«أدركنا أشياخ الحي والشباب يروحونهم في الصلاة»· 15 نتيجة

أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أدرَكنا الصَّلاةَ ونَحنُ ثَلاثةٌ أو أكثَرُ مِن ذلك أن نُقدِّمَ لَنا رَجُلًا مِنَّا فيَكونَ إمامًا، وإن كُنَّا اثنَينِ أن نَصُفَّ جَميعًا. .

أنَّ أبا طالبٍ خرجَ إلى الشَّامِ ، وخرجَ معهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في أشياخٍ من قُرَيشٍ .

عن الحَسَنِ قال: أدرَكْنا القَومَ يَسجُدونَ على عمائِمِهم، ويَسجُدُ أحَدُهم ويداه في قَميصِه .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ بشَرابٍ، وعَن يَمينِه غُلامٌ، وعَن يَسارِه أشياخٌ، فقال للغُلامِ: أتَأذَنُ لي أن أُعطيَ هؤلاء؟ فقال الغُلامُ: لا واللهِ لا أوثِرُ بنَصيبي مِنكَ أحَدًا، فتَلَّه في يَدِه. .

افتتحَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ البَقَرَةَ في يومِ عِيدِ فِطْرٍ أوْ أَضْحَى ، فقلْتُ : يقرأُ عشرَ آياتٍ ، فلمَّا جَاوَزَ العشرَ ، قُلْنا : يقرأُ مِائةَ آيَةٍ ، حتى قرأَها ، فَرأيْتُ أَشْياخَ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمِيلونَ . .

إنَّ مما أدرَكْنا من كلامِ النُّبوَّةِ الأُولى إذا لم تَستَحيِ، فاصنَعْ ما شِئتَ. .

قال حذيفةُ إنَّ آخِرَ ما أدرَكْنَا من النُّبوَّةِ إذا لم تَستَحيِ فافعَل ما شِئتَ .

سمِعتُ حذيفةَ يقولُ : آخرُ ما أدركنا من كلامِ النُّبوَّةِ أنَّه كان يُقالُ : إذا لم تستحْيِ فافعَلْ ما شئتَ .

عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالُوا: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَوْسِمِ الَّذِي لَقِيَهُ فِيهِ النَّفَرَ مِنَ الْأَنْصَارِ فَعَرَضَ نَفْسَهُ عَلَى قَبَائِلِ الْعَرَبِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعِينَ إِلَى بِلَادِهِمْ قَدْ آمَنُوا وَصَدَّقُوا مِنْهُمْ قُطْبَةَ بْنَ عَامِرِ بْنِ حَدِيدَةَ» ٍٍ .

انتهَيْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المسجدِ، فجَلَسْتُ إليه، فذَكَرَ فضْلَ الصَّلاةِ والصِّيامِ والصَّدقَةِ، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّما آيةٍ أَنزلَ اللهُ عليكَ أعْظَمُ؟ قالَ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، وذَكَرَ الآيةَ حتَّى خَتَمَها. .

جاءني رجُلٌ منَ الحَيٍّ فقال إنِّي مَرَرْتُ بامرأَتِي في القمرِ فأَعْجَبَتْنِي فجامَعْتُها في شهْرِ رمضانَ فنِمْتُ حتى أصبَحْتُ فقُلْتُ علَيكَ بعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أوْ بأبي حكيمٍ المزنِيِّ فإذا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فسأَلَهُ فقال كنْتَ جنُبًا لَا تَحِلُّ لكَ الصلاةُ فاغْتَسَلْتَ فحَلَّ لكَ الصلاةُ وحَلَّ لَكَ الصيامُ [ فَصُمْ ] وفي روايَةٍ عن عبدِ اللهِ بنِ مِرْدَاسٍ أنَّهُ جاءَ إلى مسجِدِ الحَيِّ بعدَ مَا صلُّوا الفَجْرَ وذَلِكَ في رمَضَانَ فقال لَهُمْ إنِّي أصبْتُ من أهْلِي ثُمَّ غلَبَتْنِي عَيْنِي وَلَمْ أَغْتَسِلْ [ فَمَا تَرَوْنَ ] فقال له القومُ ما نَراكَ إِلَّا قَدْ أَفْطَرْتَ فانطَلَقَ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فسألَهُ فقالَ لهم أَتَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ منكم أوْ أَفْقَهُ فقال إِنَّما الإفْطَارُ مِنَ الطعامِ والشرابِ فأتِمَّ صَوْمَكَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سَفَرٍ فتوضَّأ هو والمُغيرةُ يصُبُّ عليه ثمَّ انتهَيْنا إلى القومِ وقد أمَّهم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ فصلَّيْنا ما أدَرْكنا وقضَيْنا ما سُبِقْنا قال المُغيرةُ فذهَبْتُ أُؤذِنُه فقال دَعْهُ .

حَديثٌ رواه الرَّبيعُ بنُ بَدرٍ، عن النَّهَّاسِ بنِ قَهمٍ، عن عَطاءٍ، عن أشياخٍ لهم؛ منهم ابنُ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: البغايا: التي يُزَوِّجْنَ أنفُسَهنَّ؛ لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ، وشاهِدَينِ، ومَهرٍ ما كان؟ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ بشَرابٍ فشَرِبَ منه، وعَن يَمينِه غُلامٌ، وعَن يَسارِه أشياخٌ، فقال للغُلامِ: أتَأذَنُ لي أن أُعطيَ هؤلاء؟ فقال الغُلامُ: لا واللهِ، لا أوثِرُ بنَصيبي مِنكَ أحَدًا. قال: فتَلَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَدِه. وفي روايةٍ: بمِثلِه، ولم يَقولا: فتَلَّه. ولَكِن في رِوايةِ يَعقوبَ، قال: فأعطاه إيَّاه. .

انتهَيْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فتأخَّر فأشار إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّيْنا ما أدرَكْنا وقضَيْنا ما سُبِقْنا .