيعة ولكن تابعه على روايته هذه أبو العباس يحيى بن أيوب المصري وقد احتج به مسلم واستشهد به البخاري
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِقَباطِيَّ، فأَعْطاني مِنْها قِبْطيَّةً، فَقال: اصْدَعْها صَدْعَينِ، فاقْطَعْ أَحدَهُما قَميصًا، وَأَعْطِ الآخَرَ امْرَأتَك تَختَمِرُ بِه، فلمَّا أَدبرَ قال: وأْمُرِ امْرَأتَك أنْ تَجعَلَ تَحتَه ثوبًا؛ لا يَصِفُها. .
الراوي
دحية بن خليفة الكلبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4292
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لكن له شاهد بسند حسن
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخذَ من المعادنِ القَبَليَّةِ الصدقةَ وأنه أقْطَعَ بلالاً العقيقَ أجمعَ , فلما كان عمرُ قال لبلالٍ: إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يُقْطِعْكَ إلا لتعملَ . قال: فأقطعَ عمرُ للناسِ العقيقَ. .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكارة
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخذَ من معادنِ القبليةِ الصدقةَ وأنه أقطعَ بلال بن الحارثِ العقيقَ أجْمعَ ، فلما كان عمرُ بن الخطابِ قال لبلالٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يقطعكَ إلا لتعملَ ! قال : فأقطعَ عمرُ بن الخطابِ للناسِ العقيقَ .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
المحرر في الحديث · 220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا مما يثبت أهل الحديث
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ من المعادنِ القبَلِيةِ الصدقةَ ، وإنه أقطع بلالَ بنَ الحارثِ العقيقَ أجمعَ ، فلما كان عمرُ بنُ الخطابِ قال لبلالٍ : إن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يقطعْك إلا لتعملَ . قال : فأقطع عمرُ بنُ الخطابِ للناسِ العقيقَ .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/599
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم والدراوردي لهما ما ينكر ، والحارث لا أعرف حاله
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ في المَعادِنِ القَبَلِيَّةِ الصَّدَقةَ، وأنَّه أقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ العَقيقَ أجمَعَ، فلَمَّا كان عُمَرُ قالَ لبِلالٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُقطِعْكَ لتَحتَجِزَه عنِ النَّاسِ، لم يُقطِعْكَ إلَّا لتَعمَلَ، قالَ: فأقطَعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ للنَّاسِ العَقيقَ. .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1485
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج