حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل بيت من الأنصار يرقوا من الحمة ، وأذن»· 14 نتيجة

الترتيب:
أذِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ بيتٍ منَ الأنصارِ أنْ يَرْقوا منَ الحُمَةِ، وأذِنَ برُقْيةِ العَينِ والنَّفْسِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19/213
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أذِن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ بيتٍ من الأنصارِ أن يرقوا من الحُمَةِ والأُذُنِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن منصور الناجي وفيه مقال
أذِنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ بَيتٍ مِنَ الأنصارِ أن يَرقوا مِنَ الحُمَةِ والأُذُنِ. قال أنَسٌ: كُوِيتُ مِن ذاتِ الجَنبِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلحةَ وأنَسُ بنُ النَّضرِ وزَيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو طَلحةَ كَواني. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5719
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ بَيتٍ مِنَ الأنصارِ في الرُّقيةِ مِنَ الحُمةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2193
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ أَهْلُ بيتٍ منَ الأنصارِ ، يقالُ لَهُم آلُ عمرو بنِ حزمٍ ، يَرقونَ منَ الحُمةِ ، وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، قد نَهَى عنِ الرُّقى ، فأتوهُ فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّكَ قد نَهَيتَ عنِ الرُّقى ، وإنَّا نَرقي منَ الحمةِ ، فقالَ لَهُم : اعرِضوا عليَّ فعرَضوها علَيهِ ، فقالَ : لا بأسَ بِهَذِهِ ، هذِهِ مواثيقُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2849
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَخَّصَ لأهلِ بَيتٍ مِنَ الأنصارِ في الرُّقيةِ مِن كُلِّ ذي حُمةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24018
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سَألتُ عائِشةَ عَنِ الرُّقيةِ؟ فقالت: رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ بَيتٍ مِنَ الأنصارِ في الرُّقيةِ مِن كُلِّ ذي حُمَةٍ. .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2193
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الرُّقيةِ من الحُمَةِ والنَّملةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2056
الحُكم
صحيححسن غريب
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رخَّصَ في الرُّقيةِ منَ الحُمَةِ والعَينِ ، والنَّملةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2056
الحُكم
صحيحصحيح
[عن] عَبْدِ الواحِدِ بنِ نافِعِ بنِ عَلِيٍّ الكِلابيِّ، قالَ: سَمِعتُ شَيخًا مِنَ الأنصارِ يُقالُ له عَبْدُ اللهِ بنُ رافِعِ بنِ خَدِيجٍ، لَقِيتُه بناحيةِ المدينةِ مُنذُ أكثَرَ مِن خَمسينَ سَنةً، وأذَّنَ مُؤَذِّنُه العَصْرَ، فكأنَّه عَجَّلَ، فكَرِهَه وغَضِبَ، وقال: وَيْلَك!إنَّ أبي أخبَرَني -وكان من أصحابِ رَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يأمُرُ بتأخيرِ العَصْرِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1374
الحُكم
ضعيفابن رافع هذا ليس بقوي، ورواه موسى بن إسماعيل عن عَبْد الواحد فكناه أبا الرماح، وخالف في اسم ابن رافع بن خديج فسماه عَبْد الرَّحْمنِ
عرَضْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رُقْيةً مِن الحُمَةِ ، فأذِنَ لنا فيها، وقال: إنَّما هي مواثيقُ، والرُّقْيةُ: بسمِ اللهِ شجَّةٌ قَرنيَّةٌ ملحةٌ بحرِ. .
الراوي
[زيد بن عبد الله]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/114
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَرَضنا على رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم رُقيةً مِنَ الحُمةِ فأذِنَ لَنا فيها وقال: «إنَّما هيَ مَواثيقُ، والرُّقيةُ بسمِ اللهِ [شَجَّةٌ] قَرنيَّةٌ ملحة قَفطا» .
الراوي
[زيد بن عبدالله]
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/205
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
عرَضْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُقْيَةً مِن الحُمَةِ فأذِن لنا بها وقال إنَّما هي مواثيقُ والرُّقيةُ بِسمِ اللهِ شجَّةٌ قَرنيَّةٌ ملحةٌ بحرِ قَفْطَا .
الراوي
زيد بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن زيد بن عبد الله إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رخَّص في الرُّقيةِ مِن الحُمَةِ والنَّملةِ والعَينِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2663
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقولُ الثَّوريِّ أصَحُّ. [الثَّوريُّ، عن عاصِمٍ، عن يوسُفَ بنِ عبدِ اللهِ، عن أنسٍ].

لا مزيد من النتائج