«أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم وبني عبد الله بن غطفان وعامر»· 17 نتيجة

أرأيتُم إن كانَ جُهينةُ ، وأسلمُ، وغفارُ، خيرًا من بني تميمٍ، وبني عبدِ اللَّهِ بنِ غطفان، وعامرِ بنِ صَعصَعة ومدَّ بِها صوتَهُ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ فقد خابوا وخسروا، قال: فإنَّهم خيرٌ وفي روايةِ أبي كريبٍ أرأيتُم إن كانَ جُهينةُ ، ومُزَينةُ، وأسلَمُ، وغفارُ

أرأيتُم إن كانَ جُهينةُ، وأسلمُ، وغفارُ، خيرًا من بني تميمٍ ، وبني عبدِ اللَّهِ بنِ غطفان، وعامرِ بنِ صَعصَعة ومدَّ بِها صوتَهُ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ فقد خابوا وخسروا، قال: فإنَّهم خيرٌ وفي روايةِ أبي كريبٍ أرأيتُم إن كانَ جُهينةُ، ومُزَينةُ، وأسلَمُ، وغفارُ

أرأيتُم إن كانَ جُهينةُ، وأسلمُ، وغفارُ، خيرًا من بني تميمٍ، وبني عبدِ اللَّهِ بنِ غطفان، وعامرِ بنِ صَعصَعة ومدَّ بِها صوتَهُ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ فقد خابوا وخسروا، قال: فإنَّهم خيرٌ وفي روايةِ أبي كريبٍ أرأيتُم إن كانَ جُهينةُ، ومُزَينةُ، وأسلَمُ، وغفارُ

أرَأيتُم إن كانَ جُهَينةُ وأسلَمُ وغِفارُ خَيرًا مِن بَني تَميمٍ، وبَني عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، وعامِرِ بنِ صَعصَعةَ، ومَدَّ بها صَوتَه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، فقد خابوا وخَسِروا، قال: فإنَّهم خَيرٌ. وفي رِوايةِ أبي كُرَيبٍ أرَأيتُم إن كانَ جُهَينةُ، ومُزَينةُ، وأسلَمُ، وغِفارُ. .

أرَأيتُم إن كان جُهَينةُ، ومُزَينةُ، وأسلَمُ، وغِفارُ، خَيرًا مِن بَني تَميمٍ، وبَني أسَدٍ، ومِن بَني عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، ومِن بَني عامِرِ بنِ صَعصَعةَ، فقال رَجُلٌ: خابوا وخَسِروا، فقال: هم خَيرٌ مِن بَني تَميمٍ، ومِن بَني أسَدٍ، ومِن بَني عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، ومِن بَني عامِرِ بنِ صَعصَعةَ. .

أرَأيتُم إن كانَت جُهَينةُ، وأسلَمُ، وغِفارُ خَيرًا مِن بَني تَميمٍ، وبَني عَبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، وبَني عامِرِ بنِ صَعصَعةَ، ومَدَّ بها صَوتَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، قد خابوا وخَسِروا، قال: فوالذي نَفسي بيَدِه لَهم خَيرٌ .

أرأيتُمْ إنْ كانتْ جُهينةُ ومُزيْنةُ وأسْلَمُ وغِفارُ خيرًا من بَنِي تميمٍ ومِنْ بَنِي أسَدٍ ، ومِنْ بَنِي عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ ، ومِنْ بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ؟ ! فقال رجلٌ : خابُوا وخَسِرُوا ! قال : فإنَّهمْ خيرٌ من بَنِي تَميمٍ ، ومِنْ بَنِي أسَدٍ ، ومِنْ بنِي عبدِ اللهِ بنِ غطَفَانَ ، ومِنْ بنِي عامِرٍ بنِ صعْصَعَةَ .

حديث:[أرأيتُمْ] إن كانت جُهَينةُ ومُزَينةُ [وأسْلَمُ وغِفارُ خيرًا من بَنِي تميمٍ ومِنْ بَنِي أسَدٍ، ومِنْ بَنِي عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، ومِنْ بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ؟ ! فقال رجلٌ : خابُوا وخَسِرُوا ! قال : فإنَّهمْ خيرٌ من بَنِي تَميمٍ، ومِنْ بَنِي أسَدٍ، ومِنْ بنِي عبدِ اللهِ بنِ غطَفَانَ، ومِنْ بنِي عامِرٍ بنِ صعْصَعَةَ] .

أرَأيتُم إن كان جُهَينةُ، وأسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ، خَيرًا عِندَ اللهِ مِن بَني أسَدٍ، ومِن بَني تَميمٍ، ومِن بَني عَبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، ومِن بَني عامِرِ بنِ صَعصَعةَ، فقال رَجُلٌ: قد خابوا وخَسِروا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هُم خَيرٌ مِن بَني تَميمٍ، ومِن بَني عامِرِ بنِ صَعصَعةَ، ومِن بَني أسَدٍ، ومِن بَني عَبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ .

أرَأيتُم إن كان جُهَينةُ ومُزَينةُ وأسلمُ وغِفارٌ خَيرًا عِندَ اللهِ مَن أسَدٍ وغَطَفانَ ومِن بَني عامِرِ بنِ صَعصَعةَ، هَل خابوا وخَسِروا؟ قالوا: نَعَم؛ فإنَّ جُهَينةَ ومُزَينةَ وأسلَمَ وغِفارًا خَيرٌ مِن أسَدٍ وغَطَفانَ، ومِن بَني عامِرِ بنِ صَعصَعةَ .

أرَأيتُمْ إنْ كانَ أسلَمُ وغِفارٌ خَيرًا مِن أسَدٍ وَغَطَفانَ، أتَرَوْنَهم خَسِروا؟ قالوا: نَعَمْ. قالَ: فَإنَّهم خَيرٌ منهم، ثم قالَ: أرَأيتُم إنْ كانتْ جُهَينةُ وَمُزَينةُ خَيرًا مِنَ الحَليفَيْنِ: مِن تَميمٍ، وَعامِرِ بنِ صَعصَعةَ -يَمُدُّ بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ صَوتَهُ- أتَرَونَهم خَسِروا؟ قالوا: نَعَمْ. قالَ: فإنَّهم خَيرٌ منهم. .

أسلَمُ وغِفارُ وجُهَينةُ ومُزَينةُ خيرٌ مِن بني تميمٍ وأَسْدٍ وغَطَفانَ وبني عامرِ بنِ صَعْصعةَ ) قال شُعبةُ : وحدَّثني سيِّدُ بني تميمٍ مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي يعقوبَ الضَّبِّيُّ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرةَ عن أبيه قال : وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أرأَيْتُم إنْ كانت أسلَمُ وغِفَارُ وجُهَينةُ ومُزَينةُ خيرًا مِن بني تميمٍ وبني عامرِ بنِ صَعْصَعةَ وأَسْدٍ وغَطَفانَ أخَابوا وخسِروا ) ؟ قالوا : نَعم قال : ( فوالَّذي نفسي بيدِه إنَّهم خيرٌ منهم ) .

أرَأيتُم إن كان أسلَمُ وغِفارُ ومُزَينةُ وجُهَينةُ خَيرًا مِن تَميمٍ، وعامِرِ بنِ صَعصَعةَ، وغَطَفانَ، وأسَدٍ، خابوا وخَسِروا؟ قالوا: نَعَم، فقال: والذي نَفسي بيَدِه إنَّهم خَيرٌ منهم. .

أسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ، ومَن كانَ مِن جُهَينةَ، أو جُهَينةُ،: خَيرٌ مِن بَني تَميمٍ، وبَني عامِرٍ، والحَليفَينِ أسَدٍ وغَطَفانَ. .

أنَّ الأقرَعَ بنَ حابِسٍ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّما بايَعَكَ سُرَّاقُ الحَجيجِ مِن أسلَمَ، وغِفارَ، ومُزَينةَ -وأحسَبُ جُهَينةَ. مُحَمَّدٌ الذي يَشُكُّ- فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرَأيتَ إن كان أسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ -وأحسَبُ جُهَينةَ- خَيرًا مِن بَني تَميمٍ، وبَني عامِرٍ، وأسَدٍ، وغَطَفانَ، أخابوا وخَسِروا؟ فقال: نَعَم، فقال: والذي نَفسي بيَدِه، إنَّهم لَأخيَرُ منهم، إنَّهم لَأخيَرُ منهم .

أسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ، ومَن كانَ مِن جُهَينةَ - قال حَجَّاجٌ: ومَن كانَ مِن مُزَينةَ- خَيرٌ مِن بَني تَميمٍ، وبَني عامِرٍ، والحَليفَينِ أسَدٍ وغَطَفانَ .

أنَّ الأقرَعَ بنَ حابِسٍ جاءَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّما بايَعَكَ سُرَّاقُ الحَجيجِ مِن أسلَمَ، وغِفارَ، ومُزَينةَ، وأحسِبُ جُهَينةَ -مُحَمَّدٌ الذي شَكَّ- فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرَأيتَ إن كان أسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ، وأحسِبُ جُهَينةُ، خَيرًا مِن بَني تَميمٍ، وبَني عامِرٍ، وأسَدٍ، وغَطَفانَ، أخابوا وخَسِروا؟ فقال: نَعَم، قال: فوالذي نَفسي بيَدِه إنَّهُم لأخيَرُ منهم. وليسَ في حَديثِ ابنِ أبي شيبةَ: مُحَمَّدٌ الذي شَكَّ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ مِثلَه. وقال وجُهَينةُ، ولَم يَقُلْ: أحسِبُ. .