حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أدركت وما يترك يهودي ولا نصراني يدخل الحرم»· 14 نتيجة

الترتيب:
من سمِع بي من أمَّتي أو يهوديٌّ أو نصرانيٌّ , فلم يؤمنْ بي , لم يدخُلِ الجنَّةَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 2/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
مَن سَمِعَ بي مِن أُمَّتي أو يهوديٌّ أو نصرانيٌّ، فلمْ يُؤمِنْ بي؛ لم يَدخُلِ الجنَّةَ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19536
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمَّةِ ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ .. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/340
الحُكم
صحيحصحيح
لا يسمعُ بي أحدٌ مِن هذه الأُمَّةِ ، ولا يهوديٌّ ، ولا نصرانيٌّ ، ولا يؤمنُ بي إلا كان مِن أهلِ النارِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/110
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح، وله شاهد
ما من أحدٍ يسمعُ بي من هذه الأمَّةِ ، ولا يهوديٌّ ، ولا نصرانيٌّ ، فلا يُؤمنُ بي ؛ إلَّا دخل النَّارَ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3093
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
من حلف على يمينٍ فهو كما قال؛ إنْ قال يهوديٌّ [فهو يهوديٌّ وإن قال إني نصرانيٌّ فهو نصرانيٌ وإن قال إني مجوسيٌّ فهو مجوسيٌّ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 322
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيس بن ميمون يروي الموضوعات عن الثقات
من حلف على يمينٍ فهو كما قال إن قال إني يهوديٌّ فهو يهوديٌّ وإن قال إني نصرانيٌّ فهو نصرانيٌ وإن قال إني مجوسيٌّ فهو مجوسيٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/178
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيس بن ميمون يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا
مَن حلَفَ على يَمينٍ، فهو كما قال؛ إنْ قال: إنِّي يَهوديٌّ فهو يَهوديٌّ، وإنْ قال: إنِّي نَصرانيٌّ فهو نَصرانيٌّ، وإنْ قال: إنِّي مَجوسيٌّ فهو مَجوسيٌّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/348
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يَسْمَعُ بي أحدٌ من هذه الأمةِ ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثم لا يُؤْمِنُ بي إلا كان من أهلِ النارِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن جبير لا أحسبه سمع من أبي موسى الأشعري
عن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قوله { زيتونة لا شرقية ولا غربية } قال قلب إبراهيم لا يهودي ولا نصراني .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
لا يَسمعُ بي رجلٌ من هذِهِ الأمَّةِ يَهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثمَّ لا يؤمنُ بي إلَّا دخلَ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 167
الحُكم
صحيحصحيح
في قولِهِ عزَّ وجلَّ ((زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ)) قالَ ملَّةِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ لا يهودِىٌّ و لا نصرانيٌّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1633
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
والَّذي نفسي بيدِه لا يسمعُ بي رجلٌ من هذه الأمَّةِ ، ولا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثمَّ لم يؤمِنْ بي إلَّا كان من أهلِ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 157
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمع لي أصحابك فجعلت أتبعهم في المسجد رجلا رجلا أوقظهم فأتينا باب النبي صلى الله عليه وسلم فدخلنا فوضعت بين أيدينا صحفة صنيع قدر مدي شعير فقال لنا كلوا بسم الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعت الصحفة والذي نفس محمد بيده ما في آل محمد شيء غير ما ترونه فأكلنا حتى شبعنا وفيها منه بقية وكنا ما بين السبعين إلى الثمانين فقلت لأبي هريرة مثل إيش كانت حين فرغتم منها فقال مثلها حين وضعت إلا أن فيها أثر الأصابع
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/311
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج