حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أدركت أبا بكر - أو : رأيت أبا بكر - وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان - في بعض»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن أبي سُريْحَةَ الغِفارِي قال ما أدركْتُ أبا بكرٍ أوْ رأيتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنْهُما كانَا لا يُضَحِّيَّانِ في بعضِ حدِيثِهِمْ كراهِيَةَ أنْ يُقْتَدَى بِهِما
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 4/355
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن أبي سُريْحَةَ الغِفارِي قال ما أدركْتُ أبا بكرٍ أوْ رأيتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنْهُما كانَا لا يُضَحِّيَّانِ في بعضِ حدِيثِهِمْ كراهِيَةَ أنْ يُقْتَدَى بِهِما .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/355
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما، كانا لا يُضحِّيانِ .
الراوي
أبو سريحة حذيفة بن أسيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/521
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ - رضي اللَّهُ عنهُما - كانا لا يضحيَّانِ مخافةَ أن يُرى ذلك واجبًا .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/383
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لقد رأيتُ أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما وما يُضحِّيانِ .
الراوي
أبو سريحة حذيفة بن أسيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/521
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ كانا لا يُضحِّيانِ إذا كانا مُسافرَينِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أدرَكْتُ أبا بَكْرٍ وعُمرَ وكانا لي جارينِ فكانا لا يُضحِّيانِ .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أدركتُ أبا بكرٍ ، وعمرَ ، وكانا لي جارين ، وكانا لا يضحيان كراهيةَ أنْ يُقتدى بهما .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 352/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لَقد أدرَكتُ أبا بَكرٍ وعُمَرَ وما يُضَحِّيانِ. أرادَه يَستَنُّ بهما. .
الراوي
حذيفة بن أسيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 307
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث يرويه حُذَيفةُ بنُ أُسَيدٍ أبو سُرَيحةَ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، وعُمرَ رضي اللهُ عنهما: أنَّهما كانا لا يُضحِّيانِ [في بعضِ حدِيثِهِمْ كراهِيَةَ أنْ يُقْتَدَى بِهِما] .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 76
الحُكم
ضعيففقال محفوظٌ، عن الشَّعبيِّ، عنه. رواه مُعتمِرٌ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن مُطرِّفٍ، عن الشَّعبيِّ. وخالَفه يحيى القَطَّانُ؛ فرواه عن إسماعيلَ أنَّه سمِعه مِن الشَّعبيِّ. وهذا الصَّحيحُ عن إسماعيلَ.
أنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ كانا لا يُضَحِّيانِ؛ مَخافةَ أنْ يَرى النَّاسُ ذلك واجِبًا. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 3/324
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما وما يُضَحِّيَانِ مَخَافَةَ يُسْتَنُّ فَحَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَا بعدَ أنْ عَلِمْتُ من السُّنَّةِ حتى أَنِّي لَأُضَحِّي عن كلٍّ .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 21-4
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كانا لا يَقتُلانِ الحُرَّ بالعَبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن أرطاة، فيه ضعف، وهذا قول الجمهور من السلف والخلف
أن أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كانا لا يقتلانِ الحرَّ بقتلِ العبدِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن أرطأة وقد ضعفوه ، لكن تابعه عليه عمرو بن عامر
إن أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كانا يقولان : لا يُقتلُ المؤمنُ بعبدِه ، ولكن يُضربُ ويُطالُ حبسُه ويُحرمُ سهمُه .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/37
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أبي بكرٍ وعمرَ : أنهما كانا لا يُضحِّيانِ ، إذا كانا مُسافرَينِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده

لا مزيد من النتائج