حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أدنى ما يكون في النكاح أربعة : الذي يتزوج والذي يزوج وشاهدان»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: أَدْنى ما يكونُ في النِّكاحِ أرْبَعةٌ: الَّذي يُزَوِّجُ، والَّذي يَتَزَوَّجُ، وشاهِدانِ. .
الراوي
الحكم بن ميناء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4084
الحُكم
صحيحله شاهد بإسناد صحيح عن قتادة، عن ابن عبَّاسٍ، وإن لم يدرك قتادة ابن عبَّاسٍ.
عن ابنِ عباسٍ : لا نكاحَ إلا بأربعةٍ : وليٌّ وشاهدَي قال : أدني ما يكونُ في النكاحِ أربعةٌ بزوجٍ ، والذي يزوجُ ، وشاهدانِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/582
الحُكم
صحيح[له شاهد بإسناد صحيح] لكنه منقطع
كلُّ نِكاحٍ لم يَحضُرْه أربَعةٌ فهو سِفاحٌ: زَوجٌ ووَليٌّ وشاهِدانِ. .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 9/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعرف صحته
عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فهو لا حرجَ عليْكُم في الشراءِ والبيعِ قبلَ الإحرامِ وبعدَهُ فأمَّا الإحرامُ فَإِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى أنْ يَتَزَوَّجَ أوْ يُزَوِّجَ أوْ يَنْحَرَ حتى يفرَغَ من إحرامِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس بينهما مجاهد ، وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام
أربعةٌ لعَنَهم اللهُ تعالى فوقَ عرشِه وأمَّنَتِ الملائكةُ: الذي يَحْسِرُ نفسَه عَنِ النساءِ؛ فلا يتزوَّجُ ولا يتسرَّى؛ لئلَّا يولَدَ له، والرَّجلُ يتشبَّهُ بالنساءِ، والمرأةُ تتشبَّهُ بالرجالِ، ومُضِلُّ المساكينِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 111
الحُكم
ضعيفمنكر
أربعةٌ لعنَهمِ اللَّهُ فوقَ عرشِه وأمَّنت عليهِ الملائِكةُ الَّذي يُخصِي نفسَه عنِ النِّساءِ [ ولا يتزَوَّجُ لئلَّا يُولَدَ له، والرَّجُلُ يتَشَبَّهُ بالنِّساءِ وخَلقَه اللهُ ذَكَرًا، والمرأةُ تَتَشَبَّهُ بالرِّجالِ وقد خلَقَها اللهُ أُنثى، ومُضَلِّلُ المساكينِ؟] .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 24/202
الحُكم
ضعيفمنكر
لابد في النكاحِ من أربعةٍ : الوليِّ والزوجِ والشاهدينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/738
الحُكم
ضعيفضعيف
لابدَّ في النكاحِ من أربعةٍ : الوليِّ ، والزوجِ والشاهدينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/581
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو الخصيب قال الدارقطني : هو مجهول
لابدَّ في النكاحِ من أربعةٍ : الوليِّ ، والزوجِ ، والشاهديْنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة مجهول
لابدَّ في النِّكاحِ مِن أربعةٍ : الزَّوجِ والوليِّ والشَّاهدينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رواية أبي الخصيب قال الدارقطني : هو مجهول
أربعةٌ لَعَنَهُمُ اللهُ فوقَ عرشِهِ وأَمَّنَتْ عليهِم الملائكةُ الذي يُحَصِّنُ نفْسَهُ عنِ النِّسَاءِ ولَا يَتَزَوَّجُ ولا يَتَسَرَّى لِأَنْ يُولَدَ لَهُ والرجلُ يتشبَّهُ بالنساءِ وقدْ خَلَقَهُ اللهُ ذكرًا والمرأةُ تَتَشَبَّهُ بالرجالِ وَقَدْ خلقَهَا اللهُ أنثى ومُضَلِّلُ المساكينِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/254
الحُكم
ضعيف[هو] من طريق حماد بن عبد الرحمن العكي عن خالد بن الزبرقان وكلاهما ضعيف
لا بُدَّ في النِّكاحِ مِن أربَعةٍ: الوَليِّ، والزَّوجِ، والشَّاهِدَينِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1688
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الخصيب نافع بن ميسرة قال الدارقطني مجهول
لا بُدَّ في النِّكاحِ مِن أربَعةٍ: الوَليِّ، والزَّوجِ، والشَّاهِدَيْنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/290
الحُكم
ضعيفمنكر جداً والأشبه أن يكون موضوعًا
لا بُدَّ في النكاحِ مِن أربعةٍ : الزوجِ، والوَلِيِّ، والشاهدين. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/151
الحُكم
ضعيففي إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة قال الدارقطني: مجهول ثم رواه من طريق آخر عن ابن عمر مرفوعاً، ولا يصح

لا مزيد من النتائج