حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أربع فرضهن الله في الإسلام ، فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا»· 18 نتيجة

الترتيب:
أربعٌ فرضهنَّ اللهُ في الإسلامِ ، فمن جاء بثلاثٍ لم يُغنينَ عنه شيئًا حتى يأتيَ بهنَّ جميعًا : الصلاةُ والزكاةُ وصيامُ رمضانَ وحجُّ البيتِ
الراوي
زياد بن نعيم الحضرمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6735
الحُكم
ضعيفضعيف
أربعٌ فرضهنَّ اللهُ في الإسلامِ فمن جاء بثلاثٍ لم يغنين عنه شيئًا حتَّى يأتيَ بهنَّ جميعًا الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصيامُ رمضانَ وحجُّ البيتِ
الراوي
عمارة بن حزم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/14
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ابن لهيعة
أربَعٌ فرضَهُنَّ اللَّهُ في الإسْلامِ ، فمَنْ جاءَ بثَلاثٍ لَم يُغنينَ عنهُ شَيئًا حتَّى يأتيَ بِهنَّ جميعًا : الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصِيامُ شَهرِ رَمَضانَ وحجُّ البيتِ
الراوي
زياد بن نعيم الحضرمي
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول · 617/2
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أربعٌ فرضَهنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ في الإسلامِ فمَن جاء بثلاثِ لم يُغنِينَ عنه شيئًا حتَّى يأتيَ بهنَّ جميعًا الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصيامُ رمضانَ وحجُّ البيتِ
الراوي
عمارة بن حزم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/52
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ابن لهيعة
أربعٌ فرضهنَّ اللهُ في الإسلامِ ، فمن جاء بثلاثٍ لم يُغنينَ عنه شيئًا حتى يأتيَ بهنَّ جميعًا : الصلاةُ والزكاةُ وصيامُ رمضانَ وحجُّ البيتِ .
الراوي
زياد بن نعيم الحضرمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6735
الحُكم
ضعيفضعيف
أربَعٌ فرضَهُنَّ اللَّهُ في الإسْلامِ ، فمَنْ جاءَ بثَلاثٍ لَم يُغنينَ عنهُ شَيئًا حتَّى يأتيَ بِهنَّ جميعًا : الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصِيامُ شَهرِ رَمَضانَ وحجُّ البيتِ .
الراوي
زياد بن نعيم الحضرمي
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول · 617/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أربعٌ فرضهنَّ اللهُ في الإسلامِ فمن جاء بثلاثٍ لم يغنين عنه شيئًا حتَّى يأتيَ بهنَّ جميعًا الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصيامُ رمضانَ وحجُّ البيتِ .
الراوي
عمارة بن حزم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
أربعٌ فرضَهنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ في الإسلامِ فمَن جاء بثلاثِ لم يُغنِينَ عنه شيئًا حتَّى يأتيَ بهنَّ جميعًا الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصيامُ رمضانَ وحجُّ البيتِ .
الراوي
عمارة بن حزم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
أربعٌ فَرَضَهُنَّ اللهُ في الإِسلامِ ، فَمَن جاء بِثلاثٍ لَم يُغْنِينَ عنه شَيئًا ، َتى يَأتِي بِهنَّ جميعًا : الصلاةُ ، والزكاةُ ، وصِيامُ رمضانَ ، وحَجُّ البيتِ .
الراوي
عمارة بن حزم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 466
الحُكم
ضعيفضعيف
أَربعٌ فرضَهُنَّ اللَّهُ في الإسلامِ فمَن أتى بثَلاثٍ لم يُغنينَ عنهُ شيئًا حتَّى يأتيَ بِهِنَّ جميعًا الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصيامُ رمضانَ وحَجُّ البيتِ .
الراوي
زياد بن نعيم الخضرمي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أربعٌ فَرَضَهُنَّ اللهُ في الإسلامِ, فمَنْ أتى بثلاثٍ لمْ يُغْنِينَ عنهُ شيئًا حتى يأتيَ بِهنَّ جَمِيعًا : الصَّلاةُ, والزكاةُ, وصومُ رمضانَ, وحجُّ البيتِ . .
الراوي
زياد بن نعيم الحضرمي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أربعٌ فَرَضَهُنَّ اللهُ في الإِسلامِ ، فمَن أتَى بِثلاثٍ لَم يُغْنِينَ عنهُ شيئًا حَتى يَأتِي بِهنَّ جميعًا : الصلاةُ ، والزكاةُ ، وصِيامُ رمضانَ ، وحَجُّ البيتِ .
الراوي
زياد بن نعيم الحضرمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 307
الحُكم
ضعيفضعيف
أربعٌ فرضَهُنَّ اللَّهُ في الإسلامِ، فمن جاءَ بثلاثةٍ لم يغنينَ عنهُ شيئًا حتَّى يأتيَ بِهِنَّ جميعًا: الصَّلاةُ، والزَّكاةُ، وصيامُ رمضان، وحجُّ البيتِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة ومن طريق آخر مرسلا
«أربَعٌ فرَضَهنَّ اللهُ في الإسلامِ، فمَن جاءَ بثَلاثٍ لم تُغنِ عنه شَيئًا، حَتَّى يَأتيَ بهنَّ جَميعًا: الصَّلاةُ، والزَّكاةُ، وصيامُ رَمَضانَ، وحَجُّ البَيتِ». .
الراوي
زياد بن نعيم الحضرمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17789
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أربعٌ فرضَهُنَّ اللَّهُ في الإسلامِ من أتى بثلاثةٍ لم يغنينَ عنهُ شيئًا حتَّى يأتيَ بِهِنَّ جميعًا الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصومُ رمضانَ وحجُّ البيتِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
خمسُ صلواتٍ افترضَهُنَّ اللَّهُ على عبادِهِ ، فَمن جاءَ بِهِنَّ لم ينتقِصْ منهم شيئًا استِخفافًا بحقِّهنَّ فإنَّ اللَّهَ جاعلٌ لَهُ يومَ القيامةِ عَهْدًا أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ ، ومَن جاءَ بِهِنَّ قدِ نقصَ منهنَّ شيئًا استِخفافًا بحقِّهنَّ ، لم يَكُن لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدٌ ، إن شاءَ عذَّبَهُ ، وإِن شاءَ غفرَ لَهُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق
خمسُ صلواتٍ افترضَهُنَّ اللَّهُ علَى عبادِهِ فمن جاءَ بِهِنَّ لم ينتقِصْ منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ فإنَّ اللَّهَ جاعلٌ لَه يومَ القيامةِ عَهْدًا أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ، ومن جاءَ بِهِنَّ قدِ انتقَصَ منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ لم يَكُن لَه عندَ اللَّهِ عَهْدٌ، إن شاءَ عذَّبَهُ وإن شاءَ غفرَ لَهُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1158
الحُكم
صحيحصحيح
خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ اللهُ عليكم في اليومِ والليلةِ ، فمن جاء بِهنَّ فلمْ يضيعْ منهنَّ شيئًا كان له عند اللهِ عهدٌ أن يدخلَه الجنةَ ، ومَن لمْ يأت بهنَّ فليس له عندَ اللهِ عهدٌ ، إن شاء عذَّبه وإن شاء أدخله الجنةَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/389
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج