حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أدركت الناس وهم يصلون ثلاثا وعشرين ركعة بالوتر»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان الناسُ يُصلونَ في عهدِ عمرَ في رمضانَ ثلاثًا وعشرين ركعةً. .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 4/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] انقطاع
ما أدرَكْتُ الناسَ إلَّا وهُم يَلعَنونَ الكَفَرةَ في رمضانَ، وكان القارِئُ يَقرَأُ سورةَ البَقرةِ في ثَماني رَكَعاتٍ، فإذا قامَ بها في ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً، رَأى الناسَ أنَّه قد خفَّفَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 5/70
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن عُمَرَ: [صَلاةُ التَّراويحِ ثَلاثًا وعِشرينَ رَكعةً] .
الراوي
[الحسن]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 142/4
الحُكم
صحيحثابت
[عن الصحابةِ رضِيَ اللهُ عنهم أنهم صلُّوا بأمرِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه صلاةَ التراويحِ ثلاثًا وعشرين ركعةً] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 322/11
الحُكم
صحيح[ثابت]
[أنَّ] عمرَ رضي الله عنه صلَّى عشرين ركعةً بالوترِ وأمر أُبيًّا رضي الله عنه أنْ يؤمَّ الناسَ بذلك في بعضِ الرمضانات وفي بعضِها أمرَه أنْ يصليَ بإحدى عشرةَ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 10/125
الحُكم
صحيحثابت
حديثُ يزيدَ بنِ رومانَ أن الناسَ كانوا يقومون في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين [يعني حديث: كانَ الناسُ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ يقومونَ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةً] .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 2/47
الحُكم
ضعيفعلى ما فيه من انقطاع لا يصح إضافته لعمر
كان الناسُ يَقومون في زَمَنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ بثلاثٍ وعِشرينَ رَكعَةً. .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/485
الحُكم
صحيح[ثابت]
كانَ النَّاسُ يقومونَ في زمانِ عُمَرَ بثلاثٍ وعِشرينَ ركعةً في رمضانَ. .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/120
الحُكم
صحيح[فيه] يزيد بن رومان لم يدرك عمر، فهو منقطع، لكن الحديث ورد من طريق آخر موصول صحيح
قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ أصحابُ الأموالِ بالأجْرِ [بالدُّنيا والآخرةِ يصلُّونَ ويصومونَ ويجاهِدونَ كما نفعَلُ ويتصدَّقونَ ولا نتصدَّقُ قالَ أفلا أدلُّكَ على أمرٍ إن أخذتَ بِهِ أدرَكْتَ من سبقَكَ ولم يدرِكْكَ من بعدَكَ إلَّا من عملَ مثلَ الَّذي عملتَ تسبِّحُ اللَّهَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ وتحمدُهُ ثلاثًا وثلاثينَ وتُكَبِّرُهُ أربعًا وثلاثينَ] .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يونس بن خباب من الغالين في التشيع وأحاديثه مع غلوه تكتب
عن يزيدَ بنِ رومانٍ ( كانَ النَّاسُ في زمنِ عمرَ يقومونَ بثلاثٍ وعشرينَ رَكعةً ) .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 147/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين ركعةً . .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 61
الحُكم
ضعيفضعيف لانقطاعه
كانَ الناسُ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ يقومونَ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةً .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 446
الحُكم
ضعيفضعيف
كان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين ركعةً .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 61
الحُكم
ضعيفضعيف لانقطاعه
عن أبي الدَّرداءِ قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ذَهَبَ أصحابُ الأموالِ بالدُّنيا والآخرةِ يصلُّونَ ويصومونَ ويجاهِدونَ كما نفعَلُ ويتصدَّقونَ ولا نتصدَّقُ قالَ أفلا أدلُّكَ على أمرٍ إن أخذتَ بِهِ أدرَكْتَ من سبقَكَ ولم يدرِكْكَ من بعدَكَ إلَّا من عملَ مثلَ الَّذي عملتَ تسبِّحُ اللَّهَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ وتحمدُهُ ثلاثًا وثلاثينَ وتُكَبِّرُهُ أربعًا وثلاثينَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 9901
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابعه شعبة [أي لعبد العزيز بن رفيع]
عن رسولِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ أنَّه قام _ يعني من اللَّيلِ _ فصلَّى ركعتَيْن خفيفتَيْن , قلتُ قرأ فيهما بأمِّ القرآنِ في كلِّ ركعةٍ ثمَّ سلَّم , ثمَّ صلَّى إحدَى عشرةَ ركعةً بالوِترِ . . . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 276
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

لا مزيد من النتائج