حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أراني الليلة عند الكعبة ، فرأيت رجلا آدم ، كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال ، له»· 4 نتيجة

الترتيب:
أُراني الليلةَ عند الكعبةِ ؛ فرأيتُ رجلًا آدمَ كأحسنِ ما أنت راءٍ من أُدْمِ الرجالِ ، له لِمَّةٌ كأحسنِ ما أنت راءِ من اللَّممِ ، قد رَجَّلَهَا ، فهي تقطِرُ ماءً ، متكئًا على رجلينِ ، يطوفُ بالبيتِ ، فسألتُ من هذا ؟ فقيل لي : المسيحُ ابنُ مريمَ ، ثم إذا أنا برجلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ ، أعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنَى ، كأنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ، فسألتُ من هذا ؟ فقيل لي : المسيحُ الدجالُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 869
الحُكم
صحيحصحيح
أُرَانِي الليلةَ عند الكعبةِ ، فرأيتُ رجلًا آدَمَ ، كأَحْسَنِ ما أنتَ راءٍ من أُدُمِ الرجالِ ، له لِمَّةٌ كأَحْسَنِ ما أنتَ راءٍ من اللِّمَمِ ، قد رَجَّلَها ، تَقْطُرُ ماءً ، مُتَّكِئًا على رَجُلَيْنِ أو على عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ ، يطوفُ بالبيتِ ، فسألتُ : مَن هذا ؟ فقيل : المسيحُ ابنُ مريمَ ، ثم إذا أنا برجلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ ، أَعْوَرِ العينِ اليُمْنَى ، كأنها عِنَبَةٌ طافِيَةٌ . فسألتُ : مَن هذا ؟ فقيل : المسيحُ الدجالُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6999
الحُكم
صحيح[صحيح]
أراني اللَّيلةَ عندَ الكعبةِ فرأيتُ رجُلًا آدَمَ كأحسنِ ما أنتَ راءٍ من أدمِ الرِّجالِ لهُ لَمَّةٌ كأحسنِ ما أنتَ راءٍ منَ اللِّمَمِ قد رجَّلها فهيَ تقطُرُ ماءً متَّكئًا على رجلينِ أو على عواتقِ رجلينِ يطوفُ بالبيتِ فسألتُ من هذا فقيلَ المسيحُ ابنُ مريمَ وإذا أنا برجلٍ جعدٍ قططٍ أعورِ العينِ اليمنى كأنَّها عِنبةٌ طافيةٌ فسألتُ مَن هذا فقيلَ المسيحُ الدَّجَّالُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5902
الحُكم
صحيح[صحيح]
أُراني الليلةَ عندَ الكعبةِ ، فرأيت رجلًا آدمَ ، كأحسنِ ما أنت راءٍ من أُدْمِ الرجالِ ، له لِمَّةٌ كأحسنِ ما أنت راءٍ من اللِّمَمِ ، قد رجَّلَها فهي تقطرُ ماءً ، متكئًا على رجلينِ ، أو على عوائقِ رجلين ، يطوفُ بالكعبةِ ، فسألت : من هذا ؟ قيل : هذا المسيحُ ابنُ مريمَ ، ثم إذا أنا برجلٍ جَعدٍ قطَطٍ ، أعورِ العينِ اليُمنى ، كأنها عنبةٌ طافيةٌ ، فسألت : من هذا ؟ فقيل لي : هذا المسيحُ الدجالُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يختلف في إسناده ولا لفظه

لا مزيد من النتائج