«أربعة إلى السلطان : الزكاة ، والصلاة ، والحدود ، والقضاء»· 14 نتيجة

أربَعةٌ إلى السُّلطانِ -وفي رِوايةِ الأئِمَّةِ- الجُمُعةُ، والحُدودُ، والزَّكاةُ، والفَيءُ. .

أنَّ السُّنَّةَ والقضاءَ مَضَيَا ، وحريمُ العينِ خمسمائةِ ذراعٍ من كل ناحيةٍ ، فهذا حريمٌ ما يأذنُ بهِ السلطانُ من الحفائرِ إلا أن يكون لقومٍ في أرضٍ أسلموا عليها أو ابتاعُوها .

كانَ أحبَّ الأعمالِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعةٌ : عَملانِ يُجهِدانِ نفسَه ، وعملانِ يُجهِدانِ مالَه ، فاللَّذانِ يُجهِدانِ نفسَه ، الصَّومُ والصَّلاةُ ، واللَّذانَ يُجهِدانِ مالَه الجِهادُ والصَّدقةُ .

كان أحبُّ الأعمالِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعةً عملانِ يُجهدانِ جسدَه وعملانِ يجهدانِ مالَه فأمَّا اللَّذانِ يُجهدانِ مالَه فالجهادُ والصدقةُ وأما اللَّذانِ يُجهدانِ جسدَه فالصومُ والصلاةُ .

كان أحبّ الأعمالِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعةٌ : عملان يُجهِدانِ جسدهُ وعملانِ يُجهدانِ مالهُ ، فأما اللذانِ يُجهدانِ مالهُ فالجهادُ والصدقةُ ، وأما اللذانِ يُجهدانِ جسدهُ فالصومُ والصلاةُ .

أربعٌ إلى الوُلاةِ الفَيْءُ والصَّدَقاتُ والحدودُ والجمُعاتُ .

أربعٌ إلى الوُلاةِ الفَيءُ والصدقاتُ والحدودُ والجماعاتُ .

الزَّكاةُ في هذه أربعةٌ : الحنطةُ والشَّعيرُ والزَّبيبُ والتَّمرُ .

أنا آخِذٌ بحُجَزِكم أقولُ إيَّاكم وجهنَّمَ إيَّاكم والحدودَ إيَّاكم وجهنَّمَ إيَّاكم والحدودَ إيَّاكم وجهنَّمَ إيَّاكم والحدودَ ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا أنا مُتُّ تركتُكم وأنا فرَطُكم على الحوْضِ فمن ورد أفلح .

إنِّي آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ أَقُولُ : إِيَّاكُمْ وجهنمَ ، إِيَّاكُمْ والحُدُودَ ! إِيَّاكُمْ وجهنمَ ، إِيَّاكُمْ والحُدُودَ ! إِيَّاكُمْ وجهنمَ ، إِيَّاكُمْ والحُدُودَ ثلاثَ مراتٍ ، فإذا أنا مِتُّ تَرَكْتُكُمْ ، وأنا فَرَطٌ لَكُمْ على الحَوْضِ ، فمَنْ ورَدَ أفلحَ الحديثُ . .

[حديثُ أن الزكاةَ لا تجبُ إلا في أربعةِ أشياءَ: في الحنطةِ، والشعيرِ، والتمرِ، والزبيبِ] .

ستٌّ مَن جاء بواحدةٍ منهنَّ جاء وله عهدٌ يومَ القيامةِ تقولُ كلُّ واحدةٍ منهنَّ قد كان يعمَلُ بي الزَّكاةُ والصَّلاةُ والحجُّ والصِّيامُ وأداءُ الأمانةِ وصلةُ الرَّحمِ .

حدَّثنا الزُّهريُّ: إنَّ السُّنَّةَ والقَضاءَ بمَعْنى حَديثِ سُفيانَ كُلِّه، يقولُ في كُلِّ واحدٍ من كُل ناحِيَةٍ، فهذا حَريمٌ وزادَ قال: قَلِيبٌ مَكانَ بِئرٍ، وقال في حديثِه: في كُلِّ واحدٍ لم يذكُرْه من كُلِّ ناحِيَةٍ، زادَ: وحَريمُ العَينِ خَمسُمِئَةِ ذِراعٍ من كُلِّ ناحِيَةٍ، فهذا حَريمُ ما يَأذَنُ به السُّلطانُ من الحَفائِرِ إلَّا أنْ يكونَ لقَومٍ في أرْضٍ أسْلَموا عليها أو ابْتاعوها. .

إنِّي آخذٌ بحُجَزِكم أقول : إيَّاكُم وجَهنَّمَ ! إيَّاكم والحدودَ ! إيَّاكُم وجَهنَّمَ ! إيَّاكُم والحدودَ ! إيَّاكُم وجهنَّمَ ! إيَّاكُم والحدودَ ! ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا أنا مِتُّ تركتُكم وأنا فرَطٌ لكُم على الحَوضِ ، فمن وردَ أفلَح ، ويُؤْتَى بأقوامٍ فيُؤخَذُ بهم ذات الشِّمالِ فأقولُ : يا ربِّ ! أحسَبُه قال : فيُقالُ : ما زالوا بعدَك يرتدُّونَ علَى أعقابِهم .