حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أدركنا القوم وهم يسجدون على عمائمهم ، ويسجد أحدهم ويديه في قميصه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن الحَسَنِ قال: أدرَكْنا القَومَ يَسجُدونَ على عمائِمِهم، ويَسجُدُ أحَدُهم ويداه في قَميصِه .
الراوي
هشام بن حسان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدونَ وأيدَيهُم في ثيابِهِم ، ويسجدُ الرَّجلُ منهُم على عمامتِهِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما روي في ذلك
لا ينظرُ اللَّهُ إلى قَومٍ لا يجعلونَ عَمائمَهُم تحتَ ردائِهم يعني في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6071
الحُكم
ضعيفمنكر
عن ابنِ عباسٍ قال : وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، على قريشٍ ، وهم في المسجدِ الحرامِ ، وقد نصبوا أصنامهم ، وعلقوا عليها بيضَ النعامِ, وجعلوا في آذانِها الشنوفَ وهم يسجدون لها ، فقال : لقد خالفتم ملَّةَ أبيكم إبراهيمَ وإسماعيلَ فقالوا : يا محمَّدُ إنا نعبدُ هذه حبًّا للهِ ليقربونا إلى اللهِ زلفى . فقال : أنا رسولُ اللهِ إليكم وأنا أولى بالتَّعظيمِ من الأصنامِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 2/678
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سَفَرٍ فتوضَّأ هو والمُغيرةُ يصُبُّ عليه ثمَّ انتهَيْنا إلى القومِ وقد أمَّهم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ فصلَّيْنا ما أدَرْكنا وقضَيْنا ما سُبِقْنا قال المُغيرةُ فذهَبْتُ أُؤذِنُه فقال دَعْهُ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا عمرو وتفرد به عامر بن إبراهيم
يأتي على الناسِ زمانٌ لا يعرفون فيه صلاةً ولا صيامًا ولا حجًّا ولا عمرةً إلا الشيخَ الكبيرَ والعجوزَ الكبيرةَ ويقولون : أدركْنا آباءَنا وهم يقولون : لا إله إلا اللهُ ، فقيل لحذيفةَ بنِ اليمانِ : ما تُغني عنهم لا إله إلا اللهُ ؟ فقال : تُنجيهم من النارِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 35/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
عَن عبدِ اللَّهِ: أنَّهُ كرِهَ أن يسلَّمَ على القَومِ وَهُم في الصَّلاةِ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل
أما إنَّه ليس من أهلِ الأديانِ أحدٌ يذكُرُ اللهَ هذه السَّاعةِ غيرُكم . ثمَّ نزلت عليه لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 231
الحُكم
صحيححسن
إذا اجتمع القومُ في سفرٍ ؛ فلْيجمعوا نفقاتِهم عندَ أحدِهم ؛ فإنهُ أطيبُ لنفوسِهم، وأحسنُ لأخلاقِهمْ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4135
الحُكم
ضعيفضعيف
بَيْنَما هو يُحدِّثُ القَوْمَ وكانَ فيه مُزاحٌ يُضحِكُهم، فطَعَنَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خاصِرتِه بالعودِ، فقالَ: أَصبِرْني، قالَ: "اصْطَبِرْ"، قالَ: إنَّك عليك قَميصٌ وليس علَيَّ قَميصٌ، فرَفَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَميصِه فاحْتَضَنَه، وجَعَلَ يُقبِّلُ كَشْحَه، قالَ: إنَّما أَرَدْتُ هذا يا رَسولَ اللهِ. .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
بينما هوَ يحدِّثُ القومَ وَكانَ فيهِ مزاحٌ يضحِكُهم فطعنَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في خاصرتِهِ بعودٍ فقالَ أصبِرني. فقالَ اصطبِر قالَ إنَّ عليْك قميصًا وليسَ عليَّ قميصٌ فرفعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن قميصِهِ فاحتضنَهُ وجعلَ يقبِّلُ كَشحَهُ قالَ إنَّما أردتُ هذا يا رسولَ اللَّهِ .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
إذا اجْتَمَعَ القَومُ في سَفَرٍ فلْيَجْمَعُوا نَفَقَاتِهمْ عند أحدِهِم ، فإِنَّه أطْيَبُ لِنُفُوسِهم ، و أحسَنُ لأخلاقِهِم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 292
الحُكم
ضعيفضعيف
بينما هو يحَدِّثُ القَومَ، وكان فيه مزاحٌ، بينا يُضحِكُهم، فطعنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خاصِرتِه بعُودٍ، فقال: أصبِرْني. فقال: اصطَبِرْ. قال: إنَّ عليك قميصًا وليس عليَّ قَميصٌ، فرفع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قميصِه، فاحتَضَنه وجَعَل يُقَبِّلُ كَشحَه، قال: إنما أردتُ هذا يا رسولَ اللهِ .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
بينما هو يحدِّثُ القومَ وَكانَ فيهِ مزاحٌ بينما يضحِكُهم فطعنَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في خاصرتِه بعودٍ فقالَ أصبِرني قالَ اصطبِر قالَ إنَّ عليكَ قميصًا وليسَ عليَّ قميصٌ فرفعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قميصِه فاحتضنَه وجعلَ يقبِّلُ كَشحَه قالَ إنَّما أردتُ هذا يا رسولَ اللَّهِ .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/330
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
بينما هو يحدِّث القومَ، وكان فيه مزاحٌ، بينا يُضحُكهم، فطعنه النبيّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خاصِرته بعودٍ، فقال : أصبِرني فقال : اصطبرْ . قال : إنَّ عليك قميصًا وليس عليَّ قميصٌ، فرفع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قميصِه، فاحتضنه وجعل يقبِّل كشحَه، قال : إنما أردتُ هذا يا رسولَ اللهِ .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5224
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج