حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : كل شيء بقدر ، فسمعت»· 15 نتيجة

الترتيب:
أدرَكْتُ ناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولونَ : كلُّ شيءٍ بقدَرٍ فسمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( كلُّ شيءٍ بقدَرٍ حتَّى العَجْزُ والكَيْسُ أو الكَيْسُ والعَجْزُ )
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أدرَكْتُ ناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولونَ : كلُّ شيءٍ بقدَرٍ فسمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( كلُّ شيءٍ بقدَرٍ حتَّى العَجْزُ والكَيْسُ أو الكَيْسُ والعَجْزُ ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6149
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن طاوُسٍ اليَمانيِّ، قال: أدرَكتُ ناسًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولونَ: كُلُّ شَيءٍ بقدَرٍ. قال: وسَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ شَيءٍ بقدَرٍ، حَتَّى العَجزُ والكَيسُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5893
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن طاوسٍ أنَّه قال: أدرَكتُ ناسًا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولونَ: كُلُّ شَيءٍ بقدَرٍ، قال: وسَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ شَيءٍ بقدَرٍ، حتَّى العَجزِ والكَيسِ، أوِ الكَيسِ والعَجزِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2655
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن طاوسٍ اليماني أنَّه قال : أدركتُ ناسًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولون : كلُّ شيءٍ بقدرٍ . قال طاوسٌ : وسمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كلُّ شيءٍ بقدَرٍ, حتَّى العجْزُ والكيْسُ, أو الكيْسُ والعجْزُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/62
الحُكم
صحيحثابت
أدركتُ تسعةً من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولونَ : من قالَ : القرآنُ مخلوقٌ فقدْ كفرَ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
السيوطي
المصدر
اللآلئ المصنوعة · 1/8
الحُكم
صحيحصحيح
أدركتُ تسعةً من أصحابِ رسولِ اللهِ يقولون من قال القرآنُ مخلوقٌ فهو كافرٌ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/136
الحُكم
صحيحصحيح
أدرَكتُ عِشرينَ ومِئةً مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأنصارِ، إذا سُئِلَ أحَدُهم عن شَيءٍ، وَدَّ أنَّ أخاهُ كَفاهُ. .
الراوي
ابن أبي ليلى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 4/263
الحُكم
صحيحسنده صحيح
قُلْنا لحذيفةَ : كيف عرَفْتَ أمرَ المنافقينَ ولم يعرِفْه أحدٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ رضي اللهُ عنهم ؟ قال : إنِّي كُنْتُ أسيرُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنام على راحلتِه فسمِعْتُ ناسًا منهم يقولون : لو طرَحْناه عن راحلتِه فاندقَّت عنقُه فاسترَحْنا منه ، فسِرْتُ بينَهم وبينَه وجعَلْتُ أقرَأُ وأرفَعُ صوتي فانتَبَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : مَن هذا ؟ فقُلْتُ : حذيفةُ ، قال : مَن هؤلاءِ ِ ؟ قُلْتُ : فلانٌ وفلانٌ حتَّى عدَدْتُهم ، قال : وسمِعْتُ ما قالوا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ولذلك سِرْتُ بينَك وبينَهم ، قال : فإنَّ هؤلاءِ ِ فلانًا وفلانًا حتَّى عدَّ أسماءَهم منافِقونَ لا تُخبِرنَّ أحدًا .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجالد بن سعيد وقد اختلط وضعفه جماعة
أدركتُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمن دونهم منذُ سبعينَ سنةً يقولون : اللَّهُ الخالقُ وما سواهُ مخلوقٌ ، والقرآنُ كلامُ اللهِ منهُ خرج وإليهِ يعودُ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
السيوطي
المصدر
اللآلئ المصنوعة · 1/8
الحُكم
صحيحصحيح
أدركتُ أصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فمن دونَهم منذُ سبعينَ سنةً يقولون اللهُ الخالقُ وما سواه مخلوقٌ والقرآنُ كلامُ اللهِ منه خرج وإليه يعودُ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/136
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال بَعضُهم: إنَّ الهجرةَ قدِ انقَطَعَت فاختَلَفوا في ذلك، فانطَلَقتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ناسًا يَقولونَ: إنَّ الهجرةَ قدِ انقَطَعَت، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الهجرةَ لا تَنقَطِعُ ما كان الجِهادُ .
الراوي
جنادة بن أبي أمية
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 1294
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ جُنَادَةَ بنَ أبي أُمَيَّةَ، حدَّثه، أنَّ رجُلًا، حدَّثه، أنَّ رجالًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال بعضُهم: إنَّ الهِجرةَ قدِ انقطعَتْ، واختلَفوا في ذلك، فانطلَقْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ناسًا يقولونَ: إنَّ الهِجرةَ قدِ انقطعَتْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَنقَطِعُ الهِجرةُ ما كان الجهادُ. .
الراوي
جنادة بن أبي أُمية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2630
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير شعيب ابن الليث فمن رجال مسلم
قام عثمانُ فخطب النَّاسَ فقال : يا أيُّها النَّاسُ عهِدكم نبيُّكم منذ ثلاثَ عشرةَ، وأنتم تمترون في القرآنِ ، وتقولون : قراءةُ أُبيٍّ وقراءةُ عبدِ اللهِ ، يقولُ الرَّجلُ : واللهِ ما تُقيمُ قراءتَك، وأعزِمُ على كلِّ رجلٍ منكم ما كان معه من كتابِ اللهِ شيءٌ لما جاء به ، فكان الرَّجلُ يجيءُ بالورقةِ والأديمِ فيه القرآنُ ، حتَّى تجمَّعَ من ذلك شيءٌ كثيرٌ ، ثمَّ دخل عثمانُ فدعاهم رجلًا رجلًا ، فناشدهم لسمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو أملاه عليك ؟ فيقولُ : نعم ، فلمَّا فرغ من ذلك عثمانُ قال : من أكتَبُ النَّاسِ ؟ قالوا : كاتبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زيدُ بنُ ثابتٍ ، قال : فأيُّ النَّاسِ أعرَبُ ؟ قالوا : سعيدُ ابنُ العاصِ ، قال عثمانُ : فليُمْلِ سعيدٌ ، وليكتُبْ زيدٌ ، فكتب زيدٌ مصاحفَ ففرَّقها في النَّاسِ ، فسمِعتُ بعضَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولون : قد أحسن .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 84
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قُلْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَبَقَ أهلُ الأَمْوَالِ بِالأجرِ يقولونَ كما نَقُولُ ويُنْفِقُونَ ولا نُنْفِقُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَفلا أَدُلُّكَ على عَمَلٍ إذا أنتَ عملتَهُ أَدْرَكْتَ مَنْ قبلكَ وفقْتَ مَنْ بعدَكَ إلَّا مَنْ قال مِثْلَ قَوْلِكَ تُسَبِّحُ اللهَ بعدَ كلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثلاثِينَ وتُكَبِّرُ أربعًا وثلاثِينَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج