حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أدوا صدقة الفطر صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير ، أو نصف صاع من بر ، عن كل صغير»· 15 نتيجة

الترتيب:
أدوا صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر أو أنثى يهودي أو نصراني حر أو مملوك نصف صاع من بر أو صاعاً من تمر أو شعير.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/292
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ ثَعْلَبةَ بنِ أبي صُعَيْرٍ: في صدقةِ الفِطرِ نصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ [يعني حديث: أدُّوا صَدقةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو نَصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ -أو قال: قَمحٍ- عن كلِّ إنسانٍ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، ذَكرٍ أو أُنثى، حُرٍّ أو عبدٍ، غَنيٍّ أو فَقيرٍ.] .
الراوي
ثعلبة بن أبي صعير
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/97
الحُكم
صحيحليس بصحيحٍ، إنَّما هو مرسلٌ
أدُّوا صَدَقةَ الفِطرِ عن كُلِّ صَغيرٍ وكبيرٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى، يَهودِيٍّ أو نَصرانيٍّ، حُرٍّ أو مملوكٍ: نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعًا مِن تمرٍ أو شَعيرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/292
الحُكم
ضعيفضعيف
أدُّوا صَدقةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو نَصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ -أو قال: قَمحٍ- عن كلِّ إنسانٍ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، ذَكرٍ أو أُنثى، حُرٍّ أو عبدٍ، غَنيٍّ أو فَقيرٍ. .
الراوي
ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3410
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أدُّوا عن كلِّ حرٍّ وعبدٍ صغيرٍ أو كبيرٍ نصفَ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ .
الراوي
ثعلبة بن صعير
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله وجوه
صدقةُ الفطر عن كل صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ وأنثى يهوديّ أو نصرانيّ حرّ أو مملوكٍ نصفُ صاعٍ من بر ّأو صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/343
الحُكم
ضعيف[فيه] سلام الطويل متروك الحديث ولم يسنده غيره
أدُّوا زَكاةَ الفِطرِ صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ ، أو نِصفَ صاعِ بُرٍّ - أو قالَ قَمحٍ - عن كلِّ إنسانٍ صَغيرٍ أو كبيرٍ ، ذَكَرٍ أو أنثى ، حرٍّ أو مَملوكٍ غَنيٍّ أو فقيرٍ .
الراوي
أبو صعير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
صَدَقةُ الفِطرِ على كُلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذَكَرٍ وأنثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حُرٍّ أو مملوكٍ، نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ، أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
فيض القدير · 4/ 193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سلام الطُّويل وهو متروك
صدَقةُ الفطرِ علَى كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ ، ذَكَرٍ وأُنثَى ،يَهوديٍّ أو نصرانيٍّ ، حرٍّ أو مَملوكٍ ، نصفُ صاعٍ مِن برٍّ ، أو صاعًا مِن تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3470
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
صدقةُ الفطرِ على كلِّ صغيرٍ و كبيرٍ، ذكرٍ و أنثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حرٍّ أو مملوك،ٍ نصفَ صاعٍ منْ بُرٍّ، أو صاعًا منْ تمرٍ، أو صاعًا منْ شعيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4976
الحُكم
ضعيفضعيف
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبتهِ : أدّوا عن كلِّ حرٍّ وعبدٍ ، صغيرٍ أو كبيرٍ ، نصفُ صاعٍ من برّ ، أو صاعا من شعيرٍ ، أو صاعا من تمرٍ .
الراوي
أبو صعير العذري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على الزهري عن عبد الله بن ثعلبة. فمن أصحابه من قال عن أبيه، ومنهم من لم يقله وحاصله الاختلاف في اسم صحابيه
[أنَّه أمَرَ بزَكاةِ الفِطْرِ صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو مُدَّينِ مِن قَمْحٍ على كلِّ حاضِرٍ وبادٍ، صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ]، وقالَ فيه: "نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4 / 437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسلام الطويل متروك الحديث، ولم يسنده غيره
فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَدَقةَ الفِطْرِ على كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ، صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو نِصْفَ صاعٍ مِن قَمْحٍ. .
الراوي
[أوس بن الحدثان]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3424
الحُكم
ضعيفهذا منكر، وعمر بن صهبان ضعيف، والطريق إليه ليس بواضح
صدقةُ الفِطرِ عَنْ كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، ذكَرٍ وأُنْثى، نِصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
صَدَقةُ الفِطرِ عن كُلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ ذَكَرٍ وأُنثى: نِصفُ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٌ مِن تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1016
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]

لا مزيد من النتائج