حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النذر ، ثم اتفقا ، ويقول : لا يرد شيئا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أخذ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن النَّذرِ ويَقولُ: لا يَرُدُّ شَيئًا وإنَّما يُستخرَجُ به من البَخيلِ، قال مُسَدَّدٌ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: النَّذرُ لا يَرُدُّ شَيئًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن عبداللَّه بنِ عمرَ ، قالَ : أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ينهى عنِ النَّذر ويقولُ : لا يردُّ شيئًا ، وإنَّما يُستَخرجُ بِهِ منَ البخيل قالَ مسدَّدٌ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : النَّذرُ لا يردُّ شيئًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3287
الحُكم
صحيحصحيح
أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا يَنهانا عَنِ النَّذرِ، ويقولُ: إنَّه لا يَرُدُّ شيئًا، وإنَّما يُستَخرَجُ به مِنَ الشَّحيحِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1639
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّذرِ ، وقال : إنَّه لا يرُدُّ شيئًا ، إنَّما يُستخرَجُ به من الشَّحيحِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3811
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يَرُدُّ مِنَ القَدَرِ شَيئًا، وإنَّما يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5275
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يَرُدُّ شيئًا، وإنَّما يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6608
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يَرُدُّ شيئًا، ولَكِنَّه يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6693
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تَنذِرُوا فإنَّ النَّذْرَ لا يَردُّ عنِ القدَرِ شيئًا وإنَّما يُستخرَجُ بهِ من البخيلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 313
الحُكم
صحيحصحيح
أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَنهى عن أن يُسَمَّى بيَعلى، وبِبَرَكةَ، وبِأفلَحَ، وبيَسارٍ، وبِنافِعٍ وبِنَحوِ ذلك، ثُمَّ رَأيتُه سَكَتَ بَعدُ عَنها، فلَم يَقُلْ شيئًا، ثُمَّ قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَم يَنهَ عن ذلك، ثُمَّ أرادَ عُمَرُ أن يَنهى عن ذلك ثُمَّ تَرَكَه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2138
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نَهى عَنِ النَّذرِ، وقال: إنَّه لا يَرُدُّ مِنَ القدَرِ، وإنَّما يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1640
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ أبا بَكْرَةَ كان ينهى عنِ الحِجامةِ يومَ الثُّلاثاءِ، ويزعُمُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه يومُ الدَّمِ، ويقولُ: فيه ساعةٌ لا يرقَأُ فيها الدَّمُ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في هذا الباب في اختيار يوم للحجامة شيء يثبت
أنَّ أبا بكرةَ كان ينهَى عن الحجامةِ يومَ الثُّلاثاءِ ، ويزعُمُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه يومُ الدَّمِ ويقولُ : فيه ساعةٌ لا [ يرقأُ ] فيه الدَّمُ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكار بن عبد العزيز . قال يحيى : ليس بشيء . وقال العقيلي : ولا يتابع بكار على هذا الحديث
أنَّهُ نَهَى عن النَّذرِ وقالَ: إنَّهُ لا يَردُّ شيئًا، ولَكِن يُستَخرَجُ بِهِ من البخيلِ، هذا لفظُ سفيانَ. ولفظُ شعبةَ: أنَّهُ لا يأتي بخيرٍ مَكانَ إنَّهُ لا يردُّ شيئًا، وإنَّهُ يُستَخرجُ بِهِ من البخيلِ، واتَّفقا في غيرِ ذلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/3
الحُكم
صحيحصحيح
عن عامر بن سعد: أنَّ سعدا رَكِب إلى قَصرِه بالعَقيقِ، فوَجَد عَبدًا يَقطَعُ شَجَرًا فاستَلَبَه، فلمَّا رَجَع جاءه أهلُ العَبدِ يَسألونه أن يَرُدَّ عليهم ما أخَذَ من عَبدِهم قالَ: مَعاذَ اللهِ أن أرُدَّ شَيئًا نَفَّلَنيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! فلم يَرُدَّ إليهم شَيئًا. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1813
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج