«أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعضلة ساقي أسفل منها ، فقال : هذا موضع»· 14 نتيجة

أخَذ رسولُ اللهِ بعَضلةِ ساقي أسفَلَ منها فقال هذا موضِعُ الإزارِ فإنْ أبَيْتَ فأسفَلَ مِن ذلكَ فإنْ أبَيْتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبَيْنِ .

يا صاحِبَ الطعامِ أسْفلُ هذا مِثلُ أعلاهُ ؟ فقال : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ : مَن غَشَّ المسلِمينَ فلَيْسَ مِنْهُمْ .

يا عَمْرُو ! إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ قد أحسنَ كلَّ شيءٍ خلقَهُ يا عَمْرُو ! و ضربَ رسولُ اللهِ بِأَرْبَعِ أَصابِعَ من كَفِّهِ اليُمْنَى تَحْتَ رُكْبَةِ عَمْرٍو فقال : هذا مَوْضِعُ الإزارِ ، ثُمَّ رفعَها ، [ ثُمَّ ضربَ بِأَربع أَصابعَ تَحْتَ الأربعِ الأُوَلَى ثُمَّ قال : يا عَمْرُو هذا مَوْضِعُ الإزارِ ، ثُمَّ رفعَها ، [ ثُمَّ ضربَ بِأَربع أَصابعَ تَحْتَ الأربعِ الأُوَلَى ثُمَّ قال : يا عمرُو ! هذا مَوْضِعُ الإزارِ ] ، ثُمَّ رفعَها ، ثُمَّ وضعَها تَحْتَ الثانيةِ ، فقال : يا عمرُو ! أهذا مَوْضِعُ الإزارِ .

أَعجِزتُم أن تكونوا مثلَ عجوزِ بني إسرائيلَ ؟ فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ و ما عجوزُ بني إسرائيلَ ؟ قال : إنَّ موسى لما سار ببني إسرائيلَ من مصرَ ، ضَلُّوا الطريقَ ، فقال : ما هذا ؟ فقال علماؤهم نحن نُحَدِّثُك : إنَّ يوسفَ لما حضره الموتُ أخذ علينا مَوثِقًا من اللهِ أن لا نخرُجَ من مصرَ حتى ننقِل عظامَه معنا ، قال : فمن يعلمْ موضعَ قبرَه ؟ قالوا ما ندري أين قبرُ يوسفَ إلا عجوزًا من بني إسرائيلَ ، فبعث إليها ، فأتَتْه ، فقال دُلُّوني على قبرِ يوسفَ ، قالت لا و الله لا أفعلُ حتى تُعطِيَني حُكمي ، قال : و ما حُكمُكِ ؟ قالت أكونُ معك في الجنَّةِ ، فكره أن يُعطِيَها ذلك ، فأوحى اللهُ إليه أن أَعطِها حكمَها ، فانطلقَتْ بهم إلى بُحَيرةٍ ، موضعَ مُستَنْقَعِ ماءٍ ، فقالت : انضِبوا هذا الماءَ ، فأَنضبوا ، قالت احفِروا و استخرِجوا عظامَ يوسفَ ، فلما أقلُّوها إلى الأرضِ ، إذ الطريقُ مثلُ ضوءِ النَّهارِ .

بَيْنَما أنا نائمٌ رأَيْتُ النَّاسَ يُعرَضونَ علَيَّ وعليهم قُمُصٌ منها ما يبلُغُ الثَّديَيْنِ ومنها ما هو أسفلُ مِن ذلك وعُرِض علَيَّ عُمَرُ وعليه قميصٌ يجُرُّه ) فقال مَن حولَه : ما أوَّلْتَ يا نبيَّ اللهِ ذلك ؟ قال : ( الدِّينَ ) .

بينَما أنا نائمٌ رأيتُ النَّاسَ يعرَضونَ عليَّ وعليهم قُمُصٌ منها ما يبلغُ الثُّديَّ ومنها ما يبلُغُ أسفَلَ من ذلكَ فعُرِضَ عليَّ عمرُ وعليهِ قميصٌ يجرُّهُ . قالوا فما أوَّلتَهُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ الدِّينَ .

بَينما أنا نائمٌ رأيتُ النَّاسَ يُعرَضونَ عليَّ ، وعلَيهِم قُمصٌ منها ما يبلغُ الثُّديَّ ، ومنها ما يبلغُ أسفلَ مِن ذلِكَ . قال : فعُرِضَ عليَّ عمرُ وعلَيهِ قميصٌ يجرُّهُ . قالوا : فما أوَّلتَهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : الدِّينَ .

بينا أنا نائمٌ ، رأيتُ النَّاسَ يُعرضونَ عليَّ ، وعليهِم قُمُصٌ ، منها ما يبلغُ الثَّديَ ، ومنها ما يبلغُ أسفلَ من ذلكَ ، وعُرِضَ علىَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ ، وعليهِ قميصٌ يجرُّه . قالوا : فما أوَّلتَه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الدِّينَ .

إنَّ معاويَةَ في تابوتٍ مِن نارٍ ، في أسفلِ تابوتٍ ، في أسفلِ دَرَكٍ منها ، ينادي : يا حنَّانُ يا منَّانُ ، فيجابُ : آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفِسِدِينَ .

أنَّ النَّبيَّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ كان يُصلِّي في الموضِعِ الَّذي كان يبُولُ فيه الحسَنُ والحُسَيْنُ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا نَحْجُر لك حجرةً هي أنظفُ مِن هذا؟ فقال: يا حُمَيْراءُ، أمَا علِمْتِ أنَّ العبدَ إذا سجَد للهِ سجدةً طهَّر اللهُ موضِعَ سجودِه إلى سبعِ أرَضِينَ؟! .

أنَّ رجلًا قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ماذا نلبسُ منَ الثِّيابِ إذا أحرَمنا؟ فقالَ: لا تلبَسوا القُمصَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا البرانسَ، ولا العمائمَ، ولا القلانسَ، ولا الخفافَ إلَّا أحدٌ ليسَت لَهُ نعلانِ فليلبسْهُما أسفلَ منَ الكعبَينِ. [وفي روايةٍ] فمَن لم يجِد نعلَينِ فليلبسْهُما يَعني الخفَّينِ أسفلَ منَ الكَعبينِ. [وفي روايةٍ]: فليقطَعْهُما يجعَلُهما أسفلَ من الكعبَينِ [وفي روايةٍ]: فإن لم يجد نعلَينِ فليلبَسِ الخفَّينِ، وليقطَعْهُما حتَّى يَكونا أسفلَ مِنَ الكعبَينِ .

ضَعْ بَصَرَكَ موضِعَ سجودِكَ [يعني حديثَ: يا أنَسُ ‌ضَعْ ‌بصَرَك ‌موضِعَ ‌سُجودِك، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا شديدٌ لا أطيقُ. قال: ففي المكتوبةِ إذًا يا أنسُ] .

ساقي القومِ آخرُهم شُرْبًا ، وسقى أصحابَه حتى روى فشرب آخرُهم وقال : ساقي … .

أنَّ الخَمرَ التي أُهريقَتِ الفَضيخُ. [وفي رواية]: قال: كُنتُ ساقيَ القَومِ في مَنزِلِ أبي طَلحةَ، فنَزَلَ تَحريمُ الخَمرِ، فأمَرَ مُناديًا فنادى، فقال أبو طَلحةَ: اخرُجْ فانظُرْ ما هذا الصَّوتُ، قال: فخَرَجتُ فقُلتُ: هذا مُنادٍ يُنادي: ألا إنَّ الخَمرَ قد حُرِّمَت، فقال لي: اذهَبْ فأهرِقْها، قال: فجَرَت في سِكَكِ المَدينةِ، قال: وكانَت خَمرُهم يَومَئذٍ الفَضيخَ، فقال بَعضُ القَومِ: قُتِلَ قَومٌ وهيَ في بُطونِهم، قال: فأنزَلَ اللهُ: {ليس على الذينَ آمَنوا وعَمِلوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فيما طَعِموا} [المائدة: 93]. .