حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أربعة لا تجوز شهادتهم : الوالد لولده ، والولد لوالده ، والمرأة لزوجها ، والزوج»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا تُقبلُ شَهادةُ الولدِ لوالدِهِ ولا الوالدِ لولدِهِ ولا المرأةِ لزوجِها ولا الزَّوجِ لزوجتهِ ولا العبدِ لسيِّدِهِ ولا المولى لعبدِهِ ولا الأجيرِ لمن استأجرَهُ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
لا تُقبَلُ شَهادةُ الوَلَدِ لِوالِدِه، ولا الوالِدِ لِوَلَدِه، ولا المَرأةِ لِزَوجِها، ولا الزَّوجِ لامرأتِه، ولا العَبدِ لِسَيِّدِه، ولا المَولى لِعَبدِه، ولا الأجيرِ لِمَنِ استَأجَرَه. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده، ويقال: إن الخصاف أخرجه بإسناده مرفوعا
لا تُقبلُ شهادَةُ الولدِ لوالِدِهِ ولا شهادةُ الوالِدِ لولدِهِ ولا المرأةُ لزوجِها ولا الزَّوجُ لامرأتِهِ ولا العبدُ لسيِّدِهِ ولا المولى لعبدِهِ ولا الأجيرُ لمنِ استأجَرَهُ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
مسألةٌ واحدةٌ يَتَعَلَّمُها المؤمنٌ خيرٌ له من عبادةِ سنةٍ، وخيرٌ له من عِتْقِ رقبةٍ من ولَدِ إسماعيلَ، وإن طالبَ العلمَ والمرأةَ المُطِيعَةَ لزوجِها، والولدَ البَارَّ بوالِدَيْهِ يَدْخُلُونَ الجنةَ مع الأنبياءِ بغيرِ حِسَابٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3253
الحُكم
ضعيفموضوع
لا يَحِلُّ لواهِبٍ أنْ يَرجِعَ في هِبَتِهِ، إلَّا الوالِدَ لِوَلَدِهِ. .
الراوي
ابن عمر وابن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5064
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ثلاثُ دعَواتٍ لا تُرَدُّ: دعوةُ الوالِدِ لوَلَدِه، ودعوةُ الصَّائِمِ، ودعوةُ المسافِرِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن أبي بكر المروزي قال الذهبي: لا أعرفه
ثلاثُ دَعواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الوالِدِ لِولدِهِ ، ودعوةُ الصائِمِ ، ودعوةُ المسافِرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3032
الحُكم
صحيححسن
لا ترِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً ولا تجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أُمَّتي تجُوزُ شَهادتُهم على مَن سواهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/323
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا عمر بن راشد
لا يرِثُ أهلُ مِلَّةٍ مِلَّةً ولا تجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أمَّتي تجوزُ شهادتُهم على مَن سِواهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
لا تجوزُ شهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ ، إلَّا مِلَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فإنَّها تجوزُ شهادتُهُم على غَيرِهِم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/172
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يرِثُ أهلُ ملةٍ ملةً ، ولا تَجُوزُ شهادةُ ملةٍ على ملةٍ ، إلا أمَّتِي تَجُوزُ شَهَادتُهُم علَى مَن سِوَاهُم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/163
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن راشد ضعيف، ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما
لا يرِثُ ملةٌ ملةً ولا تجوزُ شهادةُ ملةٍ على ملةٍ إلا أمَّتي فإنهم تجوزُ شهادتُهم على مَن سواهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عمر بن راشد اليمامي ذكر من جرحه]
لا يَرِثُ أهْلُ مِلَّةٍ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أُمَّتي، تَجوزُ شَهادتُهم على مَن سِواهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/421
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن راشد ، وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج