«أخذ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيعة أن لا ننوح»· 16 نتيجة

أخذ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم البيعةَ على أن لا نَنُوحَ.

أخذ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع البيعةِ ، ألا ننوحَ . فما وفَّت منا امرأةٌ . إلا خمسٌ : أم سليمٍ ، وأم العلاءِ ، وابنةُ أبي سبرةَ امرأةُ معاذٍ ، أو ابنةُ أبي سبرةَ وامرأةُ معاذٍ .

أخذ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم البيعةَ على أن لا نَنُوحَ. .

كانَ -تَعْني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أخَذَ علَينا في البَيْعةِ: ألَّا نَنوحَ، فما وَفَتِ امرأةٌ مِنَّا غيرُ خَمْسٍ: أمُّ سُلَيمٍ، وامْرأةُ مُعاذٍ ابنَةُ أبي سَبرَةَ، وأُمُّ العَلاءِ، وامْرأةٌ أُخرَى. .

أخَذَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع البَيعةِ ألَّا نَنوحَ، فما وفَت مِنَّا امرَأةٌ إلَّا خَمسٌ: أُمُّ سُلَيمٍ، وأُمُّ العَلاءِ، وابنةُ أبي سَبرةَ امرَأةُ مُعاذٍ، أوِ ابنةُ أبي سَبرةَ، وامرَأةُ مُعاذٍ. .

أخَذَ علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ البَيعةِ أن لا نَنوحَ، فما وفَت مِنَّا امرَأةٌ غيرَ خَمسِ نِسوةٍ: أُمِّ سُلَيمٍ، وأُمِّ العَلاءِ، وابنةِ أبي سَبرةَ امرَأةِ مُعاذٍ، وامرَأتَينِ -أوِ ابنةِ أبي سَبرةَ، وامرَأةِ مُعاذٍ وامرَأةٍ أُخرى-. .

نهى عن النوح [يعني حديث أَخَذَ عَلَيْنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِنْدَ البَيْعَةِ أَنْ لا نَنُوحَ، فَما وفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غيرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ: أُمِّ سُلَيْمٍ، وأُمِّ العَلَاءِ، وابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةِ مُعَاذٍ، وامْرَأَتَيْنِ - أَوِ ابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ، وامْرَأَةِ مُعَاذٍ وامْرَأَةٍ أُخْرَى] .

كنتُ فيمَن بايَعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فكانَ فيما أخَذَ علينا ألَّا نَنوحَ، وَلا نُحدِّثَ مِنَ الرِّجالِ إلَّا مَحْرَمًا. .

عَن أُمِّ عَطيَّةَ، قالت: كان فيما أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علينا عِندَ البَيعةِ أن: لا تَنُحنَ، فما وفَت مِنَّا غَيرُ خَمسِ نِسوةٍ .

أخَذَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في البَيعةِ ألَّا تَنُحنَ، فما وفَت مِنَّا غَيرُ خَمسٍ، منهنَّ أُمُّ سُلَيمٍ. .

بايَعْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأخَذَ علينا فيما أَخَذَ: ألَّا نَنوحَ، فقالَتِ امرأَةٌ من الأنصارِ: إنَّ آلَ فُلانٍ أسْعَدوني في الجاهليَّةِ، وفيهِمْ مأْتَمٌ، فلا أُبايِعُكَ حتَّى أُسعِدَهم كما أسْعَدوني، فقالَتْ: فكأَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وافَقَها على ذلكَ، فذهَبَتْ فأسْعَدتْهُم، ثمَّ رجَعَتْ، فبايَعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَ: فقالَتْ أمُّ عطيَّةَ: فما وَفَتِ امرأةٌ مِنَّا غيرُ تِلكَ، وغيرُ أمِّ سُلَيمِ بِنتِ مِلْحانَ. .

كان فيما أخَذَ عَليْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المعروفِ الذي أخذ علينا أن لَّا نَعْصيَهُ في أن لا نخمِشَ وجهًا ولا ندعوَ ويلًا ولا نشقَّ جيبًا وأن لا ننشُرَ شَعْرًا .

كانَ فيما أخذَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المعروفِ الَّذي أخذَ علَينا: أن لا نَعصيَهُ فيهِ أن لا نَخمِشَ وجهًا ولا ندعوَ ويلًا ولا نَشُقَّ جيبًا ولا ننشرَ شَعرًا .

كانَ فيما أخذَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المعروفِ الَّذي أخذَ علَينا أن لا نعصيَهُ فيهِ ، وأن لا نخمِشَ وجهًا ، ولا ندعوَ وَيلًا ، ولا نَشقَّ جَيبًا ، وأن لا ننشُرَ شعرًا . .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ علَى أصحابِهِ في البَيعَةِ كما أخَذَ على النِّساءِ أن لا يُشرِكوا وَلا يسرِقوا ولا يَزنوا ثُمَّ قال: فمَن أصابَ مِن ذلكَ شيئًا فَعوقِبَ به فَهوَ كفَّارةٌ لَهُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ لَا يُصَافِحُ النساءَ في البيعَةِ .