«أربعة يوم القيامة : رجل أصم لا يسمع شيئا ، ورجل أحمق ، ورجل هرم ، ورجل مات في»· 27 نتيجة

[ يأتي ] أربعَةٌ يومَ القيامةِ : رجلٌ أَصَمُّ لا يسمعُ شيئًا، ورجلٌ أحمقٌ، ورجلٌ هرمٌ، ورجلٌ ماتَ في فترةٍ ، أَمَّا الأَصَمُّ، فيقولُ: رَبِّ قد جاء الإسلامُ وما أَسْمَعُ شيئًا، وأَمَّا الأحمقٌ فيقولُ : رَبِّ جاء الإسلامُ والصِّبْيانُ يَحْذِفُوني بالبَعرِ، وأمَّا الهرمُ فيقولُ : ربِّ وما أَعقِلُ شيئًا، وأمَّا الذي مات في الفترةِ فيقولُ : ربِّ ما أتاني من رسولٍ فيأخذُ مَواثيقَهُمْ لَيُطيعُنَّهُ ، فيرسلُ عليهِمْ ليدخلوا النارَ قال : فوالذي نَفسي بيدِهِ لو دخلوها لكانَتْ عليهم بردًا وسَلامًا

أربعةٌ يُمتَحنونَ يومَ القِيامةِ رجلٌ أصمُّ لا يسمَعُ ورجلٌ أحمَقُ ورجلٌ هَرِمٌ ورجلٌ ماتَ في الفترةِ أمَّا الأصمُّ فيقولُ يا ربِّ قد جاءَ الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا وأمَّا الأحمقُ فيقولُ يا ربِّ قد جاءَ الإسلامُ والصِّبيانُ يرمونني بالبَعَرِ وأمَّا الهرِمُ فيقولُ يا ربِّ قد جاءَ الإسلامُ وما أعقِلُ شيئًا وأمَّا الَّذي ماتَ في الفترةِ فيقولُ ما أتاني لكَ رسولٌ فيأخذُ مواثيقَهم ليطيعُنَّهُ فيرسِلُ إليهم رسولًا أنِ ادخُلوا النَّارَ فمن دخَلَها كانت عليهِ بردًا وسلامًا ومن لم يدخُلْها سُحِبَ إِليهَا

أربعَةٌ يحتجُّونَ يومَ القيامةِ رجلٌ أصمُّ لا يَسمعُ شيئًا ورجلٌ أحمَقُ ورجلٌ هرِمٌ ورجلٌ مات في فترَةٍ فأمَّا الأصمُّ فيقولُ لقدْ جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا وأمَّا الأحمقُ فيقولُ يا ربِّ لقدْ جاءَ الإسلامُ والصِّبْيانُ يخْذِفُونِي بالبَعْرِ وأمَّا الهرِمُ فيقولُ يا ربِّ لقدْ جاءَ الإسلامُ وما أعْقِلُ شيئًا وأمَّا الذي ماتَ في فترَةٍ فيقولُ ما أتاني لَكَ رسولٌ فيأخُذُ مواثِيقَهُم لَيُطِيعُنَّهُ فيُرْسِلُ عليهم أنِ ادْخلُوا النارَ فوالذي نفْسِي بيدِهِ لو دَخَلُوها كانت عليهم بردًا وسلامًا [ وفي روايَةٍ ] قال يُعْرَضُ على اللهِ الأصمُّ الذي لا يسمعُ شيئًا والأحْمَقُ والهرِمُ ورَجُلٌ مات في الفترةِ

أربعةٌ يحتجون يومَ القيامةِ : رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا . ورجلٌ أحمقُ ، ورجلٌ هرِمٌ ، ورجلٌ مات في فترةٍ . فأمَّا الأصمُّ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا . وأمَّا الأحمقُ فيقولُ : ربِّ جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا ، والصبيانُ يحْذِفونني بالبَعْرِ . وأمَّا الهَرِمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا . وأما الذي مات في الفترةِ فيقولُ : ربِّ ما أتاني لك رسولٌ . فيأخذ مواثيقَهم ليطيعنَه ، فيُرْسَلُ إليهم : أنِ ادخلوا النارَ ، فمن دخلها كانتْ عليه بردًا و سلامًا ، و من لم يدخلْها سُحِبَ إليها

أربعةٌ يومَ القيامةِ قال: رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا، ورجلٌ أحمقُ ، ورجلٌ هرِمٌ، ورجلٌ ماتَ في فترةٍ. فأما الأصمُّ، فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ، وما أسمعُ شيئًا، وأمَّا الأحمقُ فيقولُ: ربِّ قد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا، والصبيانُ يحذفونني بالبعرِ. وأما الهرِمُ فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقِلُ شيئًا. وأمَّا الذي مات في الفترةِ فيقولُ: ربِّ ما أتاني لك من رسولٍ، فيأخذ مواثيقَهم ليطيعنَّهُ، فيرسلُ إليهم أن ادخلوا النارَ. قال: فمن دخلها كانت عليه بردًا وسلامًا، ومن لم يدخلْها يُسحبُ إليه.

أربعةٌ يومَ القيامةِ قال: رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا، ورجلٌ أحمقُ، ورجلٌ هرِمٌ، ورجلٌ ماتَ في فترةٍ. فأما الأصمُّ، فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ، وما أسمعُ شيئًا، وأمَّا الأحمقُ فيقولُ: ربِّ قد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا، والصبيانُ يحذفونني بالبعرِ. وأما الهرِمُ فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقِلُ شيئًا. وأمَّا الذي مات في الفترةِ فيقولُ: ربِّ ما أتاني لك من رسولٍ، فيأخذ مواثيقَهم ليطيعنَّهُ، فيرسلُ إليهم أن ادخلوا النارَ. قال: فمن دخلها كانت عليه بردًا وسلامًا، ومن لم يدخلْها يُسحبُ إليه.

أربعةٌ يومَ القيامةِ قال: رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا، ورجلٌ أحمقُ ، ورجلٌ هرِمٌ، ورجلٌ مات في فترةٍ. فأما الأصمُّ، فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ، وما أسمعُ شيئًا، وأما الأحمقُ فيقولُ: ربِّ قد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا، والصبيانُ يحذفونني بالبَعرِ. وأما الهَرِمُ فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقِلُ شيئًا، وأما الذي مات في الفترةِ فيقولُ: ربِّ ما أتاني لك من رسولٍ، فيأخذُ مواثيقَهم ليطيعُنَّهُ، فيرسلُ إليهم أنِ ادخلوا النَّارَ. قال: فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو دخلوها لكانتْ عليهم بردًا وسلامًا

أربعةٌ يومَ القيامةِ قال: رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا، ورجلٌ أحمقُ، ورجلٌ هرِمٌ، ورجلٌ مات في فترةٍ. فأما الأصمُّ، فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ، وما أسمعُ شيئًا، وأما الأحمقُ فيقولُ: ربِّ قد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا، والصبيانُ يحذفونني بالبَعرِ. وأما الهَرِمُ فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقِلُ شيئًا، وأما الذي مات في الفترةِ فيقولُ: ربِّ ما أتاني لك من رسولٍ، فيأخذُ مواثيقَهم ليطيعُنَّهُ، فيرسلُ إليهم أنِ ادخلوا النَّارَ. قال: فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو دخلوها لكانتْ عليهم بردًا وسلامًا

أربعةٌ يومَ القيامةِ - يعني يدلُّونَ على اللَّهِ بحجَّةٍ - رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ ورجلٌ أحمقُ ورجلٌ هَرِمٌ ورجلٌ ماتَ في فترةٍ فأمَّا الأصمُ فيقولُ ربِّ لقد جاءَ الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا وأمَّا الأحمقُ فيقولُ ربِّ لقد جاءَ الإسلامُ والصِّبيانُ يحذفونني بالبعرِ وأمَّا الهرمُ فيقولُ ربِّ لقد جاءَ الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا وأمَّا الَّذي ماتَ في فترةٍ فيقولُ يا ربِّ ما آتاني الرَّسولُ فيأخذُ مواثيقهم ليطيعنَّهُ ويرسلُ إليهم أنِ ادخلوا النَّارَ فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدهِ لو دخلوها ما كانت عليهم إلَّا بردًا وسلامًا

أربعةٌ يومَ القيامةِ رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا ، ورجلٌ أحمقُ, ورجلٌ هرِمٌ, ورجلٌ مات في فترةٍ . فأما الأصمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا . وأما الأحمقُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ والصبيانُ يحذفوني بالبعرِ . وأما الهرِمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا . وأما الذي مات في الفترةِ فيقولُ : ربِّ ما أتاني لك من رسولٍ ، فيأخذ مواثيقهم ليطيعُنَّهُ ، فيرسلُ إليهم أنِ ادخلوا النارَ قال : فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو دخلوها لكانت عليهم بردًا وسلامًا . فمن دخلها كانت عليه بردًا وسلامًا ، ومن لم يدخلها يسحبُ إليها .

أربعةٌ يحتجون يومَ القيامةِ ، رجلٌ أصمٌّ لا يسمعُ ، ورجلٌ هرمٌ ، ورجلٌ أحمقٌ ، ورجلٌ مات في الفترةِ . أما الأصمُّ فيقول : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وأنا ما أسمع شيئًا . وأما الأحمقُ فيقول : ربِّ لقد جاء الإسلامُ والصبيانُ يحدفونني بالبعرِ . وأما الهرمُ فيقول : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقلُ . وأما الذي في الفترةِ فيقولُ ربِّ ما أتاني رسولٌ . فيأخذُ مواثيقَهم ليُطعْنَه . فيرسلَ إليهم رسولًا أنِ ادخلوا النارَ . فوالذي نفسي بيدِه لو دخلوها لكانَتْ عليْهِم بَردًا وسلامًا

أربعةٌ يومَ القيامةِ يُدلونَ بِحجة : رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ ، ورجلٌ أحمقُ ، ورجلٌ هرمٌ ، ومن مات في الفترةِ ، فأمّا الأصَمّ فيقول : يا ربّ جاءَ الإسلام وما أسمعُ شيئا ، وأما الأحمقُ فيقول : جاءَ الإسلامُ والصبيانُ يقذفونِي بالبحرِ ، وأما الهرمُ فيقول : لقد جاءَ الإسلامُ وما أعقلْ ، وأما الذي مات على الفترةِ فيقول : يا ربِّ ما أتانِي رسولكَ ، فيأخذُ مواثيقَهم ليطمنهُ ، فيرسلُ إليهم رسُولا أن ادخلوا النارَ ، قال : فوالّذي نفسِى بيدهِ لو دخلوهَا لكانَتْ عليهِم بردًا وسلاما

[ يأتي ] أربعَةٌ يومَ القيامةِ : رجلٌ أَصَمُّ لا يسمعُ شيئًا، ورجلٌ أحمقٌ، ورجلٌ هرمٌ، ورجلٌ ماتَ في فترةٍ ، أَمَّا الأَصَمُّ، فيقولُ: رَبِّ قد جاء الإسلامُ وما أَسْمَعُ شيئًا، وأَمَّا الأحمقٌ فيقولُ : رَبِّ جاء الإسلامُ والصِّبْيانُ يَحْذِفُوني بالبَعرِ، وأمَّا الهرمُ فيقولُ : ربِّ وما أَعقِلُ شيئًا، وأمَّا الذي مات في الفترةِ فيقولُ : ربِّ ما أتاني من رسولٍ فيأخذُ مَواثيقَهُمْ لَيُطيعُنَّهُ ، فيرسلُ عليهِمْ ليدخلوا النارَ قال : فوالذي نَفسي بيدِهِ لو دخلوها لكانَتْ عليهم بردًا وسَلامًا .

أربعَةٌ يحتجُّونَ يومَ القيامةِ رجلٌ أصمُّ لا يَسمعُ شيئًا ورجلٌ أحمَقُ ورجلٌ هرِمٌ ورجلٌ مات في فترَةٍ فأمَّا الأصمُّ فيقولُ لقدْ جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا وأمَّا الأحمقُ فيقولُ يا ربِّ لقدْ جاءَ الإسلامُ والصِّبْيانُ يخْذِفُونِي بالبَعْرِ وأمَّا الهرِمُ فيقولُ يا ربِّ لقدْ جاءَ الإسلامُ وما أعْقِلُ شيئًا وأمَّا الذي ماتَ في فترَةٍ فيقولُ ما أتاني لَكَ رسولٌ فيأخُذُ مواثِيقَهُم لَيُطِيعُنَّهُ فيُرْسِلُ عليهم أنِ ادْخلُوا النارَ فوالذي نفْسِي بيدِهِ لو دَخَلُوها كانت عليهم بردًا وسلامًا [ وفي روايَةٍ ] قال يُعْرَضُ على اللهِ الأصمُّ الذي لا يسمعُ شيئًا والأحْمَقُ والهرِمُ ورَجُلٌ مات في الفترةِ .

«أرْبَعةٌ يَوْمَ القِيامةِ: رَجُلٌ أَصَمُّ لا يَسمَعُ شَيئًا، ورَجُلٌ أَحمَقُ، ورَجُلٌ هَرِمٌ، ورَجُلٌ ماتَ في فَتْرةٍ؛ فأمَّا الأَصَمُّ فيَقولُ: رَبِّ، لقد جاءَ الإسْلامُ وما أَسمَعُ شَيئًا، وأمَّا الأَحمَقُ فيَقولُ: رَبِّ، لقد جاءَ الإسْلامُ والصِّبيانُ يَحْذِفوني بالبَعْرِ، وأمَّا الهَرِمُ فيَقولُ: رَبِّ، لقد جاءَ الإسْلامُ وما أَعقِلُ شَيئًا، وأمَّا الَّذي ماتَ في الفَتْرةِ فيَقولُ: رَبِّ ما أتاني لك رَسولٌ، فيَأخُذُ مَواثيقَهم ليُطيعُنَّه، فيُرسِلُ إليهم أن ادْخُلوا النَّارَ، قالَ: فوَالَّذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه لو دَخَلوها لكانت عليهم بَرْدًا وسَلامًا». .

أربعةٌ يومَ القيامةِ رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا ، ورجلٌ أحمقُ, ورجلٌ هرِمٌ, ورجلٌ مات في فترةٍ . فأما الأصمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا . وأما الأحمقُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ والصبيانُ يحذفوني بالبعرِ . وأما الهرِمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا . وأما الذي مات في الفترةِ فيقولُ : ربِّ ما أتاني لك من رسولٍ ، فيأخذ مواثيقهم ليطيعُنَّهُ ، فيرسلُ إليهم أنِ ادخلوا النارَ قال : فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو دخلوها لكانت عليهم بردًا وسلامًا. .

أربعةٌ يَومَ القيامةِ: رَجُلٌ أصَمُّ، لا يَسمَعُ شَيئًا، ورَجُلٌ أحمَقُ، ورَجُلٌ هَرَمٌ، ورَجُلٌ ماتَ في فَترةٍ، فأمَّا الأصَمُّ فيَقولُ: رَبِّ، لقد جاءَ الإسلامُ وما أسمَعُ شَيئًا، وأمَّا الأحمَقُ فيَقولُ: رَبِّ، لقد جاءَ الإسلامُ والصِّبيانُ يَحذِفوني بالبَعْرِ، وأمَّا الهَرَمُ فيَقولُ: رَبِّ، لقد جاءَ الإسلامُ وما أعقِلُ شَيئًا، وأمَّا الذي ماتَ في الفَترةِ فيَقولُ: رَبِّ، ما أتاني لك رسولٌ، فيَأخُذُ مَواثيقَهم لَيُطيعُنَّهُ، فيُرسِلُ إليهم أنِ ادخُلوا النَّارَ، قال: فوالذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِهِ، لو دَخلوها لكانتْ عليهم بَردًا وسَلامًا. .

أربعةٌ يحتَجُّون يومَ القيامةِ: رَجُلٌ أصَمُّ لا يَسمَعُ شَيئًا، ورجلٌ أحمَقُ، ورجلٌ هَرَمٌ: ورَجُلٌ مات في الفترةِ؛ فأمَّا الأصمُّ فيقولُ: رَبِّ لقد جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا. وأمَّا الأحمقُ فيقولُ: رَبِّ لقد جاء الإسلامُ والصِّبيانُ يَحذِفونني بالبَعرِ. وأمَّا الهَرَمُ فيقولُ: رَبِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقِلُ شيئًا. وأمَّا الذي مات في الفترةِ فيقولُ: رَبِّ ما أتاني لك رسولٌ. فيأخُذُ مواثيقَهم ليُطيعُنَّه، فيُرسِلُ إليهم: أنِ ادخُلوا النَّارَ. فمن دخَلَها كانت عليه بَردًا وسلامًا، ومَن لم يدخُلْها فيُسحَبُ إليها .

حديثٌ أنَّ اللهَ تعالى يبعثُ إليهم يومَ القيامةِ وإلى المجانين والأطفالِ [يعني حديث: أربعَةٌ يحتجُّونَ يومَ القيامةِ رجلٌ أصمُّ لا يَسمعُ شيئًا ورجلٌ أحمَقُ ورجلٌ هرِمٌ ورجلٌ مات في فترَةٍ فأمَّا الأصمُّ فيقولُ لقدْ جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا وأمَّا الأحمقُ فيقولُ يا ربِّ لقدْ جاءَ الإسلامُ والصِّبْيانُ يخْذِفُونِي بالبَعْرِ وأمَّا الهرِمُ فيقولُ يا ربِّ لقدْ جاءَ الإسلامُ وما أعْقِلُ شيئًا وأمَّا الذي ماتَ في فترَةٍ فيقولُ ما أتاني لَكَ رسولٌ فيأخُذُ مواثِيقَهُم لَيُطِيعُنَّهُ فيُرْسِلُ عليهم أنِ ادْخلُوا النارَ فوالذي نفْسِي بيدِهِ لو دَخَلُوها كانت عليهم بردًا وسلامًا [ وفي روايَةٍ ] قال يُعْرَضُ على اللهِ الأصمُّ الذي لا يسمعُ شيئًا والأحْمَقُ والهرِمُ ورَجُلٌ مات في الفترةِ] .

أربعةٌ يُمتَحنونَ يومَ القِيامةِ رجلٌ أصمُّ لا يسمَعُ ورجلٌ أحمَقُ ورجلٌ هَرِمٌ ورجلٌ ماتَ في الفترةِ أمَّا الأصمُّ فيقولُ يا ربِّ قد جاءَ الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا وأمَّا الأحمقُ فيقولُ يا ربِّ قد جاءَ الإسلامُ والصِّبيانُ يرمونني بالبَعَرِ وأمَّا الهرِمُ فيقولُ يا ربِّ قد جاءَ الإسلامُ وما أعقِلُ شيئًا وأمَّا الَّذي ماتَ في الفترةِ فيقولُ ما أتاني لكَ رسولٌ فيأخذُ مواثيقَهم ليطيعُنَّهُ فيرسِلُ إليهم رسولًا أنِ ادخُلوا النَّارَ فمن دخَلَها كانت عليهِ بردًا وسلامًا ومن لم يدخُلْها سُحِبَ إِليهَا .

أربعةٌ يومَ القيامةِ قال: رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا، ورجلٌ أحمقُ، ورجلٌ هرِمٌ، ورجلٌ مات في فترةٍ. فأما الأصمُّ، فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ، وما أسمعُ شيئًا، وأما الأحمقُ فيقولُ: ربِّ قد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا، والصبيانُ يحذفونني بالبَعرِ. وأما الهَرِمُ فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقِلُ شيئًا، وأما الذي مات في الفترةِ فيقولُ: ربِّ ما أتاني لك من رسولٍ، فيأخذُ مواثيقَهم ليطيعُنَّهُ، فيرسلُ إليهم أنِ ادخلوا النَّارَ. قال: فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو دخلوها لكانتْ عليهم بردًا وسلامًا .

أربعةٌ يحتجون يومَ القيامةِ : رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا . ورجلٌ أحمقُ ، ورجلٌ هرِمٌ ، ورجلٌ مات في فترةٍ . فأمَّا الأصمُّ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا . وأمَّا الأحمقُ فيقولُ : ربِّ جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا ، والصبيانُ يحْذِفونني بالبَعْرِ . وأمَّا الهَرِمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا . وأما الذي مات في الفترةِ فيقولُ : ربِّ ما أتاني لك رسولٌ . فيأخذ مواثيقَهم ليطيعنَه ، فيُرْسَلُ إليهم : أنِ ادخلوا النارَ ، فمن دخلها كانتْ عليه بردًا و سلامًا ، و من لم يدخلْها سُحِبَ إليها .

مثل حديث [ أربعةٌ يَومَ القيامةِ: رَجُلٌ أصَمُّ، لا يَسمَعُ شَيئًا، ورَجُلٌ أحمَقُ، ورَجُلٌ هَرَمٌ، ورَجُلٌ ماتَ في فَترةٍ، فأمَّا الأصَمُّ فيَقولُ: رَبِّ، لقد جاءَ الإسلامُ وما أسمَعُ شَيئًا، وأمَّا الأحمَقُ فيَقولُ: رَبِّ، لقد جاءَ الإسلامُ والصِّبيانُ يَحذِفوني بالبَعْرِ، وأمَّا الهَرَمُ فيَقولُ: رَبِّ، لقد جاءَ الإسلامُ وما أعقِلُ شَيئًا، وأمَّا الذي ماتَ في الفَترةِ فيَقولُ: رَبِّ، ما أتاني لك رسولٌ، فيَأخُذُ مَواثيقَهم لَيُطيعُنَّهُ، فيُرسِلُ إليهم أنِ ادخُلوا النَّارَ، قال: فوالذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِهِ، فمَن دخَلَها؛ كانت عليه بَردًا وسَلامًا، ومَن لم يَدخُلْها يُسحَبُ إليها.] .

أربعةٌ يحتجون يومَ القيامةِ ، رجلٌ أصمٌّ لا يسمعُ ، ورجلٌ هرمٌ ، ورجلٌ أحمقٌ ، ورجلٌ مات في الفترةِ . أما الأصمُّ فيقول : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وأنا ما أسمع شيئًا . وأما الأحمقُ فيقول : ربِّ لقد جاء الإسلامُ والصبيانُ يحدفونني بالبعرِ . وأما الهرمُ فيقول : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقلُ . وأما الذي في الفترةِ فيقولُ ربِّ ما أتاني رسولٌ . فيأخذُ مواثيقَهم ليُطعْنَه . فيرسلَ إليهم رسولًا أنِ ادخلوا النارَ . فوالذي نفسي بيدِه لو دخلوها لكانَتْ عليْهِم بَردًا وسلامًا .

نَحو [أربَعةٌ يَومَ القيامةِ -يَعني يُدلُونَ على اللهِ عَزَّ وجَلَّ بحُجَّةٍ-: رَجُلٌ أصَمُّ لا يَسمَعُ، ورَجُلٌ أحمَقُ، ورَجُلٌ هَرِمٌ، ورَجُلٌ ماتَ في فترةٍ؛ فأمَّا الأصَمُّ فيَقولُ: رَبِّ قد جاءَ الإسلامُ وما أسمَعُ شَيئًا، وأمَّا الأحمَقُ فيَقولُ: رَبِّ لقد جاءَ الإسلامُ والصِّبيانُ يَحذِفونَني بالبَعرِ، وأمَّا الهَرِمُ فيَقولُ: رَبِّ لقد جاءَ الإسلامُ وما أعقِلُ شَيئًا، وأمَّا الذي ماتَ في فترةٍ فيَقولُ: رَبِّ ما أتاني الرَّسولُ، فيَأخُذُ مَواثيقَهم ليُطيعُنَّه، ويُرسِلُ إليهم أنِ ادخُلوا النَّارَ، فوالذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه لو دَخَلوها ما كانت عليهم إلَّا بَردًا وسَلامًا] .

مِثلُ هذا [أي مثل حديث: «أربعة يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئًا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فأما الأصم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئًا وأما الأحمق فيقول رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر وأما الهرم فيقول ربي لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئًا وأما الذي مات في الفترة فيقول رب ما أتاني لك من رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم أن ادخلوا النار»] غَيْرَ أنَّه قالَ في آخِرِه: «فمَن دَخَلَها كانَت عليه بَرْدًا وسَلامًا، ومَن لم يَدخُلْها يُسحَبْ إليها». .

«أرْبَعةٌ يَوْمَ القِيامةِ يُدْلونَ بحُجَّةٍ: رَجُلٌ أَصَمُّ لا يَسمَعُ، ورَجُلٌ أَحمَقُ، ورَجُلٌ هَرِمٌ، ومَن ماتَ في الفَتْرةِ؛ فأمَّا الأَصَمُّ فيَقولُ: يا رَبِّ، جاءَ الإسْلامُ وما أَسمَعُ شَيئًا، وأمَّا الأَحمَقُ فيَقولُ: جاءَ الإسْلامُ والصِّبيانُ يَقْذِفوني بالبَعْرِ، وأمَّا الهَرِمُ فيَقولُ: لقد جاءَ الإسْلامُ وما أَعقِلُ، وأمَّا الَّذي ماتَ في الفَتْرةِ فيَقولُ: رَبِّ، ما أتاني رَسولُك، فيَأخُذُ مَواثيقَهم ليُطيعُنَّه، فيُرسِلُ إليهم رَسولًا: أن ادْخُلوا النَّارَ، قالَ: فوالَّذي نَفْسي بيَدِه لو دَخَلوها لَكانَتْ عليهم بَرْدًا وسَلامًا». .