حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أدركت أشياخ الأنصار إذا زنت الأمة يضربونها في مجالسهم»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدوها، ثُمَّ إذا زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إذا زَنَت فاجلِدوها -في الثَّالِثةِ أوِ الرَّابِعةِ- بِيعوها ولو بضَفيرٍ. .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2555
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا زنَتِ الأَمَةُ ثمَّ زنَتْ ثمَّ زنَتْ فبِيعوها ولو بعِقالٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/313
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى القتال إلا كامل ولا رواه عن كامل إلا خالد بن يزيد تفرد به العباس
إذا زنَتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/438
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[إذا زنتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله كلهم ثقات غير أن عمارة بن أبي فروة لم أر أحدا ذكره بشيء
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن الأمَةِ إذا زَنَت ، فقالَ : إذا زنَت أمَةُ أحدِكُم فاجلِدوها ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها ، ثمَّ إن زَنَت فاجلِدوها ، ثمَّ بيعوها في الرَّابعةِ ، ولو بضَفيرِ حَبلٍ .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/463
الحُكم
صحيحثابت
إذا زنت الأمةُ فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، ثمَّ بيعوها ولو بضفيرٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2921
الحُكم
صحيحرجاله ثقات
إذا زنَتِ الأَمَةُ فاجْلدُوها [فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها، فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها، ثُمَّ بيعوها ولو بِضَفيرٍ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المعلمي
المصدر
تراجم منتخبة من التهذيب · 14/131
الحُكم
ضعيف[منكر الإسناد]
إذا زنَتِ الأمَةُ فاجلِدوها ، فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها ، فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها ، ثُمَّ بيعوها ولو بِضَفيرٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 532
الحُكم
ضعيفضعيف
قال في الرَّابعةِ: بِعْها. [في حديثِ إذا زَنَتِ الأَمةُ ...] .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/ 346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
إذا زنَتِ الأمةُ فاجلِدوها ثم إن زنتْ فاجلدوها ثم إن زنتْ فاجلدوها ثم بيعوها ولو بِضَفيرٍ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7200
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو أويس ضعيف وإسماعيل ابنه أضعف منه
إذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدُوها، فإنْ زَنَتْ فاجلِدُوها، فإنْ زَنَتْ فاجلِدُوها ثمَّ تَبِيعوها ولو بضَفِيرٍ. والضَّفِيرُ: الحَبْلُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ عن عائشة
إذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدوها وإنْ زنَتْ فاجلِدوها وإنْ زَنَتْ فاجلِدوها ثمَّ بِيعوها ولو بضَفيرٍ والضَّفيرُ الحَبْلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ذكر فيه الاختلاف على الزهري]
إذا زنتِ الأمَةُ فاجلِدوها ، ثم إنْ زنتْ فاجلدوها ، ثم إنْ زنتْ فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضَفيرٍ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد

لا مزيد من النتائج